– напишите развернутый аргументированный ответ по каждому их них.
Обратите внимание, что задание содержит 6 вопросов на понимание, 5 "больших
вопросов" по профилю и 1 "большой вопрос" резюме. Вопросы задания
располагаются на трех отдельных страницах: на 1 странице расположены 6 вопросов
на понимание (вопросы с 1 по 6), на 2 странице расположены "большие" вопросы
(вопросы с 7 по 11), на 3 странице расположен "большой вопрос" резюме (вопрос 12).
При завершении работы на одной странице не забудьте перейти на следующую страницу.
А.И.Фет. Общество потребления
1. Упрощение человека
Наша современная культура, именуемая европейской или западной, достигла небывалого в
истории могущества и уверенно господствует над всей Землей, но в то же время переживает
очевидное внутреннее разложение. Трудно не заметить здесь аналогию с концом античного
мира, когда видимое процветание Римской империи в эпоху Антонинов несло в себе
задатки будущего распада. Эта идея поразила английского историка Эдуарда Гиббона,
посетившего Рим в 1764 году, на заре Просвещения. Гиббон хотел уяснить себе, не
угрожает ли та же судьба Новому миру, и написал для этого знаменитую книгу «Упадок и
разрушение Римской империи». По-видимому, он надеялся, что мы избежим судьбы
древних.
Аналогии всегда ненадежны, особенно в истории. В то время как Гиббон писал свою книгу,
были уже заложены основы современной науки и начинался связанный с ней технический
прогресс. Европейская культура получила средства мышления и действия, невиданные в
прошлом; но через сто лет обнаружилось, что она потеряла свои цели. При всем очевидном
развитии материальной культуры жизнь не становилась лучше: казалось, прогресс
остановился на уровне вещей и не коснулся человека.
Главным мотивом Новой истории была борьба против сословных привилегий, а главной
действующей силой была буржуазия. К середине девятнадцатого века буржуазия добилась
господства в передовых странах Европы, и вскоре выяснилось, что у нее нет больше
культурных идеалов. Лозунги Французской Революции получили весьма убогое
воплощение: подавляющая часть населения должна была довольствоваться юридическим
равноправием, при вопиющем неравенстве условий существования, и выносить ежедневное
бремя наемного труда, оставлявшее очень мало свободы. Но у трудящихся возникло
подлинное ощущение братства – правда, ограниченное «братьями по классу». Казалось, что
социализм принес им новые идеалы – освобождение труда и добровольную организацию
общественной жизни. Но эта иллюзия длилась недолго. Лидеры социалистов не имели
глубокой программы и могли предложить рабочим только перспективу материального
благополучия, то есть образ жизни и мировоззрение буржуазии.
В середине девятнадцатого века можно было еще надеяться, что естественное развитие
общества само собой, без новых идей разрешит все проблемы. Но в конце века этот
оптимизм был исчерпан. Возникло пессимистическое мироощущение, выраженное словом
|