Харитонов А.С. Математические начала синтеза принципов дуализма и триединства
149
ки, если мы хотим описать феномен самодвижения человека, в котором про-
явлены одновременно дуализм и триединство, сущность вихря или кругово-
рота природы?
Состояние исследованности принципа триединства
Обратим внимание, как много информации мы теряем, пренебрегая в
бинарной математике триединством на примере уравнения рекурсии:
A
n
= А
n–1
+ А
n–2
.
(1)
Уравнение рекурсии (1) приводит для любых начальных значений чисел
А
1
≥ 0 и
A
2
> 0, (при n → ∞) к золотому сечению
ф. Отношение величин в
уравнении рекурсии нелинейно осциллирует около
ф, никогда не повторяет-
ся
и стремится в пределе к золотому сечению. Это факт указывает на эволю-
цию систем к гармонизации отношений существующих и возникающих
структур по золотой пропорции и на информационно резонансные взаимо-
действия трех каких-то сущностей в круговороте природы.
Впервые на этот факт во внутренней системе отсчета на принципе трие-
динства природы указал еще Лука Пачоли в 1509 г. [3]
Г. Лейбниц провозгласил в 1695 г.: «Миром правит предустановленная
гармония». Он консультировал Петра I и рекомендовал все законы общества
и экономики видеть через три сущности («Всевидящее око» (треугольник и
глаз внутри его)). Этот же символ есть на долларе США. Н.К. Рерих ввел
символ трех сокровищ (Знамя Мира): три круга в одном. Начало развития
трехсущностной математики можно считать от работы Леонардо Фибоначчи
(1202 г.). Ряд Фибоначчи описывает некоторые закономерности биологиче-
ских и экономических систем. На его основе Лука Пачоли указал на описа-
ние эволюции к гармонизации отношений и «резонансные» взаимодействия
по
золотой пропорции, без которых не познаваемы причина и цель само-
движения природы, человека и общества [3]. Однако его соотечественник
Н. Макиавелли в 1513 г. предложил скрывать триединство природы для го-
сударства-противника. Возможно, поэтому книга Луки Пачоли «Божествен-
ная пропорция» еще ни разу не переиздавалась, хотя 60 иллюстраций к ней
вместо формул выполнил Леонардо да Винчи.
И. Ньютон учился в Тринити-колледже (Неразделимой троицы) и знал,
по-видимому, законы гармонии, по крайней мере, по трудам И. Кеплера. Он
в своей механике сформулировал условия, при которых можно пренебрегать
триединством сил природы – «врожденной силой инерции» и структурой
тел и пользоваться дуальным равновесием для описания пропорционального
движения материальной точки под действием внешней силы. Этот труд
И. Ньютона послужил основой для развития механистической (атомистиче-
ской)
картины мира, когда самодвижением тел и природой возникновения
движущих сил за счет «резонансных» взаимодействий можно пренебречь и
описывать их движение с помощью бинарной математики, отвечающей на
Метафизика, 2012, № 1 (3)
150
вопрос, как движутся тела,
пренебрегая их структурой, под действием
внешних сил.
Необходимость же учитывать трехсущностные взаимодействия в при-
роде рассмотрел Г. Герц, подчеркивая взаимодействие трех сортов частиц:
механической, электромагнитной и виртуальной в своей механике (1894 г.).
Н.В. Бугаев разработал математический аппарат разрывных функций
для описания законов предустановленной гармонии Г. Лейбница и применил
их для развития общества, но его математическая школа не развивалась по-
сле 30-х гг. ХХ столетия.
Великий русский физик Н.А Умов (1902 г.) писал, что самодвижение и
работу биологических систем против Второго закона термодинамики можно
объяснять за счет учета резонансных взаимодействий структуры тел [4]. Для
этого в физику надо ввести третью переменную – структуру динамических
элементов. Проблема состояла в том, как построить новую модель равнове-
сия, с которой начинается обычно физическое описание объектов природы.
То есть как отказаться от упрощений, принятых в механике И. Ньютона,
описываемой бинарной математикой? Чтобы строить непротиворечивую
физику
становления Бытия, с учетом резонансных взаимодействий, нужна
иная, небинарная математика.
А.Е. Снесарев после окончания механико-математического факультета
Московского университета пошел, как и Н.В. Бугаев, на службу в Русскую
Императорскую армию. Но в отличие от последнего дослужился до звания
генерала Русской армии, а потом и генерала Красной армии, был арестован в
1927 г. А его фундаментальный научный труд «Философия войны» увидел
свет только в 2003 г. [5]. Из анализа его работ можно видеть, что он владел
трехсущностной математикой и трехсущностным социальным мировоззре-
нием. Общество – это неразделимая троица: государство, экономика и вой-
на. Позитивная историческая сущность войны – это
развитие общества,
борьба с невежеством. Все позитивные цели войны достигаются за счёт «со-
общений» (фон Бюлов, 1806 г.), без применения вооруженного насилия.
Однако трехсущностная математика разрывных функций не получила
развития в советской математической школе. Физика трехсущностных резо-
нансных взаимодействий (Г. Герц, Н.А. Умов, А.Л. Чижевский, Л.А. Блю-
менфельд, А.М. Молчанов, К.П. Бутузов) не добилась признания у многих
современных физиков, описывающих природу
только на основе бинарных
начал математики.
Трехсущностная социология и философия войны также не стали дос-
тоянием отечественной высшей школы.
Замалчивание трехсущностных взаимодействий в гармонизации отно-
шений существующих и возникающих структур и распространение бинар-
ных моделей эволюции, описывающих только
разрушение существующих
структур, привели к росту социальных кризисов и техногенных аварий. На
основе бинарной математики, как правило, получают ошибочные анализ со-
Харитонов А.С. Математические начала синтеза принципов дуализма и триединства
151
стояния и прогноз развития общества, оценку риска техногенных аварий и
экологических катастроф.
Итак, человечеству для выживания нужны новые начала математики и
реляционная физика, описывающие суть феномена человека как взаимодей-
ствие трех различных сущностей в природе.
Достарыңызбен бөлісу: