Заключение
252
рико-паннонского) населения Дакии переселяется к северу от Карпат,
принеся с собой неизвестные здесь ранее обряд трупосожжения под
курганом, ставший позднее господствующим среди славян, и «эксклю-
зивное» славянское жилище – квадратную полуземлянку с печью-камен-
кой, представлявшей собой упрощённый вариант римской кирпичной
печи, возникший при отсутствии на новом месте «промышленного»
кирпичного производства.
Славянское население Дакии, в IV–V столетиях находившееся под
властью готов и гуннов, к началу VI века спустилось на Левобережье
нижнего Дуная, в историческую Валахию. Эта область лежала за
пределами власти гепидского королевства в Трансильвании, и именно
на нижнем Дунае славяне впервые выступают в качестве самостоя-
тельной военной и политической силы, что проявилось в появлении
их самоназвания в письменных источниках. Этим дакийским славя-
нам, потомкам населения римской Дакии, принадлежала культура
Ипотешти-Киндешти, для которой характерно сочетание славянской
полуземлянки с печью-каменкой и гончарной посуды провинциаль-
норимского облика. Наречие этих славян легло в основу современного
болгарского, македонского и, вероятно, «штокавского» (сербского)
языка.
В отличие от дакийских славян, оказавшихся к началу VI века
полными хозяевами на левом берегу нижнего Дуная, славяне Норика
и Паннонии долгое время не могли создать независимой «Славинии».
Западные римляне удерживали Среднее Подунавье вплоть до создания
гуннской державы, а затем вплоть до 539 года страна подчинялась го-
там. Кратковременное пребывание лангобардов, которых византийцы
в 548 году разместили на отвоёванных у готов землях, сменилось в
568 году продолжительным господством авар. Не будучи самостоя-
тельной политической силой, местное население не могло появиться на
страницах памятников эпохи под своим собственным именем. Источ-
ник называет их «дунайцами», противопоставляя мирное и крещёное
население Норика и Паннонии нижнедунайским «славянам», воин-
ственным и закосневшим в язычестве, поскольку Дакия была потеряна
Римом за несколько десятилетий до миланского эдикта Константина
Великого.
|