Государство и право Древнего Рима

2.6. Государство и право Древнего Рима

– предклассический период, или царский – от основания Рима его первым царем Ромулом до последнего царя Тарквиния Гордого в 509 гг. до н.э.;

– классический, или республиканский – охватывает отрезок времени с 509 по 27 гг. до н.э.

– постклассический, или имперский, распадается на два подпериода: период принципата, когда принцепс (первый в списках сенаторов) совмещал многие властные функции в республике (27 г. до н.э. – 284 г. до н.э.), и период домината (от dominuus – госпо­дин), когда установилась императорская власть (476 – 284 гг. до н.э.).

История римского права античного периода начинается с Законов Двенадцати таблиц (XII таблиц) (451 – 450 гг. до н.э.), которые дают представление о том, как относительно небольшая крестьянская община, члены которой жили в Риме и его окрестностях, смогла стать одним из могущественных государств с развитой экономической жизнью и правом. Эти законы объединили правовые нормы, которые имели силу по отношению к каждому гражданину Рима, отвечая требованиям своего времени и правовым нормам крестьянского общества. Простые правовые понятия Законов Двенадцати таблиц стали фундаментом для создания будущей правовой системы, за счет толкования текста законов и создания на их базе наиболее экономичного и компактного законодательства.

Римское право, базирующееся на Законах Двенадцати таблиц, является фундаментальным для большинства современных правовых систем Его изучение позволяет студентам представить характер архаической правовой культуры Древнего Рима. Для юристов Древнего Рима эти законы были Священным Писанием даже тогда, когда утратили свое первоначальное значение, их цитировали по различным поводам и даже писали комментарии на их текст. Самый полный из таких комментариев принадлежит юристу Гаю, который жил во II в. до н.э. и написал Институции – учебник для юристов.

Изучение Законов Двенадцати таблиц – необходимая ступень в процессе познания всей последующей истории римского права. Эти таблицы – исток того, что называют классическим римским правом, самого грандиозного явления в правовой истории человечества. Изучение Законов Двенадцати таблиц осуществляется по плану:

1. 
   положение о гражданском процессе (табл. I-II);
   
2. 
   процесс против несостоятельности должника (табл. III);
   
3. 
   положение об отцовской власти (табл. IV);
   
4. 
   опека, наследование, собственность (табл. V-VI);
   
5. 
   обязательства из договоров и деликтов (табл. VII-VIII);
   
6. 
   публичное, сакральное и уголовное право (табл. IX-X);
   
7. 
   дополнения к первым десяти таблицам (табл. XI-XII).
   

1. 
   История создания Законов Двенадцати таблиц, их общая характеристика, для чего создавался этот сборник.
   
2. 
   Правовое положение основных групп населения по Законам Двенадцати таблиц.
   
3. 
   Правовое регулирование брачно-семейных отношений по Законам Двенадцати таблиц.
   
4. 
   Институты вещного права. Виды договоров в Законах Двенадцати таблиц.
   
5. 
   Преступления и наказания.
   
6. 
   Суд и судебный процесс в Законах Двенадцати таблиц.
   

Институции Гая и Свод законов Юстиниана – самые значитель­ные произведения из всех дошедших до нас памятников классического римского права. Они вобрали в себя главные достижения римской юриспруденции. Изучение текстов этих памятников должно способ­ствовать усвоению студентами фундаментальных понятий и концепций классического римского права, касающихся правового статуса физичес­ких лиц, юридической судьбы вещей, способов защиты субъективных прав и т.д., т.е. того, что в совокупности можно назвать теорией граж­данского права. Во всяком случае, усвоение их – необходимый началь­ный этап в процессе познания современного гражданского права.

Особого внимания заслуживает труд юриста Гая, жившего в середине II столетия н.э., который был судебным экспертом (jus respondendi). Главной его работой стал учебник «Institutionum juris civilis commentarii», который сокращенно называют Институциями. Он состоял из четырех книг, разделенных на три принципиально важные части: «лица – вещи – иски». Такую систему изложения кодексов, учеб­ников называют институционной. Первая книга посвящена правовому положению физических лиц и источникам права. Вторая книга включа­ет вещное и наследственное право. Третья книга – об обязательствах из договоров и деликтов. Четвертая книга – об исках, где даны история гражданского процесса, права на иск, поведение сторон в суде и т.д.

По Институциям изучали право в юридических учебных заведениях Рима, Константинополя, Бейрута. Они быстро завоевали популярность среди будущих юристов и стали использоваться законодателями позднеримского периода. Благодаря тому, что этот сборник вошел в первую, вводную часть кодекса Юстиниана, правда, в несколько искаженном виде, он стал важнейшим источником получения знаний о римском праве.

По данной теме следует остановиться на изучении следующих вопросов:

1. 
   Общая характеристика Институций Гая.
   
2. 
   История создания и общая характеристика Свода законов Юстиниана.
   
3. 
   Правовой статус физических лиц.
   
4. 
   Институты брачно-семейного права в Институциях Гая.
   
5. 
   Право владения и право собственности.
   
6. 
   Обязательственное право.
   
7. 
   Гражданский процесс по Институциям Гая и Своду законов Юстиниана.
   

По замыслу Юстиниана, Дигесты должны были стать всеобъемлющим сборником, охватывающим правовое наследие классической эпохи римского права. Дигесты включают более 9 тыс. текстов, взятых из книг римских юристов, живших с I в. до н.э. по IV в. н.э. В них наиболее полно представлено частное право, наследование, брачно-семейные отношения и т.д.

Как и Институции Гая, Институции Юстиниана состоят из че­тырех книг, но расположение материала в них имеет некоторое отличие. Так, обязательства из деликтов включены в четвертую книгу, далее даны разные виды исков и интердиктов, а в заключении перечислены разные виды преступлений, такие как отцеубийство, прелюбодеяние и т.д.

Дальнейшее развитие общественных отношений потребовало издания новых законов. После окончания кодификационных работ Юстинианом был издан ряд законов, которые известны под названием Новелл (т.е. новых законов), которые объединены в сборник, представ­ляющий уже не римское, а византийское право.

Таким образом, труд Юстиниана представляет собой своеоб­разный итог развития римского права. Он стал основным источником для рецензии римского права в Европе в эпоху позднего Средневековья.

Самым эффективным средством для достижения данной цели является решение казусов, которые предложены в специальном разделе. Разбирая казусы, решая их на основе принципов Институций Гая и Свода законов Юстиниана, студенты знакомятся с логикой римского юридического мышления, а также приобретают навыки юридического анализа конкретных жизненных ситуаций.

1. 
   Если вызывают [кого-нибудь] на судоговорение, пусть [вызванный] идет. Если [он] не идет, пусть [тот, кто вызвал] подтвердит [свой вызов] при свидетелях, а потом ведет его насильно.
   
2. 
   Если [вызванный] измышляет отговорки [для неявки] или пытается скрыться, пусть [тот, кто его вызвал] наложит на него руку.
   
3. 
   Если препятствием [для явки вызванного на судоговорение] будет его болезнь или старость, пусть [сделавший вызов] даст ему вьючное животное (jumentum). Повозки (arceram), если не захочет, предоставлять не обязан.
   
4. 
   Пусть поручителем [на судоговорении] за живущего своим хозяй­ством будет [только] тот, кто имеет свое хозяйство. За бесхозяй­ственного гражданина поручителем будет тот, кто пожелает.
   
5. 
   На чем договорятся, о том пусть [истец] и просит [на судогово­рении].
   
6. 
   Если [тяжущиеся стороны] не приходят к соглашению, пусть [они] до полудня сойдутся для тяжбы на форуме или на комициуме. Пусть обе присутствующие стороны по очереди защищают [свое дело].
   
7. 
   После полудня [магистрат] утвердит требование той стороны, которая присутствует [при судоговорении].
   
8. 
   Если [на судоговорении] присутствуют обе стороны, пусть заход солнца будет крайним сроком [судоговорения].
   

1. 
   (Гай, Институции, IV. 14: По искам в 1000 и более ассов взыскивался [в кассу понтификов] судебный залог [в сумме 500 ас­сов], по искам на меньшую сумму – 50 ассов, так было установлено Законом XII таблиц. Если спор шел о свободе какого-нибудь человека, то, хотя бы его цена была наивысшей, однако тем же законом предписывалось, чтобы тяжба шла о залоге [за человека, свобода которого оспаривалась, всего лишь] в размере 50 ассов).
   
2. 
   Если одна из таких причин, как... тяжкая болезнь или [совпадение дня судебного разбирательства] с днем, положенным для обвинения [кого-либо] в измене, [будет препятствовать] судье, третейскому по­среднику или тяжущейся стороне [явиться на судебное разбира­тельство], то [таковое] должно быть перенесено на другой день.
   
3. 
   Пусть [тяжущийся], которому недостает свидетельских показаний, идет к воротам дома [не явившегося на разбирательство свидетеля] и в течение трех дней во всеуслышание взывает [к нему].
   

1. 
   Пусть будут [даны должнику] 30 льготных дней после признания [им] долга или после постановления [против него] судебного решения.
   
2. 
   [По истечении указанного срока] пусть [истец] наложит руку [на дол­жника]. Пусть ведет его на судоговорение [для исполнения решения].
   
3. 
   Если [должник] не выполнил [добровольно] судебного решения и никто не освободил его от ответственности при судоговорении, пусть [истец] ведет его к себе и наложит на него колодки или оковы весом не менее, а, если пожелает, то и более 15 фунтов.
   
4. 
   [Во время пребывания в заточении должник], если хочет, пусть кор­мится за свой собственный счет. Если же он не находится на своем содержании, то пусть [тот, кто держит его в заточении,] выдает ему по фунту муки в день, а при желании может давать и больше.
   
5. 
   (Авл Геллий, Аттические ночи, XX. I. 46: Тем временем [т.е. пока дол­жник находился в заточении], он имел право помириться [с истцом], но если [стороны не мирились, то [такие должники] оставались в зато­чении 60 дней. В течение этого срока их три раза подряд в базарные дни приводили к претору на комициум и [при этом] объявлялась при­сужденная с них сумма денег. В третий базарный день они преда­вались смертной казни или поступали в продажу за границу, за Тибр.)
   
6. 
   В третий базарный день пусть разрубят должника на части. Если от­секут больше или меньше, то пусть это не будет вменено им [в вину].
   
7. 
   Пусть сохраняет [свою] силу навеки иск против изменника.
   

1. 
   (Цицерон, О законах, III. 8. 19: С такой же легкостью был лишен жизни, как по XII таблицам, младенец, [отличавшийся] исключительным уродством.)
   
2. 
   Если отец трижды продаст сына, то пусть сын будет свободен [от власти] отца.
   
3. 
   (Цицерон, Филиппики, II. 28. 69: [Пользуясь] постановлением XII таблиц, приказал своей жене взять принадлежащие ей вещи и, отняв [у нее] ключ, изгнал [ее].)
   
4. 
   (Авл Геллий, Аттические ночи, III. 16. 12: Мне известно, что [когда] женщина... родила на одиннадцатом месяце после смерти мужа, то [из этого] возникло дело, будто бы она зачала после того, как умер ее муж, ибо децемвиры написали, что человек рождается на десятом, а не на одиннадцатом месяце.)
   

1. 
   (Гай, Институции, I. 144–145: Предки [наши] утверждали, что даже совершеннолетние женщины вследствие присущего им легкомыслия должны состоять под опекою... Исключение допускалось только для дев-весталок, которых древние римляне в уважение к их жреческому сану освобождали от опеки. Так было постановлено Законом XII таблиц.)
   
2. 
   (Гай, Институции, П. 47: Законом XII таблиц было определено, что resmancipi, принадлежащие женщине, находившейся под опекою агнатов, не подлежали давности, за исключением лишь того случая, когда сама женщина передавала эти вещи с согласия опекуна.)
   
3. 
   Как кто распорядится на случай своей смерти относительно своего домашнего имущества или относительно опеки [над подвластными ему лицами], так пусть то и будет ненарушимым.
   
4. 
   Если кто-нибудь, у кого нет подвластных ему лиц, умрет, не оставив распоряжений о наследнике, то пусть его хозяйство возьмет себе [его] ближайший агнат.
   
5. 
   Если [у умершего] нет агнатов, пусть [оставшееся после него] хозяйство возьмут [его] сородичи.
   
6. 
   (Гай, Институции, I. 155: По Закону XII таблиц опекунами над лицами, которым не был назначен опекун по завещанию, являются их агнаты.)
   
7. 
   а) Если человек впал в безумие, то пусть власть над ним самим и над его имуществом возьмут его агнаты или его сородичи.
   

8. 
   а) (Ульпиан, Lib. sing. regul., XL. I: Закон XII таблиц передавал патрону наследство после римского гражданина из вольноотпущенников в том случае, если последний, не имея подвластных ему лиц, умирал, не оставив завещания.)
   

9. 
   а) (Гордиан, 1. 6. с. III. 36: По Закону XII таблиц имущество, состоящее в долговых требованиях [умершего к другим лицам], непосредственно, [т.е. без выполнения каких-либо юридических формальностей], распределяется между сонаследниками в соответствии с их наследственными долями.)
   

10. 
    (Гай, 1. 1. pr. D. X. 2: «Иск [о разделе наследства] основывается на постановлении закона XII таблиц».)
    

1. 
   Если кто заключает сделку самозаклада или отчуждения вещи [в присутствии 5 свидетелей и весовщика], то пусть слова, которые произносятся при этом, почитаются ненарушимыми.
   
2. 
   (Цицерон, Об обязанностях, III. 16: По XII таблицам считалось достаточным представить доказательства того, что было произнесено [при заключении] сделки, и отказывавшийся от своих слов подлежал штрафу вдвое.)
   
3. 
   (Цицерон, Тор. IV. 23: Давность владения в отношении земельного участка [устанавливалась] в два года, в отношении всех других вещей – в один год.)
   
4. 
   Гай, Институции, 1. 3: Законом XII таблиц было определено, что женщина, не желавшая установления над собой власти мужа [фактом давностного с нею сожительства], должна была ежегодно отлучаться из своего дома на три ночи и таким образов прерывать годичное давностное владение [ею].
   
5. 
   а) (Авл Геллий, Аттические ночи, XX. 17. 7. 8: Собственноручно отстоять [свою вещь] при судоговорении... это значит наложить свою руку на ту вещь, о которой идет спор при судоговорении, [т.е. иными словами], состязаясь с противником, ухватиться рукой за спорную вещь и в торжественных выражениях отстаивать право на нее. Наложение руки на вещь производилось в определенном месте в присутствии претора на основании XII таблиц, где было написано: «Если кто-нибудь собственноручно отстаивает свою вещь при судоговорении».)
   

6. 
   (Тит Ливий, III. 44: Защитники [Вергинии] требуют, чтобы [Аппий Клавдий], согласно закону, им же самим проведенному, дал предварительное распоряжение относительно девушки в благоприятном для ее свободы смысле.)
   
7. 
   Пусть [собственник] не трогает и не отнимает [принадлежащего ему] бревна или жердей, использованных [другим чело­веком] на постройку здания или для посадки виноградника.
   
8. 
   (Ульпиан, I, I pr. D. XLVII. 3: Закон XII таблиц не позволял ни отнимать, ни требовать как свою собственность украден­ные бревна и жерди, употребленные на постройку или для посадки виноградника, но предоставлял при этом иск в двойном размере [стоимости этих материалов] против того, кто обвинялся в использовании их.)
   
9. 
   Когда же виноград будет срезан… пока [жерди] не убраны
   

1. 
   (Фест, De verb. signif., 4: Обход, [т.е. незастроенное место] вокруг здания должен быть шириною в два с половиной фута.)
   
2. 
   (Гай, 1. 13. D. X. 1: Нужно заметить, что при иске о размежевании границ необходимо соблюдать указание закона [XII таблиц], установленное как бы по примеру следующего законодательного распоряжения, которое, как говорят, было проведено в Афинах Солоном: если вдоль соседнего участка выкапывался ров, то нельзя было преступать границы, если [ставить] забор – то нужно отступать [от соседнего участка] на один фут, если дом для жилья, то отступать на два фута, если копают яму или могилу, отступить настолько, насколько глубоко выкопана яма, если отступить на 6 футов, если сажают оливу или смоковницу, отступить от соседнего участка на 9 футов, а прочие деревья – на 5 футов.)
   
3. 
   (Плиний, Естественная история, 19. 4. 50: В XII таблицах не употреблялось совершенно слово «хутор», а для обозначения его [пользовались] часто словом hortus [огороженное место], [придавая этому значение] отцовского имущества.)
   
4. 
   (Цицерон, О законах, 1. 21.55: XII таблиц запрещали приобретение по давности межи шириною в 5 футов.)
   
5. 
   а) (Цицерон, О законах, 1. 21. 55: Согласно постановлению XII таблиц, когда возникает спор о границах, то мы производим размежевание с участием 3 посредников.)
   

6. 
   Пусть [собственники придорожных участков] огораживают дорогу, если они не мостят ее камнем, пусть [каждый] едет на вьючном животном, где пожелает.
   
7. 
   Если дождевая вода причиняет вред...
   

8. 
   (Ульпиан, I. 1. § 8. D. XLIII, 27: Закон XII таблиц приказывал прини­мать меры к тому, чтобы деревья на высоте 15 футов кругом обреза­лись, для того чтобы их тень не причиняла вреда соседнему участку.)
   
9. 
   (Помпоний, I. 2. D. XLIII. 27: Если дерево с соседнего участка склонилось ветром на твой участок, ты на основании закона XII таблиц можешь предъявить иск об уборке его.)
   
10. 
    (Плиний, Естественная история, XVI. 5. 15: Законом XII таблиц разрешалось собирать желуди, падающие с соседнего участка.)
    
11. 
    (Юстиниан, I. 41. I. П. 1: Проданные и переданные вещи становятся собственностью покупателя лишь в том случае, если он уплатит про­давцу покупную цену или обеспечит ему каким-либо образом удовлет­ворение [его требования], например, представит поручителя или даст что-либо в виде залога. Так было постановлено законом XII таблиц.)
    
12. 
    (Ульпиан, lib. sing. regul. II. 4: Если [наследодатель] делал следую­щее распоряжение: отпускаю раба на волю при условии], что он уплатит моему наследнику 10 000 сестерциев, то хотя бы этот раб был отчужден от наследника, он все-таки должен получить свободу при уплате покупателю указанной суммы. Так было постановлено в законе XII таблиц.)
    

1. 
   а) Кто злую песню распевает.
   

2. 
   Если причинит членовредительство и не помирится с [потерпев­шим], то пусть и ему самому будет причинено то же самое.
   
3. 
   Если рукой или палкой переломит кость свободному человеку, пусть заплатит штраф в 300 ассов, если рабу – 150 ассов.
   
4. 
   Если причинит обиду, пусть штраф будет 25.
   
5. 
   Сломает, пусть возместит.
   
6. 
   (Ульпиан, I. pr. D. IX. 1: Если кто пожалуется, что домашнее животное причинило ущерб, то закон XII таблиц повелевал или выдать [потерпевшему] животное, причинившее вред, или возместить стоимость нанесенного ущерба.
   
7. 
   (Ульпиан, I. 14. § 3. D. XIX. 5: Если желуди с твоего дерева упадут на мой участок, а я, выгнав скотину, скормлю их ей, то по закону XII таблиц ты не мог предъявить иска ни о потраве, ибо не на твоем участке паслась скотина, ни о вреде, причиненном животным, ни об убытках, нанесенных неправомерным деянием.)
   
8. 
   а) Кто заворожит посевы...
   

9. 
   (Плиний, Естественная история, 18. 3. 12: По XII таблицам смерт­ным грехом для взрослого было потравить или сжать в ночное вре­мя урожай с обработанного плугом поля. [XII таблиц] предписыва­ли [такого] обреченного [богине] Церере человека предать смерти. Несовершеннолетнего, [виновного в подобном преступлении], по усмотрению претора или подвергали бичеванию, или присуждали к возмещению причиненного вреда в двойном размере.)
   
10. 
    (Гай, I. 9. D. XLVII. 9: [Законы XII таблиц ] повелевали заключить в оковы и после бичевания предать смерти того, кто поджигал строения или сложенные около дома скирды хлеба, если [виновный] совершил это преднамеренно. [Если пожар произошел] случайно, т.е. по неосторожности, то закон предписывал, [чтобы виновный] возместил ущерб, а при его несостоятельности был подвергнут более легкому наказанию.)
    
11. 
    (Плиний, Естественная история, 17. 1. 7: В XII таблицах было предписано, чтобы за злостную порубку чужих деревьев виновный уплачивал по 25 ассов за каждое дерево.)
    
12. 
    Если совершавший в ночное время кражу убит [на месте] то пусть убийство [его] будет считаться правомерным.
    
13. 
    При свете дня... если сопротивляется с оружием [в руках], созови народ.
    
14. 
    (Авл Геллий, Аттические ночи, XI. 18. 8: Децемвиры предписывали свободных людей, пойманных в краже с поличным, подвергать телесному наказанию и выдавать [головой] тому, у кого совершена кража, рабов же наказывать кнутом и сбрасывать со скалы; но [в отношении несовершеннолетних] было постановлено: или подвер­гать их по усмотрению претора телесному наказанию, или взыски­вать с них возмещение убытков.)
    
15. 
    а) (Гай, Институции, III. 191: По закону XII таблиц был установлен штраф в размере тройной стоимости вещи в том случае, когда вещь отыскивалась у кого-либо при формальном обыске или когда она была принесена к укрывателю и найдена у него.)
    
16. 
    б) (Гай, Институции, III. 192: Закон XII таблиц предписывает, чтобы при производстве обыска [обыскивающий] не имел никакой одежды, кроме полотняной повязки, и держал в руках чашу.)
    
17. 
    Если предъявляется иск о краже, [при которой вор не был пойман с поличным], пусть [суд] решает спор [присуждением] двойной стоимости вещи.
    
18. 
    (Гай, Институции, П. 45: Законом XII таблиц запрещается приобретение краденой вещи по давности.)
    
19. 
    а) (Тацит, Анналы, VI. 16: Впервые XII таблицами было постановлено, чтобы никто не брал более одного процента [в ме­сяц], тогда как до этого бралось по прихоти богатых.)
    

20. 
    (Павел, Libri V sentiarum, II. 12. 11: По закону XII таблиц за вещь, сданную на хранение, дается иск в двойном размере стоимости этой вещи.)
    
21. 
    а) (Ульпиан, I. 1. п. 2. D. XXVI. 10: Следует заметить, что обвинение [опекуна в недобросовестном отправлении своих обязанностей] вытекает из закона XII таблиц.)
    

22. 
    Пусть будет предан богам подземным, [т. е. проклятию] тот патрон, который причиняет вред [своему] клиенту.
    
23. 
    Если [кто-либо] участвовал [при совершении сделки] в качестве свидетеля или весовщика, [а затем] отказывается это засвидетельствовать, то пусть [он будет признан] бесчестным и утратит право быть свидетелем.
    
24. 
    (Авл Геллий, Аттические ночи, XX. 1. 53: По XII таблицам уличенный в лжесвидетельстве сбрасывался с Тарпейской скалы.)
    
25. 
    а) Если брошенное рукою копье полетит дальше, чем целил, пусть принесет [в жертву] барана.
    

26. 
    (Гай, I. 236 pr. D. L. 16: Если кто-нибудь говорит об яде, то должен добавить, вреден ли он или полезен для здоровья, ибо лекарства являются ядом.)
    
27. 
    (Порций, Lampo. Decl. Irn Catil., 19: Как мы знаем, в XII таблицах предписывалось, чтобы никто не устраивал в городе ночных сборищ.)
    
28. 
    (Гай, I. 4. D. XLVII, 22: Закон XII таблиц предоставляет, членам коллегий [сообществ], право заключать между собою любые соглашения, лишь бы этим они не нарушали какого-нибудь постановления, касающегося общественного порядка. Закон этот, по-видимому, был заимствован из законодательства Солона.)
    

1. 
   (Цицерон, О законах, III. 4. 11. 19. 44: Привилегий, [т. е. отступлений в свою пользу от закона], пусть не испрашивают. Приговоров о смертной казни римского гражданина пусть не выносят иначе, как в центуриатных комициях...)
   
2. 
   Преславные законы XII таблиц содержали два постановления, из которых одно уничтожало всякие отступления от закона в пользу отдельных лиц, а другое запрещало выносить приговоры о смертной казни римского гражданина иначе, как в центуриатных комициях.)
   
3. 
   (Авл Геллий, Аттические ночи, XX. 17: Неужели ты будешь считать суровым постановление закона, карающее смертною казнью того судью или посредника, которые были назначены при судоговорении [для разбирательства дела] и были уличены в том, что приняли денежную мзду по [этому] делу?)
   
4. 
   (Помпоний, I. 2. § 23. D. 1. 2: Квесторы, присутствовавшие при исполнении смертных приговоров, именовались уголовными квесторами, о них упоминалось даже в законе XII таблиц.)
   
5. 
   (Марциан, I. 3. D. XLVII. 4: Закон XII таблиц повелевает предавать смертной казни того, кто подстрекает врага [римского народа к нападению на Римское государство], или того, кто предает врагу римского гражданина.)
   
6. 
   (Сальвиан, О правлении божьем, VIII. 5: Постановления XII таблиц запрещали лишать жизни без суда какого бы то ни было человека.)
   

1. 
   Пусть мертвеца не хоронят и не сжигают в городе.
   
2. 
   Свыше этого пусть не делают. Дрова для [погребального костра] пусть топором обтесывают.
   
3. 
   (Цицерон, О законах, II. 23. 59: Ограничив расходы [на погребение] тремя саванами, одной пурпуровой туникой и десятью флейтиста­ми, закон XII таблиц воспретил также и причитания по умершим.)
   
4. 
   Пусть [на похоронах] женщины щек не царапают и по умершим не причитают.
   
5. 
   (Цицерон, О законах, II, 23. 59: Пусть костей мертвеца не собирают, чтобы впоследствии совершить погребение, за исключением лишь того случая, когда смерть постигла на поле битвы или на чужбине.)
   
6. 
   а) (Цицерон, О законах, П. 23. 59: Кроме того, в законах устанав­ливаются еще следующие [правила]: отменяется бальзамирование, [умащивание] рабов и питье круговой чаши. «Без пышного окропления, без длинных гирлянд, без курильниц».)
   

7. 
   (Если кто-нибудь был награжден венком или сам лично или за своих лошадей и рабов, [выступавших на играх], или если венок был дан ему за его доблесть, то при его смерти не возбранялось возложить венок на умершего как у него дома, так и на форуме, равным образом его родным дозволялось присутствовать на похоронах в венках.)
   
8. 
   А также золота с покойником пусть не кладут. Но если у умершего зубы были скреплены золотом, то не возбраняется похоронить или сжечь его с этим золотом.
   
9. 
   (Цицерон, О законах, II. 24. 61: Закон запрещает без согласия собственника устраивать погребальный костер или могилу на расстоянии ближе чем 60 футов от принадлежащего ему здания.)
   
10. 
    (Цицерон, О законах, II. 24. 61: Закон запрещает приобретать по давности место захоронения, а равно и место сожжения трупа.)
    

1. 
   (Цицерон, О государстве, II. 36. 36: [Децемвиры второго призыва], прибавив две таблицы лицеприятных законов, [между прочим] санкционировали самым бесчеловечным законом запрещение браков между плебеями и патрициями.)
   
2. 
   (Макробий, Sat., I. 13. 21: Децемвиры, которые прибавили две таблицы, предлагали народу утвердить исправления кален­даря.)
   

1. 
   (Гай, Институции, IV. 28: Законом был введен захват вещи в целях обеспечения долга, и по закону XII таблиц это было допущено против того, кто приобрел животное для принесения жертвы, не уплатил за него покупной цены, а также и против того, кто не предоставил вознаграждения за сданное ему внаем вьючное животное, с тем условием, чтобы плата за пользование была употреблена им на жертвенный пир.)
   
2. 
   Если раб совершит кражу или причинит вред. (Гай, Институции, IV. 75. 76: Преступления, совершенные подвластными лицами или рабами, порождали иски об ущербе, по которым домовладыке или собственнику раба предоставлялось или возместить стоимость причиненного вреда, или выдать головою виновного... [Эти] иски установлены или законами или эдиктом претора. К искам, установленным законами, [принадлежит], например, иск о воровстве, созданный законом XII таблиц.)
   
3. 
   (Фест, De verb. Signif. 174: Если приносит [на судоговорение] поддельную вещь или отрицает [самый факт] судоговорения, пусть претор назначит трех посредников и по их решению пусть возместит ущерб в размере двойного дохода [от спорной вещи].)
   
4. 
   (Гай, 3. D. XLIV, 6: Законом XII таблиц было запрещено жертвовать храмам ту вещь, которая является предметом судебного разбирательства; в противном случае мы подвергаем штрафу в размере двойной стоимости вещи, но нигде не выяснено, должен ли этот штраф уплачиваться государству или тому лицу, которое заявило притязание на данную вещь.)
   
5. 
   (Ливий, VII. 17.12: В XII таблицах имелось постановление о том, что впредь всякое решение народного собрания должно иметь силу закона.)
   
6. 
   Институции Гая изложены по схеме: Книга I, §1-20 – О личных правах; книга II, §1-289 – О вещах; книга III, §1-225 Об обязательствах; книга IV, §1-187 – Об исках.