Решение чье дает созданная мной Теория Всего

 

40 

2  Мир  есть  Центр  очей  бренных;  к|рай  их  —  к  Раю,  Центру  второе:  к  Единому  —  рознь,  плод  его.  Центр  —  Глубь; 

пе|риф|ерия — при ней риф|ы, мель. 

3 Три, Мир — с-в-Я-зь: Божье Целое, к|лей частей; Мира Клей — Бог, Я его. 

4 На|саже|н — на Саже сидящий: Причина, Ось — Тьма. Миру, зримому бренно, Луна внесоставна как телу душа, кормчий 

сего челна (рек Платон).  

5 Платон — суть Латон, Луны муж, Жены сей ясный лик. Так Феб, Лебедь, Платона суть (в день чей и был он рожден) — 

«Артемид» звался встарь: лик Луны-Артемиды, с Латоной единой как Тьма, Жена-Мать. 

6  Крылатая фраза Сократа «Я знаю то, что ничего не знаю» — суть этого мужа: Луна, Полность-Глубь, к коей он отворен 

(пуст). Куза|нский  с  «ученым  незнаньем»  своим  —  Глубь  та  ж,  Causa;  Рак  (К|ребс),  штандарт  его  —  она  же:  Мир,  в Луне 

Ра|к, Ребус нам (см. комм. 9). 

7  Сущностное единство Платона с Аполлоном (Фебом, «лучезарным») являет его день рожденья 7 тар|гелио|на, что также 

есть  и  днем  рождения  Аполлона.  Диоген  Лаэртий,  называющий  эту  дату  со  ссылкой  на  «Хронологию»  Аполло|дор|а,  так 

пишет  в  труде  своем:  «Рассказывают,  что  Сократу  однажды  приснился  сон,  будто  он  держал  на  коленях  лебеденка,  а  тот 

вдруг покрылся перьями и взлетел с дивным криком: а на следующий день он встретил Платона и сказал, что это и есть его 

лебедь».  Олимпиодор  в  своей  «Жизни  Платона»  к  легенде  сей,  данной  и  им,  добавляет  еще:  «Незадолго  до  кончины  он 

[Платон]  видал  во  сне,  будто  превратился  в  лебедя,  летает  с  дерева  на  дерево  и  доставляет  много  хлопот  птицеловам. 

Сократик  Симмий  истолковал  это  так,  что  он  останется  неуловим  для  тех,  кто  захочет  его  толковать,  ибо  птицеловам 

подобны  толкователи,  старающиеся  выследить  мысли  древних  авторов,  неуловим  же  он  потому,  что  его  сочинения,  как  и 

поэзия Гомера, допускают толкования и физическое, и этическое, и теологическое, и множество иных». Надпись, сделанная 

афинянами на могиле Платона, гласила недаром так: 

 

Двух Аполлон сыновей — Эскулапа родил и Платона:  

Тот исцеляет тела, этот — целитель души.  

 

Связь  Платона  с  душой,  Глубью  нашей,  как  Феба  с  Луной,  зрима  в  том,  что,  по  данным  астрономических  наблюдений, 

ведущихся  издавна,  кратер  Платон  на  Луне  является  одним  из  средоточий  т.н.  кратковременных лунных  явлений (КЛЯ) — 

пунктов исхода вовне Жизни, Глуби Луны. 

8  Прямое  тому  сакральное  свидетельство  —  тождественность  в  очах  древних  Великой  Богини  как  Мира,  Нутра  (Лона) 

сущего с ее богами, Луне.  

9  Явь лжи мненья сего — глаз лунита, весь черный как цельный зрачок: круга центр как круг весь. З|рачок — з|рак, взор 

(стар.) полный, как мним рачком Рак: Мир, что пятится к Богу, вовек в шаге сущ от Него; Мир и очи — одно. Зрима оку, 

Луна — рака Рака сего, cow’чег Нут, Мира у Египтян. 

10 Залунье-внелунье — дурная безбрежность телесного мира, уйти в нее — кануть в ничто: в плоть безлунну, пусту, камни 

мертвы; Жизнь, истинный Мир — в Луне Глубь. 

11 Знак сей истины — Ма|мина Ми|р|а (Мина|ева — в девстве), учитель мой главный: как Мать, чрез жену эту Мир познал я. 

Мира дом, Луна — М|ин|а глаз бренных: Глубь (min|e — источник, рудник (англ.)) их, Вечность, что внешни сии ис|тре|бит. 

Mine — мой (англ.): Луны, Тьмы как Сути моей; min|d — дух, разум: Глубь-Мать, Луна в нас. 

12  Ведать это — понять, как Великое, Глубь живет в малом, Луне. Мир за дверью — всегда в ней как в корке ядро, чей 

размер — дверь, очей вход: быть — зриться, в очах сущим быть (esse — percipi (лат.)); что не зримо — не есть. 

13  О сей–то  общей нам Цели писал Н.Ф. Федоров в труде  «О мировой целесообразности»:  «Мы даже обязаны поставить 

человечеству одну общую цель и утверждать необходимость, возможность и обязательность установления целесообразности 

не  словом,  а  общим  делом»  —  походом  в  Луну,  землян  Лоно.  С  тем,  в  Троице  Федоров  и  усматривал  корень  грядущего 

бессмертья нашего: Мир, в Луне Три. 

14 Земли первый люд — С|ки|фы, народ Неба, сшедший вниз. Sky, Не|бо (англ.) — sky’ф, дитя его, с Ки (Ци (кит.) — Дух: 

Глубь, Тьма, Цикл Божий), Луны п|осе|в, дождь с Оси — Семи, Sev|en (ведь Жизнь, Глубь — Семь) сев. Ки — Луна, Суть; 

жүктеу/скачать 6.64 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: