Невообразимые внешние, внутренние и тайные облака подношений, субстанций самай, обладая природой мудрости, имеющие облик внутреннего подношения и всех субстанций подношений, воздействие порождения особой мудрости блаженства и пустоты в поле восприятия шести органов чувств. НОВО ЕШЕ-ЛА НАМПА НАНЧО ДАН ЧОДЗЕ
СОСОЙ НАМПА ДЖЕЛЕ ВАНПО ДУГИ ЧО-ЮЛ-ДУ
ДЕТОН-ГИ ЕШЕ КЕПАР-ЧЕН КЕ-ПЕ САДАН
БАРНАН НАМКИ КЁН ТАМЧЕ ЁНСУ КЯБПИ
ЧИНАН САНБИ ЧО-ПИ ТИН ДАМДЗЕ ЧЕНСИГ
САМГИ МИ КЯБПЕ ГАНБАР ГЮР
Основная часть. Удобней изложить ее в стихотворной форме, поэтому читая, не отвлекайся и практикуй, созерцая смысл этого. В бескрайнем божественном пути нераздельных блаженства и пустоты, среди клубящихся облаков подношений Самантабхадры, на вершине украшенного листьями, цветами и плодами, дерева исполняющего желания, на драгоценном троне с пылающими пятиликами v , на сидении из водорожденного vi , солнца и полной луны восседает исполненный трёх видов доброты коренной Гуру – истинная сущность всех Будд в облике монаха в шафрановых одеждах с одним ликом, двумя руками и сияющей улыбкой. Правая рука в жесте изложения Дхармы, а левая в жесте созерцания держит наполненную нектаром патру. Гуру облачен в три духовных одеяния шафранового цвета, а голову венчает золотистая шапка пандита. ДЕТОН ЕРМЕ ЛХАЛАМ ЯНПАР КУНСАН ЧО-ТИН ТИКПИ-УЙ
ЛОМА МЕТОГ ДЕБУ ЁНДЗЕ ДО-ГУ ПАГСАМ ДЖОНПИ-ЦЕР
ДОННА БАРБИ РИНЧЕН ТИТЕН ЧУКЕ НИДА ГЕПИ-ТЕН