Новая постиндустриальная волна на Западе
жүктеу/скачать 2.88 Mb.
|
| — Предложения о покупке и предложения о продаже рассматриваются как нечто аналогичное, что совершенно неправильно. (Государственная организация, вознамерившаяся проложить автомагистраль через примыкающий к вашему дому сад, прежде всего должна спросить, какую компенсацию вы хотите получить за это, и если вы ответите, что ваш сад не продается ни за какие деньги, вопрос должен быть закрыт. К сожалению, этот вопрос нередко выворачивают наизнанку и ставят его следующим образом: «Сколько вы готовы нам заплатить за то, чтобы не потерять свой сад?» Ответ на этот вопрос, конечно, зависит от ваших материальных возможностей, а не просто от вашей готовности заплатить деньги; вам придется отбивать атаку за атакой, что быстро истощит все ваши средства, сколь бы велики они ни были. Такая постановка вопроса экономически неправомерна и одновременно безнравственна, однако, как правило, так и поступают, поскольку в противном случае — принимая во внимание, что у разных людей разные ценности, — отсутствовала бы теоретическая основа для проведения анализа на основе принципа затрат-эффективности при принятии решений в области государственной политики, касающихся, например, того, строить ли автомагистрали, а если да, то где.)
— Во внимание не принимаются ценности, которые нельзя положить в банк, чтобы снимать с них проценты, такие, как жизнь, свобода, стремление к счастью. (Английские чиновники раньше любили ссылаться на высокие учетные ставки Британского казначейства для обоснования целесообразности строительства дешевых домов из плохих материалов, готовых рухнуть на голову своим жильцам через 20 лет, поскольку через 20 лет финансовый риск сводился к нулю, а если быть более точным, то составлял 15 процентов от сегодняшней стоимости строительства. Утверждают, что англичане отказались от этой практики, когда их голландские коллеги заявили им, что если бы Нидерланды проводили столь близорукую политику, страна давно бы оказалась под водой.) В принципе, все эти извращения здоровой экономической теории поддаются корректировке. Однако использование рынков в тех целях, достижению которых они вполне могут служить — для оптимального распределения ограниченных ресурсов в короткий промежуток времени, — совершенно не означает, что от них можно добиться чего-то того, что им совершенно не под силу. Например, рынки: — не могут дать вам информацию о необходимых масштабах (говоря словами экономиста Германа Дейли, «перегруженное судно затонет даже в том случае, если груз распределен по трюмам самым оптимальным образом»); — не бьют тревогу в тех случаях, когда законные потребности подчиняются и приносятся в жертву экстравагантным требованиям; — не сообщают, когда надо остановиться или когда достигнут требуемый уровень (еще Экклезиаст предупреждал нас, что «тот, кто владеет серебром, не будет этим серебром удовлетворяться, как не будет удовлетворяться приумножением своих богатств тот, кто живет в достатке; и это тоже тщеславие»). В экономике не находит своего полного отражения цель существования человека, ибо она отнюдь не сводится к алчности и зависти. Однако в погоне за все большим Валовым Национальным Продуктом часто упускают из виду те цели, которым должны служить экономические механизмы. Все общественные дискуссии, посвященные задачам экономики, по-прежнему будут подменять реальные ценности пустыми лозунгами, если мы будем и дальше игнорировать то, о чем писала Д.Мидоуз: Устойчивое общество должно быть заинтересовано в качественном развитии, а не в физической экспансии. Оно должно использовать материальный рост как осмысленный механизм, а не смотреть на него как на извечную цель. Общество не должно быть ни сторонником роста, ни его противником. Вместо этого следует различать темпы роста и рост, а также те цели, которые он преследует. Прежде чем такое общество примет решение относительно каких-то конкретных предложений, связанных с ростом, оно должно спросить себя: зачем он нужен, такой рост, кто выиграет в его результате, во сколько он обойдется, сколько будет длиться, не окажется ли непосильным грузом для нашей планеты с точки зрения ее ресурсов и возможностей переработки отходов. Нам представляется, что все современные общества испытывают недостаток в лидерах, которые способны задаться этими вопросами и пронести через время Золотое Правило, гласящее: «Поступай с будущими поколениями живых существ так, как ты хочешь, чтобы поступали с тобой». Дабы исцелить наши общества, обеспечить справедливость, восстановить ресурсы Земли, необходимо коренным образом переосмыслить наше отношение к Творению, к нашим собственным возможностям и задачам, к нашим детям. Социальная жизнь в последнее время дает бесчисленное множество примеров, показывающих, насколько безнадежно смешались такие понятия, как создание богатства и стремление к счас- тью, возможности для получения прибыли и исконные права, личный успех и общественные интересы. В конце концов, экономическая эффективность — это всего лишь средство, а не самоцель. Рынки должны быть эффективными, а не самодостаточными; им свойственна алчность, им чуждо понятие справедливости. Перед ними никогда не ставилась задача обеспечения общности, целостности, красоты, справедливости, устойчивости, не говоря уже о святости; да они и не могут быть такими. Если рынки приносят какую-то пользу китам или дикой природе, Богу или нашим внукам, то только по чистой случайности. Рыночные механизмы при условии их правильной работы способны обеспечить самое эффективное решение тех задач, которые им свойственны, однако эти задачи весьма и весьма далеки от общей цели человеческого существования. Для достижения этой, гораздо более широкой цели существуют также такие вещи, как политика, нравственность и религия; если мы позволим себе предположить, что эти величайшие достижения человечества могут быть подменены экономическими теориями, мы рискуем растерять наши души. Ходжу Насреддина однажды спросили, что важнее: луна или солнце. «Конечно же, луна!» — ответил он. «Но почему, Ходжа, объясни?» — «Да потому, что луна светит ночью, когда особенно нужен свет». Сегодня нам особенно нужен свет. Продуктивное использование тех благ, которые мы берем взаймы у Земли и друг у друга, может дать нам выигрыш во времени для поиска решений. Но, подобно любому орудию, экономика способна лишь помочь нам немного продвинуться вперед, она никогда не сможет подменить собой нашу обновленную политическую жизнь, наши этические принципы, нашу духовность. Те ресурсы, повторное обретение которых наряду с их более полным и более разумным использованием является нашей настоятельной задачей, таятся не в физическом мире, а заложены в каждом из нас. Научное издание НОВАЯ ПОСТИНДУСТРИАЛЬНАЯ ВОЛНА НА ЗАПАДЕ Сборник Под редакцией В. Л. Иноземцева Главный редактор издательства В. А. Попов Ответственный за выпуск А. И. Антипов ЛР№ 040103 от 18.02.97. Издательство «Academia» при участии редакции журнала «Вестник Российской академии наук» 117810, Москва, Мароновский пер., 26. Тел./факс 238-25-10, 554-41-51. Подписано в печать 26.11.98. Формат 60х90 1/16. Печать офсетная. Тираж 5000 экз. Заказ № 1664. Отпечатано с готовых диапозитивов в Государственном ордена Октябрьской Революции, ордена Трудового Красного Знамени Московском предприятии «Первая Образцовая типография» Государственного комитета Российской Федерации по печати. 113054, Москва, Валовая, 28 Оглавление Новая постиндустриальная волна на Западе Содержание В.Иноземцев Перспективы постиндустриальной теории в меняющемся мире Часть первая. Методологические проблемы Питер Дракер Посткапиталистическое общество Энтони Гидденс Последствия модернити Фрэнсис Фукуяма. Доверие. Социальные добродетели и созидание благосостояния Чарльз Хэнди. Алчущий дух. За гранью капитализма: поиск цели в современном мире Лестер Туроу. Будущее капитализма. Как экономика сегодняшнего дня формирует мир завтрашний Джон К.Гэлбрейт. Справедливое общество. Гуманистический взгляд Часть вторая. Проблема личности в постиндустриальном обществе Рональд Инглегарт. Культурный сдвиг в зрелом индустриальном обществе Рональд Инглегарт. Модернизация и постмодернизация<##*> Мануэль Кастельс. Могущество самобытности Амитаи Этциони. Новое золотое правило. Сообщество и нравственность в демократическом обществе Часть третья. Переосмысление проблем стоимости и богатства Тайичи Сакайя. Стоимость, создаваемая знанием, или История будущего Томас Стюарт. Интеллектуальный капитал. Новый источник богатства организаций Пол Пильцер. Безграничное богатство. Теория и практика «экономической алхимии» Лейф Эдвинссон, Майкл Мэлоун. Интеллектуальный капитал. Определение истинной стоимости компании Олвин Тоффлер. Адаптивная корпорация Часть четвертая. Постиндустриальные тенденции и современный мир Ален Турен. Способны ли мы жить вместе? Равные и различные Мануэль Кастельс. Становление общества сетевых структур Роберт Райх. Труд наций. Готовясь к капитализму XXI века Самюэль Хантингтон. Столкновение цивилизаций и преобразование мирового порядка Альберт Гор. Земля на чаше весов. В поисках новой общей цели Донелла Мидоуз, Деннис Мидоуз, Йорген Рандерс. За пределами допустимого: глобальная катастрофа или стабильное будущее? Эрнст фон Вайцзеккер, Эймори Б.Ловинс, Л.Хантер Ловинс. Фактор «четыре». В два раза больше богатства из половины ресурсов жүктеу/скачать 2.88 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|