P c. Жақсылықбаева журналист этикасы Оқу қүралы


эмбебап ғалым - Әл-Фараби Ә бу Нәсір М ухаммед ибн Тархан



Pdf көрінісі
бет10/280
Дата17.09.2022
өлшемі7.74 Mb.
#460870
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   280
Жаксылыкбаева Р.

эмбебап ғалым - Әл-Фараби Ә бу Нәсір М ухаммед ибн Тархан.


Imapay.
Журналист этикасының табиғаты
9
Әл-Фарабидің әлеуметтік-этикалық көзқарастары «Бақыт жолын 
сілтеу», «Азаматтық саясат», «Мемлекеттік қайраткерлердің на- 
қыл сөздері», «Бақытқа жету жолында» деген зерттеулерінде ерек- 
ше назар аударылған (Әл-Фараби, 1975. 251 б.). Бұл еңбектерінде 
ғалым этикалық, эстетикалық мэселелерге көңіл бөліп, көркемдік, 
сұлулық, бақыт, мейірбандық, білім категорияларының бетін 
ашып, солардың негізін дәлелдеп берді.
Әл-Фараби: «Қайырымдылық екі түрлі болады: этикалық жэне 
интеллектуалдық», - дей келіп, екеуінің аражігін: «Интеллектуаль- 
дық-жанныңақыл-парасаттықжағынажатады. Олар: қайырымды- 
лық, даналық, парасат, ақыл-ойдың тапқырлығы мен өткірлігі, 
ұғымталдық. Этикалық қайырымдылық - жанның ұмтылу жағына 
жататын қайырымдылық, ұстамдылық, батылдық, жомарттық, 
эділдік», - деп анықтап бөліп береді. «Жаман қылықтар да осылай- 
ша бөлінеді», - дей келіп ғулама: «Этикалық қайырымдылықтар 
мен жаман қылықтар адам жанында адамгершілік сападан туа- 
тын әрекеттердің белгілі бір уакыт бойына көп рет қайталануы 
жэне оған бой үйренуі нәтижесінде пайда болып, тұрақтайды. Дэл 
өнердегі сияқты мұнда да ізгілікті эрекеттер кайырымдылыкка, 
теріс эрекеттер жаман қылықтарға бастайды», - деп жақсы, жаман 
қылықтардың қыр-сырын дәлдікпен айқындап береді (Әл-Фараби, 
1975. 195-196 6.).
Этиканы ол, ең алдымен, жақсылық пен жамандықты ажы- 
ратуға мүмкіндік беретін ғылым деп қарады. Сондықтан, оның эти­
ка жөніндегі тұжырымдамаларында жақсылық, мейірбандық кате- 
гориясы басты орын алады. Ғұламаның этикалық ойларынан терең 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   280




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет