Оливер Голдсмит
жүктеу/скачать 5.83 Mb.
|
Амон, Мут, ХонсуЗнаменитая Фиванская триада – верховный египетский бог Амон-Ра, его жена богиня Мут и их сын Хонсу – занимает почетнейшее место в религии и изобразительном искусстве Древнего Египта 374. Фиванская версия считает именно Амона создателем вселенной. В «Большом гимне», посвященном богу Амону, он называется «отцом отцов всех богов», «поднявшимся в небо и утвердившим землю» 375. Амон отождествлялся с фараоном, и, подобно фараону, он назывался царем Верхнего и Нижнего Египта, главой обеих земель: «Его – земля Южная, так же как и Северная, Схватил он их, единственный в силе своей» 376. Его имя заставляло трепетать подданных и склоняться врагов. Амон является отцом фараона, и он покровительствует своему земному сыну от рождения до ухода в царство Осириса. В гимне, высеченном на стене Карнакского храма, от имени фараона Титмеса говорится: «Говорит Амон-Ра, владыка Карнака: Я связал нубийцев десятками тысяч с тысячами И северян сотнями тысяч пленными... Они приходят с приношениями на своих спинах, Сгибаясь перед твоим величеством по моему приказу... Даю я видеть им твое величество молодым быком, Храбрым, направляющим рога, и нет сопротивляющихся ему. Даю я видеть им твое величество витязем, Подымающимся на спине пораженного им. Даю я видеть им твое величество львом, И ты делаешь их трупами в долине их» 377. Амону посвящены крупнейшие храмы Фив. Изображения бога в виде могучего мужчины с короной «атеф» на голове высечены на пилонах и святилищах. Сохранилось много прекрасных статуй и статуэток бога. Иногда его показывали {ил. 132 –134}, «Дущим, иногда стоящим или сидящим на троне (ГМИИ № 6827). {ил. 131 Бронзовая статуэтка ГМИИ (№ 5696) изображает бога стоящим, одетым в короткое препоясание «шендит», с короной «атеф», украшенной двумя перьями, на голове. {ил. 125, 126–128} С культом Амона теснейшим образом переплетается культ его супруги Мут. В ГМИИ экспонируется замечательная бронзовая статуэтка Мут (№ 5697). Мут изображена идущей, с выставленной вперед правой ногой и протянувшей вперед правую руку. В опущенной левой богиня держит знак жизни «анх». Мут одета в длинное узкое платье, ее шея украшена тремя рядами ожерелья в форме лепестков лотоса. На голове платок, двумя концами спускающийся на плечи, третьим закрывающий спину. Узор на концах платка состоит из прямоугольных параллельных линий, спереди и с боков – из фестонов, а на макушке – в виде хохолка коршуна, так как имя Мут созвучно египетскому названию священной птицы самки коршуна Мут. На лбу Мут урей, на голове двойная корона. Статуэтка Мут укреплена на прямоугольном постаменте, на трех сторонах которого выгравирована иероглифическая надпись, обращенная к сыну богини Мут богу Хонсу, спереди и слева: «Да даст Хонсу-дитя, чтобы жил (и) был сильным Па-иу(-н)-Хор, сын Ах(та)». Мут была весьма почитаема в Египте. Ей посвящен один из прекраснейших святилищ Карнака 378. Храм Мут был построен на полуострове, омываемом священным озером, перед храмом возвышались колоссальные портики и стояли черные гранитные статуи Мут в образе грозной львицы, ибо Мут почиталась как богиня войны. Изображение богини в виде шагающей женщины в двойной короне, надетой поверх платка, украшенного хохолком коршуна,– наиболее типичная иконография Мут. Аналогичные статуи богини имеются в музеях Берлина, Каира и др. 379. Очень близкая по стилю статуэтке Мут ГМИИ статуэтка Мут саисского периода хранится в Копенгагене 380. <72> Вместе с тем следует отметить, что статуэтка Мут (ГМИИ № 5697) превосходит псе вышеуказанные памятники совершенством исполнения. Прекрасное качество литья и гравировки позволяют отнести статуэтку к периоду Птолемеев 381. {ил. 129} В ГМИИ хранится очень красивая бронзовая головка самки-коршуна (№ 3596), олицетворяющая богиню Мут. Голова коршуна с хищным загнутым клювом увенчана короной «атеф» в виде белой короны царя Верхнего Египта, обрамленной с двух сторон страусовыми перьями. Полукруглый выступ вокруг шеи передает широкое ожерелье. Пушистые перья на затылке птицы показаны гравированным орнаментом, состоящим из заходящих один на другой полукругов, заполненных посредине тонкими линиями. Изображение летящей птицы, символизирующей небо, украшало потолки храмов. Саисским периодом датируется и бронзовая статуэтка сына Амона и Мут, бога луны {ил. 130} Хонсу (№ 5440). Он изображен в виде спеленутого человека с посохом «уас» и плетью в правой руке и жезлом в левой. На голове у бога надет маленький парик, локон – символ юности – спускается на правое плечо. Голову венчает лунный диск, обрамленный бычьими рогами. Глаза бога инкрустированы черной и белой пастой. Статуэтка отличается исключительным качеством литья и гравировки. жүктеу/скачать 5.83 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|