Италия елі мәдениеті мен өнер тарихы

Итальян әдебиеті ұлы әлемдік әдебиеттердің алдыңғы қатарында орын алады. Ол еуропалық аренада XII ғасырдың аяғы-XIII ғасырдың басында пайда болды.

XIII ғасырдың екінші жартысында Тоскана әдебиеті алдыңғы қатарға шықты. Бұған Флоренцияның тез экономикалық және мәдени дамуы, осы қаланың қарқынды саяси өмірі ықпал етті. Тоскана поэзиясының гүлденуі "Dolce stil novo" ("тәтті жаңа стиль") мектебінің қалыптасуынан басталады, оның бастауында ақындар Гвидо Гвиницелли (шамамен 1230-1276) және Гвидо Кавальканти (шамамен 1255-1300) тұрды. Махаббат-философиялық лирикаларында бұл ақындар махаббатты жырлады, адамды дәріптеді. "Dolce stil novo" ақындары латын тілінен бірінші болып шықты және Флоренция диалектісіне сүйене отырып, итальян әдеби тілінің қалыптасуына негіз болды. XIII және XIV ғасырлар тоғысында кеш орта ғасырлар мен қайта өрлеу дәуірінің итальян әдебиетінің ең тән жанрларының бірі пайда болды — новелла.

Данте шығармашылығы итальян әдебиеті мен итальян әдеби тілінің қалыптасуында шешуші рөл атқарды. Данте Флоренцияда дүниеге келген, жас кезінде ол "Dolce stil novo" мектебіне қосылды. Осы кезеңнің шығармалары-Беатричені жырлаған сонеттер, "жаңа өмір" (1292-1293) өмірбаяндық повесі. Дантта кең стипендия шынайы өмірді терең білумен, үлкен саяси белсенділікпен ұштастырылды. "Ақ" гельф (қалалық буржуазия партиясы) жетекшілерінің бірі ретінде Данте Флоренция Республикасының мүдделерін қорғады, папалыққа қарсы шықты. 1302 жылы Рим Папасы Флоренцияға шақырған француз әскерлерінің араласуы нәтижесінде гельфтер жеңіліп, Данте туған қаласынан кетуге мәжбүр болды. Ол 20 жылдан астам уақыт бойы Италияға саяхат жасады. Осы жылдары оның негізгі еңбектері дүниеге келді — философиялық және саяси трактаттар "мереке" (1307-1309), "халықтық сөйлеу туралы" (1304-1307), "хабарламалар" (1304-1316). Данте шығармашылығының шыңы 3 бөлімнен тұратын "Құдайдың комедиясы" (1307-1321) және 100 ән-орта ғасырлардағы поэтикалық энциклопедия болды. Данте Равеннада қайтыс болды.

Данте жас замандастары тағы бір ұлы итальяндық ақын, Қайта өрлеу дәуірінің гуманистік мәдениетінің негізін қалаушы Франческо Петрарк болды (1304-1374). Ол филолог, ежелгі мәдениеттің терең білгірі және латын тіліндегі бірқатар моральдық философиялық трактаттардың авторы ретінде замандастарының арасында үлкен беделге ие болды. Петрарка әлем әдебиетінің тарихына итальян тілінде жазылған лирикалық өлеңдердің авторы ретінде кірді, оның есімін өлмес етті және кейінгі ұрпақ ақындарының жұмысына үлкен әсер етті. Петрархтың басты жұмысы - "канцониере" ("әндер кітабы") — сонеталар, канцондар, секстиндер, балладалар, мадригалдар, оның сүйіктісі — Лаураның өмірі мен өліміне арналған. Лаура, Сұлулық пен рухани кемелдік идеалы, Петрархта ортағасырлық ақындардың Мадонна сияқты символдық және еркін бейнеге айналмайды. Петрархтың өлеңдерінде әдемі әйелдің тірі бейнесі пайда болады. "Канцониере" - бұл ақын қайтыс болғанға дейін жүргізген лирикалық күнделіктің бір түрі, ортағасырлық аскетикалық көзқарас пен әлемнің жаңа көзқарасы арасындағы қарама-қайшылыққа толы поэтикалық өзін-өзі көрсетудің үлгісі. Екінші Пеникалық соғыс туралы "Африка" (1339-1342; латын тілінде) эпикалық поэмасы үшін ақын Римдегі Капитолий төбесінде лавр болды. Петрархтың басқа шығармаларынан біз "Буколиктер" (1346-1357) өлеңін және өмірбаяндық прозаны — "менің құпиям немесе әлемге деген жеккөрушілік туралы әңгімелер кітабы" (1342-1343) және "ұрпақтарға хат" (1374) атап өтеміз.

XIV ғасырдың ұлы итальяндық гуманист жазушысы Джованни Бокаччио (1313-1375) итальян әдебиетінде ерекше орын алады. Оның алғашқы жұмысы ежелгі мифологияның сюжеттеріндегі шығармалармен сипатталады - "Филострато" және "Тезеида" поэмалары, "Филоколо" романы, "Амето"пасторалы. Осы жұмыстардың барлығында ортағасырлық дәстүрлердің мөрі бар. "Фьямметта" психологиялық әңгімесі (1343) Бокаччоның шығармашылық жетілу кезеңін ашты. Одан кейін "Фезолан нимфалары" (1345-1346) қайғылы пасторалы және соңында "Декамерон" (1349-1351) романдар кітабы болды. "Декамерон" бокаччионың ең танымал туындысы, Еуропалық Қайта өрлеу әдебиетінің жарқын үлгісі болды және солай болып қала береді. Гуманистік идеялармен, еркін ойлау және антиклерикализм рухымен, аскетикалық моральдан бас тартумен, көңілді әзілмен "Декамерон" XIV ғасырдың ортасындағы итальяндық қоғамның моральдық панорамасын ұсынады. 1354-1355) және "Данте Алигиери өмірі" кітабы (1360 ж.ж.). Джованни Бокаччионың көптеген шығармалары қайтыс болғаннан кейін жарық көрді.

Итальяндық сәулет Ежелгі Римнің қирандыларында сөздің тура және бейнелі мағынасында пайда болды.

Ортағасырлық Италия сәулетіндегі жетекші рөл (VII—X ғасырлар), әрине, шіркеу сәулетіне тиесілі болды. Бұл дәуірдегі ғимараттың ең көп таралған түрі-Тегіс қабаттасқан базилика (Рим шіркеулері Санта Мария ин Космедин, 772-795, Санта Мария ин Домника, 817-824). Италияда ғана емес, бүкіл Батыс Еуропада ең дамыған Ломбардия сәулеті болды (Миландағы Сан-Винченцо ин Прато шіркеуі, IX ғасырдың ортасы).

XI ғасырда Италияда дамыған феодалдық қатынастар негізінде романескалық стиль қалыптасты. Шіркеудің монументалды сәулеті әлі де басым, бірақ қалалардың тез өсуіне байланысты қала қабырғаларының, қақпалардың, мұнаралардың, тұрғын үйлердің, мэрияның құрылысы дамуда. Осы кезеңдегі ғимараттардың ішінен біз Миландағы Сан-Амброджо базиликаларын (XI ғасыр), Веронадағы Сан-Зено (1120— 1138), Моденадағы соборларды (1099-1106), Парма (XII ғасыр) деп атаймыз. Орталық күмбезді ғимараттар Кремона, Парма, Падуадағы баптистериялармен ұсынылған.