не
существует вовсе
. Ведь
коль элементы делимого ведомы — к чему делить? Что искать, если
всё уже есть?
Нет — делению столп
само слово как корень себя
, самосущный, делимый не
загодя, а точно
в момент деленья
(ведь действуем мы в момент действия — не до него), вглубь
идя как от Цел|ого к его частям в разумении его сущностной недробимости: ее как Жизнь,
Сущность слова, а не руины его мы должны зрить за Цел|ь своего пути, за Пред|мет познания.
Смысл, взыс|куем|ый так, не взять в прошлом как некий п|рип|ас — небывалый, рождается он
в
вечный Миг Настоящего, Жизни
Мо
|
мен
|
т
(«на|стоящий» — стоящий поверх, над|стоящий:
над тьмою Огонь, над людьми Бог, Луна над Землей бренной
)
как Здесь-Сейчас наше
. Это о
нем рек поэт:
Пpизpaчно все в этом миpе бушующем,
Есть только миг — зa него и деpжись.
Есть только миг между пpошлым и будущим,
Именно он нaзывaется «жизнь».
Леонид Дербенев
Так имя Тьмы ви|
Достарыңызбен бөлісу: |