Заключение
253
Славянское предание именует среднедунайских «славян» име-
нем «дулебов», восходящим к тюркскому названию покорённого
земледельческого населения «таты», которое в виде слова «тоты» ис-
пользовалось в венгерском языке для обозначения дунайских славян:
словаков, словенцев и славонцев. Самостоятельной силой местные
славяне стали во второй четверти VII века, когда под руководством
Само они уничтожили Первый Аварский каганат (568–630) и нанесли
сокрушительное поражение франкам, и оставались таковой вплоть
до 658–663 годов, пока разгром Западного Тюркского каганата китай-
цами не двинул на запад новую волну кочевников, следствием чего
явилось создание Второго Аварского каганата и Первого Болгарского
царства.
Упадок римской цивилизации на среднем Дунае не был таким
глубоким, как в Дакии, поэтому культура славян-дулебов несколько
отличалась от культуры Ипотешти-Киндешти. Как и там, жилищами
служили квадратные полуземлянки с печками-каменками (поселение
Дунауйварош), но мёртвые погребались уже по христианскому обряду
в могилах головой на запад, а керамика дунайского типа обжигалась
до серого цвета по провинциальноримской технологии, утраченной
на нижнем Дунае, где в V–VII веках господствовала красная посуда.
Самым ярким памятником паннонских славян были так называемые
кестхельские древности, найденные в богатых погребениях к югу от
Балатона, там, где в IX веке лежала столица славянских князей При-
бины и Коцела, а в VII веке – castellum Само, именуемые во франкских
источниках соответственно Мозапурхом и Вогастисбургом. Пред-
меты кестхельского типа распространились из Паннонии на юг –
в западную часть Балкан и на восток – в Среднее Поднепровье, где
они известны соответственно под названием мартыновских, что от-
ражает расселение дунайских славян в эпоху Первого Аварского кага-
ната.
С другой стороны, серая дунайская керамика проникла к северу и
западу – в Чехию, Южную Польшу, междуречье Эльбы и Заале, верхнее
течение Майна, обозначив пределы влияния государства Само. Наречие
паннонских славян-«дулебов» легло в основу словенского, словенского
и «кайкавского» хорватского языков, его воздействие стало причиной
|