51
ТОННЕ ЛЮДАН СОГКЯН ЁНТАН-ТЕ
КЁНЕ
КОНА ДУБПАР ДЖИНГИ-ЛОБ
Это метод почитания действиями. Одним словом, клятва правильного
почитания мыслями и действиями посредством памятования о пользе
почитания и вреде непочитания – это суть метода почитания благого
друга и метода сохранения самай Гурупанчашатики.
Второй и третий повторы первой части:
До самого Пробуждения я обращаюсь к Прибежищу в Будде,
Дхарме и Высшем Собрании.
Пусть накоплениями от совершения даяния и прочего на благо
скитальцам я стану Буддой! (один раз)
САНГЕ ЧЁ-ДАН ЦОГКИ ЧОГНАМ-ЛА
ДЖЯНЧУБ БАРДУ ДАГНИ КЯБСУ-ЧИ
ДАГГИ ДЖИНСОГ ГИПИ ЦОГНАМ-КИ
ДОЛА ПЕНЧИР САНГЕ ДУБПАР-ЩОГ
Пусть все существа, избавившись от привязанности к своему и
вражды к чужому, обретут особое возвышенное счастье. И,
освободившись из океана невыносимых страданий, не
расстанутся с превосходным блаженством освобождения.
СЕМЧЕН ТАМЧЕ
НЕРИН ЧАГДАН-ДАН,
ДАЛНЕ КЕПАР ПАГПИ ДЕВА-ТОБ
СОКИ ДУГНАЛ ГЯЦО ЛЕ-ДАЛТЕ
ТАРПА ДАМПИ ДЕДАН ДАЛ-МАГЮР
Чтобы спасти всех скитальцев от ужасов сансары и нирваны,
отныне и до самого Пробуждения буду придерживаться мысли
стремления к Совершенному Бодхи, не расставаясь с нею даже
ценою жизни.
ДОКУН СИЩИ ДЖИГПА ЛЕ-ДОЛЧИР
ДЗОГПИ ДЖЯНЧУБ ТОБПАР ДЁПИ-СЕМ
ДЕННЕ СУНТЕ САНГЕ МА-ТОВБАР
СОГИ ЧИР-ЯН МИТАН СУНБАР-ГИ
Достарыңызбен бөлісу: 
