должен соответствовать каиническим обычаям.
Сделать его
следует как подобается – собственноручно в согласии с
Королевой Ситра Ахра.
Во время освящения жезла нужно начертить или выжечь на
нём будущее имя, используя иврит – Нахаш Акалатон.
Чертить следует от рукоятки к наконечнику, а ближе к самой
верхушке – сделать Печать Ключа Лилит, таким образом,
украсив наконечник рогатым полумесяцом. Для наилучшего
запечатывания
силы этого жезла, следует обратиться с
молитвой и жертвой в виде самки змеи к самой
Извивающейся Матери Змей. Далее следует смазать кровью
змеи весь жезл, от навершия до рукоятки, параллельно 11 раз
произнося клипотическую формулу Лилит, пока её
благословление полностью не снизойдет и тогда работа по
изготовлению жезла может быть действительно завершена.
В течении этой работы, оператору следует вкусить капли
пролитой крови в знак причастия и вознести хвалу змее,
принявшей мученическую смерть и восходящую теперь к
самой Лилит.
Если будет возможно снять с неё кожу и,
что немаловажно,
сохранить в целостности и невредимости, то позже её можно
использовать для того чтобы украсить, или даже полностью
покрыть ею жезл. Здесь всё зависит от размеров жертвенной
змеи.
В дальнейшем этот жезл следует завернуть в черный шелк и
хранить в нём всё время, пока он не используется, на левой
стороне алтаря.
Второй жезл
Самаэля в обличии Нахаш Бариах, представляет
целеустремленного и пронзающего змия, восходящего в своей
власти от хвоста до головы, от надира до зенита, пронзающая
сила которого подобна мечу, вторгающемуся в сердце и душу.
Этот проявляющий жезл, способен направлять силу и
служить
как инструмент эвокации, вызывая
противоестественные изменения в соответствии со
Свободной Волей и Духом.
Этот жезл должен быть собран и освящен на убывающую
Луну, в ночь Меркурия, вплоть до самого позднего
планетарного часа Марса. Дерево для этого жезла должно
быть одержимо маскулиновой силой, отражающей
драконианскую
мощь и Дух, который, резкий по своей
природе, должен быть связан во услужение Дьяволу.
Существует несколько простых способов, которые могут
облегчить поиск подходящего дерева. Притом некоторые из
них уже содержаться в этом гримуаре. Во время ритуала
освящения, имя Нахаш Бариах на иврите вычерчивается или
выжигается от рукоятки к навершию, продолжая это Печатью
Ключа Сатаны, таким образом,
украшая набалдашник концом
стрелы. Освящение и запечатывание этого жезла также
совершается через жертвоприношение змеи, в этот раз
мужского пола. Жезл смазывается его кровью по тому же
самому принципу, что и с Лилит, с одним лишь различием –
теперь процесс происходит от рукоятки к навершию, а
произносится клипотическая формула Сатаны, также 11 раз.
Этот жезл может быть также украшен кожей змеи, если это
возможно. В противном случае, его следует завернуть в
черный шелк и держать на
левой стороне алтаря, пока он не
используется.
Каждый из этих двух жезлов может служить для
распространения Змеиного Гласа. Их двойственная природа
лучше отражает клипотические силы, объединяя оба лика
Нахаш в одну и производя, таким образом, полное соединение
со Святым Коварным Змием в согласии с нашей пылающей
кровью.
Достарыңызбен бөлісу: