Особенности второго периода историографии участия молодежи Подмосковья в партизанском движении в годы Великой Отечественной войны

В 90-е годы в российской публицистике продолжается традиционное освещение участия молодежи Подмосковья в партизанском движении, раскрывается героизм юношей и девушек в военное лихолетье, раскрывается многогранная деятельность партизан по защите Отечества. В этой связи следует отметить статьи Владимира Успенского «Да будет свято!», Виктора Кожемяко "Третья казнь" В это время, именно в 90-е годы, появляются статьи и заметки, в которых осуществляются попытки дискредитировать наиболее известных партизан, и вместе с тем подвергнуть дискредитации и партизанское движение. В этих, с позволения сказать, работах ставится под сомнение подвиг молодых героев.

Особенное много «разоблачений" было сказано в адрес Зои Космодемьянской. В газете "Аргументы и факты" множество подобных публикаций. Вот что пишет А. Жовтис со слов Николая Ивановича Анова:

"Немцы заняли Петрищево во время общего наступления на Москву. Они назначили старосту и ушли. Староста поддерживал контакт с оккупационными властями. Однажды ночью в деревне загорелась изба, пожар уничтожил ее дотла. Люди пришли к выводу что это поджог и выставили караульных. Через день или два поджигатель был пойман с поличным: неизвестная девушка с помощью тряпок, смоченных в керосине, пыталась поджечь другую избу. Караульные зверски избили девушку, втащили в избу к Лукерье, утром староста отправился к властям и доложил о случившемся. В тот же день девушка была повешена солдатами спецслужбы ... Немцев на постое здесь не было. и следовательно. Не было никаких немецких конюшен. Которые согласно официальной версии. Партизанка якобы подожгла. После прихода наших войск многие жители деревни были арестованы и увезены неизвестно куда"

Вот что пишет по этому поводу бывшая партизанка Мария Митрофановна Баканова:

"Почти 50 лет занимаюсь сбором материалов о Космодемьянской, о ее боевых друзьях, о действиях групп, в которых Зоя воевала в немецких тылах. Естественно, использую эти материалы в творческой работе. К примеру:

начав с 1978 года выпускать Малую серию ЖЗЛ, издательство "Молодая гвардия" открыло ее моей книгой "Зоя Космодемьянская'

"Разоблачения", как правило. Появляются в печати в ноябре- декабре, когда страна отмечает очередную годовщину разгрома вражеских полчищ у ворот столицы. когда наступает печальная дата гибели Зои Космодемьянской.

На этот раз руку приложил алма-атинский писатель А. Жовтис. Он, впрочем, не только литератор, но и деятель науки, оснащенный различными званиями, обучатель и воспитатель алма-атинской молодежи, приобщившийся к трудам сим еще во время войны все в той же солнечной Алма-Ате. Даже заметка его в "Аргументах и фактах» (N38 за 1991 год) имеет этакую науко-"шапку" и не менее наукообразный заголовок: " К обстоятельствам гибели Зои Космодемьянской».

Суть такова, Александр Лазаревич Жовтис сообщает о его поездке в Петрищево (дата не указана). Цитирую: "После долгих хлопот зав.читальней удалось организовать группу, самодеятельных артистов, выправить у военных властей пропуска и отправиться с «концертной программой" в названную деревню ... " Конец цитаты. От себя добавлю: вовремя войны Н.И. Анов работал инспектором политпросвета Каширского РОНО Московской области. Ну, а дальше в заметке Жовтиса идет почти детектив. Николаю ановичу Анову показалось якобы жители деревни хранят какую-то страшную тайну. О гибели Зои рассказывают так, как написал П. Лидов. Что-то тут явно не то. И вот Анов, пошел, дескать, по крестьянским избам, чтобы поговорить с людьми по душам, в домашней обстановке. Но все равно никто ему не открылся. Лишь учительница (фамилия опять не названа), взяв с Анова клятву, что"это останется между нами", поведала писателю следующее. Немцев, оказывается, в Петрищеве не' было. Обозленные поджогами домов, крестьяне сами поймали девушку, зверски избили ее. Потом староста вызвал немецких солдат спецслужбы и поджигательницу повесили. В одном абзаце столько нелепостей, начиная от способа поджога домов до вызова солдат спецслужбы, что нет необходимости опровергать или перечислять их - они говорят сами за себя .

Повторяю: у меня в папке скопилось немало «разоблачительных" выступлений, "добавлений" и "уточнений" по поводу подвига Зои. Нет смысла опровергать, доказывать. Но есть существенное обстоятельство, которое заставило меня взяться за перо- это касается писательской этики. Правомерно ли, когда писатель делится не своими воспоминаниями, а услышанными от другого писателя, в свою очередь, слова какой-то безымянной женщины.. Не напоминает ли это пресловутый И осмеянный метод- одна гражданка говорила. Можно ли при этом избежать искажений, ошибок, тенденциозности? Есть ведь и другие люди, слышавшие рассказ Анова о eгo поездке в Петрищево, они при поминают тот давний разговор не совсем так, как излагает Жовтис. К тому же очень трудно понять, где автор приводит слова, размышления, доводы Анова, а где свои собственные. А сам Николай Иванович, к глубокому сожалению, ничего не может изменить или поправить - он скончался в 1980 году.

У Анова хватило бы решимости заявить печатно, в чем он не согласен с «канонической» версией гибели Зои, дать свои "уточнения", как выражается Жовтис. Но ведь не заявил. И ни у кого нет права высказываться за Николая Ивановича после его смерти. Я же могу засвидетельствовать, что в разговоре со мной (он знал, что я пишу о Зое, знал мою точку зрения) Николай Иванович с глубоким уважением отозвался о подвиге Зои Космодемьянской. Не было никаких сомнений, никакого скепсиса».

Еще один из самых "острых" вопросов - присутствие немцев в Петрищево." Жовтис пишет, что их не было. Вот что рассказывают свидетели.

Евгений Иванович Тарасов, 63 года:

« У нас в доме жил какой-то важный немецкий начальник, офицер. Помню по утрам приходили брить eгo. А вообще немцы размещались почти во всех избах. Когда Зоя подожгла соседний с нами дом Кареловых и сарай с лошадьми возле него, немцы выскакивали из него полуодетые. Это я тоже запомнил".

Антонина Семеновна Филлипова, 76 лет:

"За моим домом немцы устроили кузню, где ковали и перековывали своих лошадей. Видите вот это толстенное дерево.Распилите - там железо заросшее"

По воспоминаниям людей, знавших Н. И. Анова, это бы; умный, тактичный и интеллигентный - человек (из письма В.Успенского, писателя, участника войны).

К подвигу партизанки он относился с большим уважением.

Получается, А. Жовтис делает беспроигрышный ход:

1. Если статья удачна, А. Жовтис присваивает себе лавры "правдоискателя" .

2. Если нет, он ссылается на покойного Анова, дескать' "слышал" .

Значит, очерняется не только подвиг и честь Зои, но и другого человека.

Новые версии продолжали публиковать. Из письма В.Леонидова:

"Расскажу вам, что я слышал примерно в 1958 году от жителей деревни Петрищево. Девушка эта шла из леса, замерзла, и пройдя к сараю, где были 2-3 немецкие лошади, присела отдохнуть. Часовой немец поймал ее и привел в хату. Хозяйка поняла одно - это партизанка. Назвалась Таней. Потом ее куда-то увели. Наутро узнали, что допрашивали с большими пытками, водили по деревне босую и раздетую по морозу и повесили". Дальше он продолжает: "Бои в Петрищеве не шли. Немцы ушли. Через некоторое время в деревню приехала комиссия и с ней 10 женщин. Выкопали Таню. Никто в трупе не определил своей дочери - и Таню снова закопали". Далее, по мнению автора, после присвоения Тане звания Героя Советского Союза комиссия приехала вторично. Каждая женщина "узнала" в Тане свою дочь и началась драка "Всех разогнала длинная и худая женщина, впоследствии оказавшаяся Космодемьянской. Так Таня стала Зоей. Автор опять ссылается на то, что "слышал примерно в ... " Сама история с дракой и распознанием вызывает большие сомнения. Тем более звание Героя Советского Союза бесфамильным не присваивали.

Из акта 1942 года 25 января в деревне Петрищеве Грибцовского сельсовета Верейского района Московской области « не добившись ничего, офицер приказал, чтобы начали битье ремнями, Хозяйка, которую загнали в печь насчитала 200 ударов. Она не кричала и не произнесла ни одного стона ... Она просила пить, немец поднес ей зажженную лампу и кто-то провел по ее спине пилой ... Утром строили виселицу, собрали население и публично повесили. Но и повешенной продолжали издеваться. Ей отрезали левую грудь, ноги изрезали ножами ... Повесили ее в первых числах декабря. На что составлен настоящий акт. Подпись комиссии"

На какие только ухищрения не идут фальсификаторы.

Вот что пишут сотрудники научно-медицинского центра А.Мельникова,С. Юрьева, Н. Камельсон:

«Перед войной в 1938-1939 годах 14-летняя девочка по имени Зоя Космодемьянская неоднократно находилась в Ведущем научно- медицинском центре детской психиатрии и лежала в стационаре в детском отделении имени Кащенко. У нее подозревали шизофрению. Сразу после войны в архив нашей больницы пришли два человека и изъяли историю болезни Космодемьянской"

Писали даже о том, что Зоя вовсе и не Зоя, а Лиля Азолина.

В последнее время появились книги, фильмы, даже компьютерные игры о Великой Отечественной войне. На первый план выдвигается не подвиг советских людей, а преcтyпная тоталитарная политика Системы: Системы. Это дает желаемый результат:

разрушаются памятники советским воинам, наступает «духовная» гибель героев. Учебник Кредера не особенно много рассказывает о событиях на Восточном фронте, но подробно говорит о подавлении Венгерского восстания в 1956 году (стр. 243-244). О преступлениях фашизма и сталинизма НУЖНО ПОМНИТЬ ВСЕГДА. Это вечный позор 20 века. Но подвиг советских людей 1941-1945 годов будет жить вечно. Мы в неоплатном долгу перед Зоей и другими. Совершенно справедливо спрашивает автор статьи: "Сможем ли теперь победить, если будем позволять и дальше посмертно казнить своих героев, свою историю?"

Любые перемены по отношению к героям войны люди старшего поколения воспринимают очень тяжело. Это касается не только Космодемьянской. Пишет, например, Виктор Чурилов: "При взгляде на конверт бросился в глаза рисованный портрет нашей землячке Веры Волошиной". Автор очень переживает, что вместо алого флага изображение трехцветного российского. А надпись подтверждала новое звание героини "пожалованное" ей через 55 лет после гибели.

«Герой Российской Федерации разведчица В. Д. Волошина 1919-1941».

Люди заступаются за честь героев-партизан, в частности, за Зою Космодемьянскую. Вот что пишет Владимир Успенский: "Не хватит ли издеваться над нашей Зоей, сеять сомнения, тревожить ее прах. Испокон веков в России святыми почитали тех, кто принял мученическую смерть во благо народа. И Зоя Космодемьянская, подвигом своим заслужила столь высокую честь"… Приведем еще один пример из письма членов общества "Российские ученые социалистической ориентации».

Больно и горько осознавать, что имя и подвиг Зои, ее юная жизнь, отданная за свободу нашего народа, за нашу свободу, кощунственно предается забвению. Не иначе память и совесть многих ответственных государственных чиновников подвержены эрозии. По нашему мнению - это преступное равнодушие".

Справедливо возмущение народа недобросовестностью отдельных авторов и средств массовой информации. Можно согласиться с трактовкой такого поведения, данной в 1993 году в газете "Советская Россия": "Зверство рождается страхом, бесчестием, предательством. Предавший себя, веру отцов, историю Родины ненавидит достоинство, стойкость и смелость, трус не может простить предательство, это будит в нем ярость. В лучшем случае он остается в тени, в худшем - мстит за свою ничтожность. И потому он порочит Родину, историю, потому оскверняет память героев".

Краткие выводы.

Анализ публикаций постсоветского периода истории Отечества свидетельствует, что в освещении проблемы участия молодежи Подмосковья в партизанском движении в период Великой Отечественной войны наступил резкий перелом - появились в печати материалы, фальсифицирующие партизанское движение, порочащие действия героев-партизан. Появление подобных публикаций является свидетельством не столько проявления плюрализма мнений, как тиражирование заведомой лжи, которая направлена, в первую очередь на нравственное растление подрастающего поколения.

После изгнания фашистов из пределов области Московский комитет партии подвел итоги боевой деятельности партизанских истребительно-диверсионных отрядов и групп. Итоги оказались внушительными. Не знали фашисты спокойствия на земле московской - верные сыновья и дочери Родины мужественно сражались против врага, посягнувшего на свободу и независимость Советского государства.

Нет, не знали покоя гитлеровцы на московской земле! Куда не ступила нога фашиста, в каждом городе и селе, на лесных дорог железнодорожных путях подстерегала врагов партизанская пуля или мина. С захватчиками боролся весь народ. Советские люди помогали родной советской армии, партизанам всем, чем могли. Спаянные чувством любви к Родине и ненавистью к врагу, руководимые своим боевым авангардом - Коммунистической партией, Советская армия, партизаны, все советские люди общими усилиями ковали победу. В эти суровые годы ярко проявились замечательные качества советских людей - бесстрашие, мужество, беспримерный героизм, верность социалистической Родине.

Партизанские отряды Подмосковья успешно провели сотни боевых операций против немецко-фашистских захватчиков. В ходе борьбы в тылу врага партизаны Подмосковья наносили противнику огромный урон. Например, только за три месяца (октябрь, ноябрь, декабрь 1941) года они уничтожили 846 автомашин, 64 танка и бронемашины,34 склада с боеприпасами и горючим, 35 мостов. Было истребление 7159 немецко-фашистских захватчиков, из них 350 офицеров.

Более 130 партизан Подмосковья были награждены орденами и медалями Советского Союза, 332- медалью "Партизану Отечественной войны". Орденом Ленина посмертно был. награжден осташевский школьник - смелый партизанский разведчик Анатолий Шумов, орденом Красного Знамени - Владимир Колядов, а М. А. Гурьянову, И. Н. Кузину, 3. А. Космодемьянской и С. И. Солнцеву присвоено звание Героя Советского Союза.

Воспоминания об участниках всенародного подвига в Великой Отечественной войне - это всегда волнующая повесть, обращение к нашим современникам и будущим поколениям.· Величие подвига советского народа, его славных воинов, показавших ·невиданные образцы стойкости, силы духа, всегда в нашей памяти. Память - это связующее звено между прошлым и будущим. Память не нейтральна, не пассивна. Она учит и призывает, убеждает и предостерегает. Из памяти народной мы черпаем силы для новых свершении, она вдохновляет на труд и на подвиг.

Именно это, на наш взгляд, и не дает покоя тем из российских «летописцев" Великой Отечественной войны, которые взяли на себя позорную миссию фальсификации истории Великой Отечественной войны и партизанского движения в частности. Свои усилия жовтисы, леонидовы. И прочие, как показало наше небольшое историографическое исследование, направлено на уничтожение исторического сознания.

Вместе с потоком антироссийской, антипатриотической кино-теле­-радио-газетной продукции из-за рубежа они взяли на себя роль создания подобной продукции внутри страны. Таким образом происходит соединение усилии зарубежных и внутренних разрушителей самой большой ценности - любви к Родине. Главный удар направляется на молодежь и против молодежи как будущего страны и народа. Опасность этих усилии очевидна: у молодежи, по данным социологических опросов, проводимых в стране, и проведенного нашей группой, происходит процесс "вытравливания" традиционных для российской ментальности нравственных и гражданских ценностей любви к Отечеству, гражданской сознательности, уважения к подвигам старшего поколения, то есть осуществляется целенаправленная политика нравственного геноцида, направленная против молодого поколения. Эти ценности заменяются стяжательством, моральным разложением, политической индифферентностью. Все это вписывается в общую политику, осуществляемую в современной России: развал экономики, одностороннее разоружение, развал Вооруженных сил страны, приближение к российским границам НАТО. При стечении определенных обстоятельств эта политика приведет к тому, что наше Отечество может лишиться своей государственности.

Сознавая все пагубные последствия уничтожения исторической памяти, вытравливания героического прошлого из сознания молодежи, мы, участники конференции, проходящей на священной земле гибели Зои Космодемьянской, одной из самых ярких путеводных звезд многих поколений нашей страны, должны, во-первых, заявить решительный протест против проводимого в стране нравственного геноцида. Во-вторых, направить в адрес Государственной Думы Президента России, правительства страны Московской областной администрации требование о принятии незамедлительных мер по спасению музея и памятных мест, связанных с подвигами гepoeв - партизан, отдавших свою жизнь за Отечество; в-третьих, обратиться к студентам столичных и областных вузов с призывом о создании и сборе пожертвований в фонд реставрации музея Зои Космодемьянской.

Восстановить доброе имя Зои Космодемьянской, имена других героев-партизан, решительно противостоять попыткам

дискредитировать славный подвиг молодежи в годы Великой Отечественной войны- это наш долг и обязанность.

Иван Шимон,

доктор исторических наук академик РАЕН

4 апреля 1147 года в Москве встретились князья и их дружины. Здесь они держали совет, и Юрий, по словам летописца, дал своему гостю «обед силен".

Летопись, упоминая в 1147 году в первый раз Москву, не указывает никаких точных географических ориентиров ее местонахождения. Но другой летописец, тверской, записал, что Юрий Долгорукий в 1156 году построил в Москве крепость "на устье Неглинной выше реки Яузы". Таким образом, кремль стоял на том месте, где и сейчас. Следовательно, рядом с ним на таком же месте, находится и Красная Площадь.

Красная площадь - не самая высокая точка в Москве. Но мне кажется, что это именно та точка на земле российской, где прозревает память, где внутреннему взору открываются громадные дали времени, где рождается чувство исторического полета, а с ним особенное чувство кровной связи со всей Родиной, со своим народом.

Случайно ли Юрий Долгорукий перестраивал Москву, избрал ее местом встречи со своими союзниками незадолго до того, как начал борьбу за великокняжеский стол, чтобы продолжить объединительную заботy отца - Владимира Мономаха? Вряд ли случайно. Расположенная в глубине Руси, вблизи границ нескольких уделов, Москва могла послужить будущему великому князю базой противостояния внешним и внутренним противникам, скрытой столицей, куда можно при нужде отступить и откуда удобно возобновить борьбу за объединение Руси. Разумом ли, сердцем ли, но Юрий Долгорукий угадал будущее значение Москвы для русской земли. Зачем бы иначе он, уже став киевским князем, укреплял новыми стенами и рвами этот городок, скрытый в глуши лесов? На Русь, ослабленную феодальными распрями, из степи все чаще накатывались злобные грабители, орды кочевников. И никакая крепость в тылу порубежных уделов не была лишней. Потому и стоит сегодня посреди Москвы бронзовый памятник князюЮрию, что воздвигнутые им в годы жесточайших военных ураганов крепостные города становились якорями корабля русской государственности, не позволяющими сорвать его и расколоть в щепы о скалы безвременья, что одна из тех крепостей выросла в столицу великой России.

Средневековые летописцы нередко называли Москву "третьим Римом", указывая на ее историческую роль в судьбах не только славян, но и соседних народов Европы и Азии, ее растущую мировую известность. Скорее всего, они просто не задумывались о том, что сила и слава Рима и Константинополя - "второго Рима" – приобретались в ходе захватнического, поработительского наступления на соседей, в те время как сила Москвы, ее слава и авторитет добывались в безмерной тяжкой, кровавой борьбе с самыми сильными и жестокими поработителями своего времени, и борьба эта длилась на протяжении веков.

Даже сегодня кремлевские огни, отраженные в тихой реке обегающей кремлевские cтeны, напоминают отблеск военных пожаров. Да и сама Красная площадь в средневековые времена называлась "Пожаром" - так часто выгорали от вражеских набегов деревянные дома стоявшего здесь посада, а свободная территория серединной Руси не раз, бывало, сжималась до размера крепости, стоявшей на том холме. Почти 850 лет минуло с той поры, когда бесчисленное войско Батыя подступило к дубовым стенам Москвы, воздвигнутым Юрием Долгоруким. К тому времени более семисот племен и народов были покорены монголо-татарскими завоевателями, многие из них бесследно исчезли с лика земли. За хвостами степных лошадей в развалинах пепле лежали многомиллионные империи Китая, перестал существовать великий Хорезм, разграблены были Иран, Индия, восточный Халифат - могущественнейшее государство того времени. Слезами, кровью и огнем захлебнулись Волжская Булгария и Великое Рязанское княжество. Однако маленькая крепость на месте слияния рек Москвы и Неглинки не отворила ворота страшному врагу - она погибла в пламени яростного штурма. Погибла, но не исчезла, как иные, куда более крупные города. Мог ли знать кровавый завоеватель, стоя на пепелище той древней крепости, какие грозные для всех захватчиков поработителей семена прорастут на обугленном, Облитом кровью защитников московском холме!

Через три десятилетия сын Александра Невского- Даниил Московский - воздвигает здесь более надежную крепость – cтoлицу новорожденного удела Владимиро-Суздалъской земли. А его наследник Иван Калита начнет исподволь превращать ее в столицу великого княжества, собирая воедино русские земли.

Нет, не дремала Русь тяжким, мepтвым сном в черные годы чужеземного ига, не стелились ее поля и дороги гладкой скатертью под копыта ордынских коней. Сюда, к дубовым, а затем белокаменным кремлевским стенам, долетал набатный звон из Твери, Ростова, Нижнего Новгорода, других городов, жители которых восставали против насильников, побивая тысячные отряды во главе с послами­ баскаками ханского рода. Оттого-то ханы снова и снова посылали туда целые карательные армии, оттого так недолго продержались на Руси ханские наместники-баскаки, оттого ханы с готовностью передали сбор для Золотой Орды в руки московских князей. И потому в западно- европейских странах остались нетронутыми средневековые храмы, дворцы, жилые дома, что силу и ярость алчных, беспощадных завоевателей-кочевников на протяжении веков сдерживала не смирившаяся Русь. А когда наш турист любуется великолепием средневекового зодчества где-нибудь в Венеции, Генуе, Флоренции и других городах Европы, Ближнего Востока и даже Китая, пусть он вспоминает, что многие стены этих дворцов и храмов воздвигнуты на костях наших предков, за бесценок проданных в рабство завоевателями, что они украшались искуснейшими мастерами, вывезенными с Руси, отделывались золотом и серебром, награбленными в нашей земле.

Все 243 года - от нашествия Батыя до окончательного свержения ига при Иване III - не умолкали тревожные набаты по русским городам и селениям, но самый грозный прозвучал здесь, над Московским Кремлем, летом 1380 года, когда из степи двинулись полчища Мамая, чтоб уничтожить непокорное, набравшее силу Великое Московское княжество. Именно там, на русском порубежъе, не желая, однако "переступать чужие пределы", решил остановить новое нашествие Орды молодой и бесстрашный московский князь Дмитрий Иванович, за два года до того разгромивший степные тумены на реке Воже.

О чем гремит, к чему зовет московский набат из дали шести веков. Он взывает к единству перед .лицом грозной беды, перед решительным испытанием, когда суровая история поставила свой беспощадный вопрос: быть ли русскому народу свободным народом, жить ему на своей земле, со своим именем, своей судьбой или исчезнуть, как исчезали многие племена?

Летописи сохраняют главным образом имена великих людей, облеченных государственной и церковной властью, либо отмеченных рода.

В первую очередь мы знаем имена тех, кто стояли в ту пору у кормила Московского государства. Это - Дмитрий Донской и брат его Владимир Храбрый, князья Федор Белозерский, Андрей Полоцкий, Дмитрий Трубчевский, князья Тарусские, Ярославские, Ростовские и другие, пришедшие с полками под стяги Москвы. Это бояре и воеводы Дмитрий Боброк- Волынский, Михаил Бренк, Тимофей и Микула Ве.лъяминовы, Захарий Тютчев, Иван Квашня, Федор Грунок, собиравшие народные рати, исполнявшие иные государственные дела. Это - игумен Троицкого монастыря Сергий Радонежский, благословивший ратников на битву с Мамаем. Все они заслужили признание потомков. Но что значила бы боярско-княжеская горстка без всенародной поддержки! Московский набат был услышан во всех уголках Руси и даже за ее переделами. И подавляющее большинство простого народа сумело понять, что сила его - в единстве..

Такое не приходит само себе. Нет сомнений, что собираю!; Руси "под рукой Москвы", начатое Иваном Калитой и продолженное его наследниками, встречало всенародное сочувствие, хотя и не по душе иным князьям. Народ, выносивший на своих плечах ВСК тяжесть ханских поборов и грабительских нашествий, лучше удельных пpaвителей осознавал святую, великую цель объединительной политики Москвы, хотя бывало, что проводилась она жестокой рукой Но ведь ради чего! " ... Чтобы не перестала память родителей наших и наша и свеча бы не угасла" - так завещал своим юным наследникам дело отцов и дедов сын Калиты великий московский князь Симeoн Гордый.

Бой курантов на Спасской башне напоминает голоса древних колоколов. Вслушайтесь! Разве не улавливается в нем завещание, идущее из глубины веков: "Будьте едины! Будьте едины! Станьте непобедимы! ... " Сила и жизнестойкость народа во все времена определяется тем, насколько он способен извлекать исторические уроки из своих побед и поражений. Через 15 лет после Мамаева побоища на южных границах Руси появился "новый Чингисхан" ­кровавый завоеватель' Тимур-Хромец, разгромивший войско хана Золотой Орды. Вот тогда-то Москва снова увидела свои великие рати.

Не было на Руси такого города и такого удела, который не прислал бы своих ратников под московское знамя. На берегу Оки соединена. русская сила красными щитами и острыми копьями загородила дорогу новому страшному врагу. Конные орды Тимура оставили за собой множество опустошенных стран, дотла разрушенные города ,башни из человеческих голов. А тут он словно споткнулся, узнав, какая сила ждет его на рубежах Московии. Жалкая участь Мамая была еще у всех на памяти. Полмесяца топталось азиатское войско у берегов Дона, а потом стремительно побежало назад. История снова подтверждала: все, даже самые грозные завоеватели страшны только тем, кто разобщен и слаб духом. Мужественного, сплоченного отпора они сами страшатся, как страшится света ночной вор. "Будьте едины!" – пели московские колокола, встречая. торжественным звоном вернувшихся ратников.. "Москва непобедима единством Руси, Русь неодолима под знаменем Москвы" - это входило в народное сознание на века здесь, кремлевских стен, в те далекие времена.

Минет еще 80 лет, и на месте белокаменного Кремля Дмитрия Донского поднимается тот, который мы знаем сегодня- могучая крепость, стены и башни которой слиты из каленого красного кирпича. И рядом, у самой кремлевской стены, протянется главная площадь Москвы, главная площадь государства, которую потом назовут Красной. Это название дал ей не только цвет камня, которым она была тогда покрыта. Красный цвет в народном представлении всего народа воплощал и красоту, и величие, и чистоту, и добрую силу. "Красный цвет народ называл любимых правителей, отличавшихся ума справедливостью и добротой. В каждом доме были "красное крыльцо"с "красный угол" и "красная лавка". Мы точно знаем, что, по меньшей мере, со времен Куликовской сечи красный цвет постоянно присутствовал на боевых стягах московских полков. Вот краснокирпичный Кремль в соединении с Красной площадью стал олицетворением России. Но, всмотритесь в очертания этих стен башен - их красота доныне излучает суровость. Не для украшения Боровицкого холма строилась московская крепость, а для противостояния сильным врагам, для защиты родной земли, ее cвoбоды и чести. В названиях башен еще сохранилось их боевое предназначение - Арсенальная, Набатная, Тайницкая. да и сами башни в те далекие времена именовались стрельнами.

Здесь, за могучими стенами, потомок Александра Невского, Дмитрия Донского Иван III в присутствии ордынских послов прибывших за данью, разорвал ханскую басму со словами: "Давно умерла та курица, которая несла вам золотые яйца". С одной из этих башен тревожно всматривался он в полуденную сторону, где на реке Угре российские рати встретили орду хана Ахмата, который пытался принудить Москву "к покорству", восстановить грабительское однако теперь он уже имел дело с Россией, и повторилась история с нашествием Тамерлана: дрогнул ордынский хан, не отважился на решительное сражение. Получив твердый отпор при попытках перейти Угpy, он бежал в степь, где и потерял голову. Уже при Иване Грозном вcтaeт на Красной площади каменный Покровский собор - в честь взятия Казани, последнего осколка Золотой Орды на Волге.

Десятки народов и языков соединились в Российском Государстве, а кремлевские колокола по-прежнему напоминали: 6yдьте едины".

Суровая нужда заставляла русских мастеров-литейщиков изготовлять не только самые звонкие и могучие для всего времени колокола, но и самые совершенные, самые мощные пушки.

Та знаменитая царь-пушка, отлитая Андреем Чоховым, что навечно установлена в Кремле, когда-то охраняла переправу через Mockby-peкy и главные, Спасские Bopoтa крепости. Немало грозных орудий изготовлено Чоховым, иные из них даже через 130 лет - уже в Петровские времена - участвовали в Северной войне. И создатели стоящего поблизости царь-колокола, отец и сын Маторины, наследуя традиции дедов, тоже были замечательными пушкарями-литейщиками.

Помнит Красная площадь черные дни, когда здесь стояли виселицы, а из кремлевских ворот выезжали нагловатые, пестро заряженные всадники с привязанными к седлам метлами и собачьими головами - царские опричники. Ради сохранения единства государства народ по своей воли отдал всю полноту власти царю Ивану IV, а тoт в уваре подозрительности к действительным и мнимым врагам сам расколол страну на земщину и опричнину, отдав меньшей, привилегированной части опричников право распоряжаться судьбами подданных. И снова, как во времена ига, на русской земле полилась кровь, начались насилия и грабежи. Но история скоро убедила, что привилегированные насильники и каратели своего народа не способны множить силу государства, обеспечить его безопасность. Опричное войско стало терпеть поражения в Ливонской войне, Россия юза теряла свои исконные земли на северо-западе, возвращенные огромными усилиями и кровью. А у стен Кремля снова появилась орда крымского хана и сожгла деревянный город. Этого страшного врага наголову разгромило под Серпуховом земское войско под командованием воеводы Боратынского. И В те же года видела Красная площадь удалых казачьих послов от атамана Ермака Тимофеевича. Его малочисленный oтpяд, одолев войско Кучума, вернул назад сибирские земли. Не покорил, не завоевал, как у нас иногда говорят, а именно вернул. Ведь еще до похода Ермака сибирские народности признали верховную власть Москвы, выразили добровольное согласие влиться в состав России, и отколол их от нее алчный и жестокий noтoмoк Чингисхана хан Кучум.

Иван Грозный, в конце концов, сам увидел зло, таящееся в разделении государства, и своей рукой уничтожил опричнину. Однако, следы ее мы находим в последующих десятилетиях. Произвол и беззакония власти породили печально известное "смутное время" .

Близ Покровского храма, воздвигнутого в память казанской победы, установлены бронзовые фигуры двух великих граждан России - Минина и Пожарского. Лучше, чем сказал о них Белинский, наверное не скажешь: "Когда я прохожу мимо этого монумента; когда рассматриваю его, друзья мои, что со мной делается! Какие священны минуты доставляет мне это изваяние ... кровь быстро стремится к жилам, священным трепетом исполняется все существо мое ... Может быть, время сокрушит эту бронзу, но священные имена их не исчезнут океане вечности". Да, имена эти не могут исчезнуть, пока жива России ибо подвиг Минина и Пожарского, как и подвиг Костромского крестьянина Ивана Сусанина, послужил в те годы спасению Отечества.

Бурно и грозно начинался XVII век, впрочем, как последующие века. Неустойчивое царствование Годунова, предательская авантюра Лжедмитрия, поддержанного недруга России, его воцарение и падение, крестьянское восстание под руководством Ивана Болотникова против феодального гнета, ставшее невыносимым в году правления Годунова и Шуйского, До основания сотрясали государство. Пользуясь смутой, армии шведских и польских интервентов вторглись в Россию. Подлое, тайное убийство боярами воеводы Михаила Скопина-Шуйского, возглавившего народные рати разбившего иноземные войска Лжедмитрия II , изменническая политика боярского пpaвительства отворили московские ворота врагу, в Кремль были тайно впущены войска польских интервентов. Снова видела Красная площадь отчаянное восстание горожан против насильников, пожар Москвы, кровь, неистовые грабежи и казни. Умолкли кремлевские колокола, и молчание их было страшнее любого набата Казалось, порушились связи государства, по разоренной русской за усеянной человеческими костями, бродили голодные шайки интервентов и разбойников. Но осажденные врагом Смоленск, Псков, Новгород, Троицкий и далекий Соловецкий монастыри помнили, что они представляют Россию. В каждом уголке страны, захвачен врагами, находились свои сусанины, а набатный призыв московских звонниц подхватили колокола Нижнего Новгорода и других волжских городов. Видела Красная площадь, как во главе народных ратей въезжали в освобожденный Кремль мужественные предводители - бывший посадский человек Кузьма Минин и князь Дмитрий Пожарский, слушала, как снова подступали к московским стенам пополненные войска короля Сигизмунда и как разгромленные наголову бежали восвояси, теряя награбленное добро. Остановись перед бронзовым монументом народных героев. Сурово оперся на щит князь Пожарский, вскинул могучую руку Минин, словно продолжает речь, обращенную к толпам народа: "Будьте едины! Будьте бдительны! Нет ничего на свете дороже Отечества, нашей общей и единственной Родины. И нет врага злее того, кто вносил корыстные распри в наш общий дом! " Дорого обошлись России смутные времена ...

И снова умолкали московские колокола: их переплавляли в пушки и мортиры, когда непобедимая армия Карла ХН двинулась на Москву. Сколько их было , "непобедимых" воителей, до той поры непобедимых пока в головокружительном упоении военными успехами не отправлялись завоевывать Москву и всю Россию! Карл до Москвы не дошел. Звенящий гром русских пушек из колокольной бронзы возвестил под Полтавой блестящую победу русского оружия и полный крах очередного завоевателя. И Красная площадь встречала победителей пушечным салютом - со времени взятия Азова по приказу Петра Первого столица отмечала победы российского воинства орудийной пальбой. Великий Петр - полководец, строитель, кузнец, плотник и мореплаватель - умел быть благодарным. По его приказу колокольники и пушкари Маторины, другие искусные мастера отливали самые звонкие колокола для московских и петербургских звонниц а на Спасской башне Кремля были установлены часы-куранты « с колокольную игрою".

Шла в гору великая Россия, вернувшая отторгнутые врагами земли, утвердившаяся на суше и на морях, принимала в свое лоно новые нарды, искавшие у ее могучего плеча покоя и защиты от алчных врагов и новые дали открывались с Красной площади.

Хотя Петр Первый перенес официальную столицу на берега Невы, Москва продолжала оставаться второй, древней, столицей государства - неслучайно именно здесь короновались на царствование наследники российского престола …

Немало великих сыновней родила Россия. Здесь с непокрытой головой не раз стоял великий Суворов, восторженно вглядываясь в седые башни Кремля, приобщаясь душой к воинскому мужеству предков, к славе Отечества. Здесь в грозном 1812 году на пути отступления остановился ученик и преемник славы Суворова Михаил Кутузов и, сняв шапку, долго крестился на храмы Кремля. Может быть, он просил прощения у древних стен, окропленных кровью предков, за то, что оставляет Москву ненадолго, ибо, как никто, знал другое: та рана., что нанесена его богатырями "великой армии" Наполеона на Бородинском поле, - смертельная для врага и необходимо лишь время, чтобы началась агония захватчиков. Но вряд ли знал о том сам Наполеон, завоеватель нового времени. И он вошел в покинутую Москву, надеясь продиктовать отсюда условия мира и отсидеться в теплом городе холодной русской зимой. Но согрелся Бонапарт от великого пожара. Где-то там, среди каменных зубцов кремлевской стены, маячило его угрюмое лицо под надвинутой на глаза треуголкой, когда смотрел он на бушующее море огня, на панические метания своих солдат-мародеров. Вот когда понял он, в какую западню угодил, вот когда заметался со своей "великой армией" и, жестоко побитый под Тарутином, бежал обратно разоренной Смоленской дорогой, бросив на произвол судьбы "непобедимые" войска, по следам которых русские полки пришли в Париж.

Да, мы гордимся воинской славой предков именно потому, что она добывалась не в завоевательных походах, а в сражениях "за за землю Русскую", за свободу Отечества, за свободу и честь наших союзников и братьев. Так было от Ледового побоища и Куликова поля до Бородинского, от редутов Полтавы до редутов Севастополя и Болгарской Шипки.

Особым шагом шел по Красной площади век двадцатый.

Для России хх век начинался кроваво: в названии Красной Пресни слово "красный" означает цвет крови, пролитой москвичaми за лучшую жизнь.

В хх веке начинается революционный период в жизни Красной площади. В дни Октября 1917 года Москва поддержала революционный Петроград вооруженным восстанием. Оно было трагичнее Петроградского: на Красной площади 10 ноября 1917 год появился так называемый Революционный некрополь. В тот далекий осенний день победившая трудовая Москва хоронила рабочих и солдат, погибших в ожесточенных семидневных боях за новую власть, новую жизнь. Как бы мы сегодня ни относились к тем собьггиям, главное, на мой взгляд, состоит в том, чтобы извлечь уроки, а не осуждать их участников.

В марте 1918 года Москва вновь становится официальной ­столицей нового государства.

Здесь, на Красной площади, В.И. Ленин в самые грозные дни 1918 года принимал первый парад Рабоче-крестьянской Красной Армии, родившейся в ожесточенных боях с армиями многих государств-интервентов, объявивших крестовый поход против нашего Отечества. В 1924 году на Красной площади проходили первые тракторы и автомобили, танки и ракеты, над звездными башнями Кремля пролетали первые советские самолеты. Слышала Красная площадь радостные возгласы народа, приветствующего первых Героев Советского Союза - бесстрашных полярных летчиков. Она встречала первых Героев Социалистического Труда и первого человека, вернувшегося на Землю из ледяных глубин космоса-Юрия Алексеевича Гагарина.

Есть в истории Красной площади один, может бьггь, самый памятный и грозный день - 7 ноября 1941 года. Шла Великая Отечественная война …

В тот день люди на всех континентах затаили дыхание у радиоприемников - ждали, что скажет Москва. Страна, против которой еще недавно сильнейшие государства мира готовили очередной поход, вдруг оказалась единственной надеждой на спасение. История сурово наказывает политическую слепоту …

. . . А над Кремлем в тот день плыли низкие тучи, цепляясь за острие башен и храмовых куполов.

Однако, невзирая на погоду, сотни фашистских бомбар­дировщиков рвались к Москве - враг чуял недоброе для себя в этом. Где-то за облаками разгорался воздушный бой, горящими факелами валились на землю сбитые самолеты с крестами на крышах и фюзеляжей- счет их, пере валил за третий десяток, а на Красной площади шел военный парад. Твердыми квадратами в заснеженных шинелях и полушубках стояли пехотинцы, кавалеристы, стояли колонны танков, артиллерии, готовые к парадному прохождению. И над стройными рядами войск из громкоговорителей звучали слова Верховного Главнокомандующего И.В. Сталина: "Пусть вдохновляет вас в этой войне мужественный образ наших великих предков ­'-Александра Невского, Дмитрия Донского, Кузьмы Минина, Дмитрия Пожарского, Александра Суворова, Михаила Кутузова! "

С парада в бой уносили бойцы это напутствие в своих душах. И открывалась с Красной площади гигантская панорама нашего контрнаступления под Москвой, где потерпел первое сокрушительное поражение "непобедимый" фашистский вермахт и в русских снегах было окончательно похоронен гитлеровский блицкриг. Открывались грозные панорамы Сталинградской и Курской битв, в огненной пелене проглядывали тысячеверстные пути нашего стремительного контрнаступления в Белоруссии, на Украине, между Вислой и Одером, в Карпатах, на Балканах, в Померании, виделась потрясающая картина берлинского штурма, и в дыму горящего рейхстага алело Знамя Победы.

. . . Серебряный звон подков богатырских коней, приглушенный веками, стремительно набирает силу, будто время распалось. Но это не древние витязи возвращаются из похода, то из Спасских ворот на белоснежном дончаке выехал маршал Жуков - принимать парад Победы. Торжественно и чисто поют фанфары, гудит Красная площадь от чеканного шага железных человеческих квадратов – это воины-спасители. А вот шелест и глухой стук, заглушаемые барабанной дробью: знамена разгромленных фашистских соединений и частей летят к подножью Мавзолея ...

Горит Вечный огонь Памяти над могилой Неизвестного солдата Александровском саду, близ старинной Арсенальной башни Кремля. А в колокольном бое курантов слышится вечное напоминание: «Будьте едины!"

Сегодня, наверное, как никогда раньше, мы не имеем права забывать уроков прошлого, заветов предшественников – сегодня идет проверка нашей исторической зрелости. Разноликие, спорящие стоящие за свои глубоко нравственные принципы в жизни, мы сильны лишь единством государственной цели, сплоченностью, братской готовностью делиться друг с другом, помогать друг другу, защищать друг друга и вместе защищать пpaвoe дело и справедливость.

Оглядись с высоты Красной площади - ты увидишь свой отчий дом, как бы далеко ни находился он от Москвы - в деревеньке ли, в рабочем поселке или большом городе. У каждого есть малая родина, где начинались наши судьбы, наши жизненные дороги. Все они тянуться на Красную площадь, сплетаясь в единую страну народа.