• Часть I. Введение в общую психологию

Рис. 2.1. Основные этапы развития психологической науки
к образованию одной из первых наук — философии. Именно в рамках этой науки
рассматривался вопрос о природе души. Поэтому не случайно, что один из цен тральных
вопросов любого философского направления связан с проблемой происхождения человека и его
духовности. А именно — что первично: душа, дух, т. е. идеальное, или тело, материя. Второй, не
менее значимый, вопрос философии - это вопрос о том, можно ли познать окружающую нас
реальность и самого человеке.
В зависимости от того, как философы отвечали на эти основные вопросы, и всех можно
отнести к определенным философским школам и направлениям. Принято выделять два
основных направления в философии: идеалистическое и мате-
Глава 2. Психология в структуре современных наук • 41
риалистическое. Философы-идеалисты полагали, что идеальное первично, а материя вторична.
Сначала был дух, а потом материя. Философы-материалисты, наоборот, говорили о том, что
первична материя, а идеальное вторично. (Следует отметить, что такое деление философских
направлений характерно для нашего времени. Первоначально деления на материалистическую и
идеалистическую философию не было. Деление осуществлялось на основе принадлежности к той
или иной философской школе, которые по-разному отвечали на основной вопрос философии.

Например, пифагорейская школа, милетская школа, философская школа стоиков и др.)
Само название изучаемой нами науки переводится как «наука о душе». Поэтому первые
психологические воззрения были связаны с религиозными представлениями людей. Эту точку
зрения в большей степени отражает позиция философов-идеалистов. Например, в
древнеегипетском трактате «Памятник мемфисской теологии» (конец IV тыс. до н. э.) делается
попытка описать механизмы психического. Согласно этому произведению, устроителем всего
существующего, вселенским архитектором является бог Птах. Что бы люди ни помышляли, ни
говорили, их сердцами и языком ведает он. Однако уже в те древние времена существовало
представление о том, что психические явления каким-то образом связаны с телом человека. В этом
же древнеегипетском произведении дается следующая трактовка значения органов чувств для
человека: боги «создали зрение глаз, слух ушей, дыхание носа, дабы давали они сообщение
сердцу». Одновременно с этим сердцу отводилась роль проводника сознания. Таким образом,
наряду с идеалистическими воззрениями на природу души человека существовали и другие — ма-
териалистические, которые у древнегреческих философов приобрели наиболее отчетливое
выражение.
Изучение и объяснение души является первым этапом в становлении психологии. Но ответить
на вопрос, что такое душа, оказалось не так-то просто. Представители идеалистической
философии рассматривают психику как нечто первичное, существующее самостоятельно,
независимо от материи. Они видят в психической деятельности проявление нематериальной,
бесплотной и бессмертной души, а все материальные вещи и процессы толкуют либо как наши
ощущения и представления, либо как некоторое загадочное проявление «абсолютного духа»,
«мировой воли», «идеи». Подобные взгляды вполне объяснимы, поскольку идеализм зародился
тогда, когда люди, практически не имея никаких представлений о строении и функциях тела,
думали, что психические явления представляют собой деятельность особого, сверхъестественного
существа — души и духа, который вселяется в человека в момент рождения и покидает его в
момент сна и смерти.
Первоначально душа представлялась в виде особого тонкого тела или существа, живущего в
разных органах. С развитием религиозных взглядов душа стала пониматься как своеобразный
двойник тела, как бестелесная и бессмертная духовная сущность, связанная с «потусторонним
миром», где она обитает вечно, покидая человека. На этой основе и возникли различные
идеалистические системы философии, утверждавшие, что идеи, дух, сознание являются
первичными, началом всего существующего, а природа, материя — вторичными, производными
от духа, идей, сознания. Наиболее яркими представителями данного направления являются
философы школы Пифагора с острова Самое. Пифагорейская школа
В своих трудах («Этика», «Риторика», «Метафизика», «История животных») он постарался
Имена

жүктеу/скачать 5.23 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: