Освободи пространство для чуда

32 
KniguMne.ru 
им необходимо, выходит, что последствия поступка (такие, как тюремное заключение, штраф, 
стыд или проклятие) тоже являются уроками, и в духовном контексте они совершенны.
У меня часто спрашивают, что делать в ситуациях, когда какой-то человек причиняет нам 
вред и обычная реакция состояла бы в том, чтобы привлечь обидчика к ответственности через 
суд. Должен ли прощающий прибегнуть к судебному преследованию? Ответ: «Да». Мы живем 
в человеческом обществе, где действует закон причины и следствия. Этот закон гласит, что 
каждое действие встречает соответствующее противодействие. Таким образом, мы с самого 
раннего возраста узнаем, что у всех наших действий есть те или иные последствия. Если бы нам 
не приходилось отвечать за вред, причиненный окружающим, прощение не имело бы ни 
смысла, ни ценности. Если бы нам не нужно было нести ответственности, все выглядело бы 
так, словно можно делать все что угодно и никого это как бы и не беспокоит. Такое отношение 
начисто лишено сострадания. Например, дети всегда воспринимают справедливые 
дисциплинарные ограничения, налагаемые родителями, как проявление заботы и любви. И 
наоборот: вседозволенность они воспринимают как отсутствие родительской заботы. Дети 
знают.
Однако энергетический уровень прощения определяется тем, в какой мере наша реакция на 
действия других людей определяется чувствами праведного возмущения, недовольством, 
обидой и желанием отомстить, а в какой мере — искренним желанием уравновесить чаши 
весов в соответствии с принципами справедливости, свободы и взаимного уважения. 
Ощущение собственной праведности и стремление отомстить понижают наши вибрации. И 
наоборот: стремление защитить принципы и уравновесить ситуацию повышает вибрации. Чем 
выше наши вибрации, тем ближе мы подходим к Божественной Истине и тем больше наша 
способность к Радикальному Прощению.
Недавно из уст известного писателя Алана Коэна я слышал рассказ, который очень хорошо 
иллюстрирует это положение. Один его друг оказался участником ситуации, которая привела к 
смерти девочки. Его обвинили в гибели ребенка и приговорили к длительному сроку 
тюремного заключения. Он признал свою ответственность за случившееся и в тюрьме вел себя 
образцово. 
Однако 
отец 
девочки — 
богатый 
и 
влиятельный 
человек, 
имеющий 
высокопоставленных друзей, — поклялся сделать все, чтобы этот мужчина просидел за 
решеткой как можно дольше. Поэтому всякий раз, когда у заключенного появлялась 
возможность апеллировать о досрочном освобождении, отец девочки, не жалея времени и 
денег, использовал все свое влияние, чтобы прошение было отклонено. После того как это 
повторилось несколько раз, Коэн спросил своего друга, что тот думает в связи с усилиями 
богача удержать его за решеткой. Друг ответил, что он простил отца девочки и каждый день 
молится о нем, поскольку понимает, что в тюрьму заточен именно богач, а не он сам.
И действительно, отец, не в силах освободиться от гнева, печали и боли, находится в плену у 
своего стремления отомстить. Сознание жертвы стало для него тюрьмой, откуда нет выхода. 
Даже традиционное прощение оказалось ему не под силу. С другой стороны, друг Коэна 
отказался быть жертвой и увидел единственный выход из данной ситуации в любви. Его 
вибрации оказались выше, и он сумел проявить Радикальное Прощение.
Возвращаясь к вопросу о том, следует ли преследовать обидчика через суд, я скажу, что мы 
должны стремиться к тому, чтобы люди несли ответственность за свои поступки. Однако если 
уж мы решили подать на кого-то в суд, то нам следует, как говорится, «помолиться за сукина 
сына», а заодно и за себя. (Между прочим, для того чтобы простить человека, нет никакой 
нужды относиться к нему с симпатией!) Иными словами, мы передаем дело в руки Высшей 
Силы. Мы признаем, что любой ситуацией управляет Божественная Любовь и каждый человек 
получает именно то, чего он хочет. Мы признаем, что каждой ситуации присуще совершенство, 
даже если не видим этого с первого взгляда.
У меня был случай убедиться в этом на собственном опыте, когда я только что закончил эту 
книгу и искал агента по сбыту. Кто-то из друзей порекомендовал мне якобы хорошую 
специалистку, и мы с моей женой Джоанной отправились на встречу с ней. Она нам 
понравилась, и у меня не было никаких оснований сомневаться в ее профессионализме или 

33 
KniguMne.ru 
честности. К тому же, — вот ведь любопытно, как иногда работает Вселенная, — на 
следующий день был крайний срок подачи заявок в ежегодный каталог «Новые издания». 
Магазины заказывают книги именно по этому каталогу, поэтому было очень важно попасть в 
него — иначе целый год упущен. Однако это означало, что мне нужно было торопиться 
подписать контракт с этой женщиной. А она хотела 4000 долларов задатка плюс 15 % с продаж. 
В тот момент у нас не было 4000, но Джоанна где-то раздобыла 2900, а остальное мы должны 
были выплатить в течение нескольких месяцев. На том и сошлись. Хотя мы подписали контракт 
в спешке, я был доволен, что передал эту часть работы в чьи-то опытные руки.
Однако шли месяцы, моя книга уже давно вышла из печати, и я обнаружил, что вынужден 
делать многое из того, что, на мой взгляд, должна была делать агент. Я принимал заказы на 
закупку своих книг, рассылал книги рецензентам и тому подобное. Я вообще не видел 
результатов ее работы. Некоторое время я просто следил за поведением моего агента, а затем 
высказал ей свои претензии.
Оказалось, что она действительно не делает почти ничего. Конечно, она спорила со мной и 
пыталась защищаться, но когда я потребовал, чтобы агент показала мне переписку по моей 
книге или вообще какие-либо свидетельства своей деятельности, эта дама не смогла предъявить 
ничего. Я разорвал контракт на основании того, что агент не выполнила свои обязательства, и 
потребовал, чтобы она вернула задаток. Естественно, она отказалась. Тогда я подал на нее в 
суд, чтобы вернуть свои деньги.
Можете себе представить, как я был раздосадован. Я завяз именно там, где вязнут все люди, 
считающие себя жертвами — в «стране жертв», — и совершенно не осознавал этого! Я 
тщательно составил историю своего несчастья и при всякой возможности делился ею с любым, 
кто готов был слушать. На мой взгляд, агент украла мои деньги, и я хотел во что бы то ни стало 
поквитаться. Я действительно глубоко завяз в этой трясине и просидел там несколько недель. И 
этот человек считал себя Мистером Прощение!
К счастью, вскоре в гости зашла наша подруга, некогда принимавшая участие в моем первом 
семинаре по Радикальному Прощению. Когда я рассказал ей свою историю, она сразу же 
спросила:
— Хорошо, а ты заполнил анкету прощения в связи с этим?
Конечно, я ее не заполнял. Это было последнее, что могло бы прийти мне в голову.
— Не заполнял я никакую анкету! — сказал я сердито.
— А тебе не кажется, что следовало бы? — спросила Люси. 
— Не хочу я заполнять эту паршивую анкету! — закричал я. 
— Но это же твоя анкета, — вмешалась Джоанна. —Ты обязан делать то, чему учишь других! 
Что тут скажешь? Почувствовав, что меня приперли к стенке, я отправился в соседнюю 
комнату, чтобы взять анкету, но я был по-прежнему зол и прекрасно понимал, — понимали это 
и Люси с Джоанной, — что все мое существо протестует. Меньше всего на свете мне хотелось 
заполнять анкету, но они поймали меня на крючок. Кипя злобой, я заполнял пункт за пунктом, 
едва ли участвуя в этом процессе душой. И вдруг, приблизительно на полпути, я прочел 
очередную строку: «Я отпускаю потребность винить кого-то и потребность быть правым». И 
тут меня как громом поразило. Потребность быть правым! Внезапно меня осенило, в чем я 
пытался оказаться правым. Во мне глубоко укоренилось убеждение, будто я все обязан делать 

жүктеу/скачать 2.82 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: