1. Ситра Ахра и Змеи Бездумного Света Эль Ашер Бог Другой Стороны

Чаша
Чаша или кубок служит как Граэль Дракона и сосуд, через 
который происходит причастие и вкушаются различные зелья.
В идеале он должен быть сделан из серебра, но подойдет и 
серебряное покрытие, таким образом связывая его со сферой 
Гамалиэль и Богиней Лилит, проявляющейся здесь как 
Распутное Чрево, изливающее змеиный яд Иной Стороны. 
Вкушая его через чашу, Дух становится одержим выбранной 
силой, воспламеняясь и пробуждаясь от дрёмы космической 
тьмы бессмысленного света.
Чаша служит не только для распития, но и как сосуд, через 
который можно прорицать по лунным водам, будучи 
заполненный соответствующими жидкостями – вглядываясь в 
него через свет или тьму луны, можно узреть тропы и 
изменчивые формы, проявляющиеся из тонкого мира.
Чаша также может наполняться кровью, являющейся водой 
жизни, и таким образом выступая как контейнер жизненных 
сил и других тонких энергий, манипулируя с которыми можно
в ходе различных операций. По аналогии с зеркальными 
работами она также может служить астральными вратам, 
через которые можно проникнуть в царство снов и кошмаров.
Освящение чаши довольно простое и происходит при первом 

её очищении. Его можно считать завершенным, когда чаша 
отмыта с помощью морской соли и заряжена Духом. Когда 
чаша будет отмыта, то её можно окурить полынью,
эстрагоном и жасмином, параллельно произнося одиннадцать 
раз клипотическую формулу Лилит. Когда Печать Трона 
Лилит будет наненесена на чашу, то можно быть готовым 
получить благословление Леди.
Затем чаша заполняется соответствующими возлияниями, 
снова произносится формула Лилит (11 раз) и, наконец, 
совершается причастие во имя Богини клипотической Луны. 
Не следует забывать, что ей также следует поднести 
содержимое, таким образом открывая Врата в Чрево Иной 
Стороны, которая теперь чаша из себя и представляет.
Пока она не используется, её следует завернуть в красный 
шелк и держать на правой стороне алтаря. 
Колокол
Колокол – это инструмент Беззвучного Призывазвенящий 
Беззвучной Пустотой, слышимый Духами и, вместе с тем, 
является инструментом, посвященным Повелителю Кричащей
Тишины, Вельзевулу.
Колокол может иметь любой размер и форму, ноидеально если
он сделан из меди и имеет рукоядь. Такой колокол нужно 
окурить Рутой и нанести с одной стороны Печать Ключа 
Вельзевула, а с другой Печать Пятого Эмиссара Огиэль – 
Ахарэля.
После колокол освящается дымом сигары, через который 
клипотическая формула Баалзебуба прочитывается 11 раз 
тогда, когда колокол, в это время находящийся в левой руке 
звенит и окуривается каждый раз по новой тогда, когда звон 

затихает. Тот же самый процесс повторяется над печатью 
Ахарэля, но вместо формулы вибрируется имя Эмиссара в не 
звонящий колокол и предварительно вдыхается дым из 
сигары.
Лорда Баалзебуба молят заклясть колокол своими волнами 
Сокрушительного Алогоса, бушующего с целью разрушить 
Слово Создателя и предоставить колоколу Ключ к его Трону и
власть звенеть в тишине, чтобы
призвать те силы Ситра Ахра, которые находятся ниже его 
Собственных Владений.
Далее Великий Эмиссар Ахарэль заклинается, чтобы 
предоставить его полномочия через колокол, что позволяет не 
только призвать искомые силы, но и отослать
нежелательные влияния, что позволяет создать очищенное 
ритуальное пространство, каждый раз, когда раздается звон в 
Его честь.После колоколом стоит прозвенеть 11х11 раз и 
начинается глубокая медитация с намерением войти в 
Кричащую Тишину Поверх Всех Звуков и найти 
Бессознательную Пустоту Между.
После сопутствующей медитации колокол становится 
созвучен со своим предназначением и станет полностью 
освещенным.
Когда колокол не используется он должен находиться в правой
стороне алтаря. 

Жаровня, Кадило и Ладан Действия 
Работа с жаровней и кадилом имеет большую важность, когда 
дело доходит до клипотических операций, так как имеет силу 
сожженного подношения, что является отсылкой к жертве 
Повелителя Каина и к помощи Духов Мрака в Растительности
(см.Liber Falxifer II), при помощи которых мы можем достичь 
целей, недоступных другим способом. Посредством 
предоставления правильных курений во время ритуальных 
работ вся вибрирующая основа области храма становится 
управляемой и является связующим звеном с тонкими путями,
через которые желаемый и искомый результат может быть 
проявлен. 
Есть разные подходы к такому типу магии, но все они должны
быть выполнены с той перспективы, с какой его видят Духи, 
скрывающиеся позади обликов царства растений и также 
следует понимать как скомбинировать, пробудить и направить
их силы к желаемому исходу, которым в контексте этого 
текста является помощь в проявлении потоков Другой 
Стороны путем открытия их различных врат, имеющих 
линейную форму как их печати или проявленных в какой либо
другой форме.
Наука о создании ладана должна быть основана на традиции, 
для того чтобы продвигать практика в область Личного 
Гнозиса, тогда как отсылки к более старым источникам могут 
быть менее важными чем те смеси и формулы, которые члены
ордена и Духи Помощники использовали в Потоке и получали
напутствия по их созданию. Прежде всего достигнутые 
результаты показывают значимость любой используемой 
смеси в пределах контекста клипотической операции и если 
одна формула не подошла к индивидуальной работе, то чтобы 
разобраться практику следует учиться, молиться, жертвовать 
и экспериментировать, чтобы постичь новый состав, который 

более хорошо гармонирует с персональными способностями и
духовными чувствами практика, что лучше подойдет, 
становясь прямым путем к открытию Путей Огня и Дыма, 
дающих крылья Божественным Искрам, пойманным внутри 
мертвых растений, чтобы они могли возвыситься как 
посланники, служащие цели определенной работы, становясь 
Бессознательной Причиной Другой Стороны. 
Жаровня в контексте нашей работы должна быть 
фиксированной и постоянной точкой для сжигания 
подношений, также являясь инструментом для поддержания 
постоянного Столба Дыма Проявлений, тогда как кадило в 
другой руке является подвижным и динамическим 
инструментом, и, будучи подвешенной на цепях, позволяет 
раскачивать и направлять дым к любой области или стороне 
света во время обхода, что ускоряет проявления, 
установленные внутри рабочего пространства. В умелых 
руках кадило может служить иглой из дыма и огня, при 
помощи которых печати Духов и Семи Королевств могут быть
прочерчены и активированы в воздухе, проникающие на 
тонких планах вибрирующими изменениями, вызванными 
восходящим Духовным Потоком благодаря дыму. 
Жаровня и кадило связанны с определенными 
клипотическими Правителями, одним из которых является 
Лорд Асмодей, Глава Разжигающих Огнем, однако вторичную
связь эти инструменты имеют с Баалзебубом из-за связи с 
Дымом Воздуха Огней, а в высшем аспекте с Молохом – 
хранителем наиболее возвышенных мистерий Огненных 
Жертвоприношений. 
Предметы перед их освящением должны находиться на 
подходящей по обстановке природе и быть очищены дымом 
Руты и Серы. Жаровня должна быть отмечена печатью 
Хархурэля, Четвертого Эмиссара Голахаб, а кадило печатью 
Офисешеля, Второго Эмиссара той же клипы.

Священный огонь разжигается в честь Асмодея, его 
клипотическая формула произносится 11 раз перед 
подходящей жертвенной, преподносимой путем ножа. Кровь 
разливается вокруг и вовнутрь жаровни и кадила, в то время 
как формула Асмодея произносится повторно 11 раз.
Остатки предложенного предаются огню жаровни и кадила, 
тогда как каждое обходится по 11 раз и каждый раз 
инструменту отдается понемногу жертвенной крови и 
произносится имя Эмиссара на инструменте. После 11 
прохождения соответствующего Эмиссара следует молить во 
имя Лорда Асмодея, чтобы тот благословил инструмент, 
связанный с ним через кровь и Жертвенный Огонь, дабы все 
работы, связанные с Огнем и при помощи священных 
инструментов всегда заканчивались успешно. 
Небольшое количество пепла с Жертвенного Огня должно 
быть собрано во имя Асмодея и помещается вовнутрь 
жаровни и кадила, дабы связать их с управляющим ими 
Главой Азерате.
Эти инструменты для принесения жертвы путем сожжения 
хранятся по левую сторону от алтаря в то время, когда не 
используются.
Каждая посвященная травяная формула сжигается в жаровне 
или кадильнице и должны быть размещены на Зеленой Точке 
Черепа Каинита или на соответствующую клипотическую 
Точку Проявления для проявления желаемых Духов Мрака в 
Растительности, тогда как связанный с ними ладан должен 
создать связь и проявить их по эту сторону Техиру. Каждая 
смесь после надлежащего посвящения и ускорения работы 
может быть расценена как самостоятельный Одухотворенный 
Талисман, становясь полностью активированным после 
сожжения и его силы, освобожденные огнем, должны вызвать 
соответствующий эффект. Следующие несколько формул 

достаточно успешно могут применяться для инициатических 
практик и открытые врата могут вести практика по Книге 
Ситра Ахра к более глубоким аспектам и тайнам. Те, кто 
хочет проникнуть в Тайны, соединяющие Духов царства 
растений с силами Другой Стороны должны исследовать 
Книги Жнеца, так как по милости Владыки Каина и его 
Невесты такие секреты могут быть раскрыты, так как он был 
первым предавшим ладан плодов земли в жертву, отвергнутый
YHVH, но принятый HVHY, хтонически связанными с 
Пограничными Пересекающимися Точками Восстания 
Нахемот. 
Эссенция Эхад-Асарэль: (применима к любым клипотическим
работам) 
•
2 части порошка корня Мандрагоры 
•
2 части цветка Ангельская Труба 
•
2 части Тисовых игл 
•
2 части семян Дурмана 
•
2 части порошка коры Черного Железного Дерева 
•
2 части скорлупы Грецкого Ореха 
•
3 части листьев Белены 
•
3 части семян Кипариса 
•
3 части листьев Инжира 
•
3 части смолы Мирры 
•
4 части листьев Горькой Полыни 
К этой смеси следует добавить 11 капель крови из среднего 
пальца левой руки, где каждая капля отдается как знак 
преданности и верности каждому из 11 Глав, начиная с 1 
капли, отдающейся Сатане и заканчивая 11, отдающейся 
Нахеме. Смесь перемешивается при помощи ступы и 
помещается в Зеленую Точку Черепа, если оперирующий был 
инициирован в Мистерии Каинитов, для того, чтобы 
полностью перезарядить или освятить его. В других случаях 

помещается в Инвоцирующую Хендекаграму Ассия каждый 
луч которой был предварительно активирован верным путем с
прочтением формул, а далее просить Одиннадцать 
благословить и освятить смесь, связав её с Эхад- Асарэль, 
являющимся Одиннадцатью Другого Бога, так, чтобы при 
сожжении смеси создавалась элементная лестница, 
пропускающая их проявления. 
На данном этапе Черный Огонь Другой Стороны созерцается 
Глазом Духа, чтобы взойти в Сердце Хендекаграмы, 
находящегося в центре Хендекагона, и именно через этот 
огонь оператор достигает осознания, что силы Азерате 
связываются со смесью и кровью так, что также сам оператор 
через кровь усиливает свою связь с Главами Другого Бога. 
После того, как все свечи сгорят, ладан готов к работе и может
быть сохранен в подходящем контейнере, фляге, коробке до 
тех пор, пока не потребуется его использовать. 
***
Последующие формулы относятся к Семи Вратам Ада или, 
конкретнее, к Семи Королевствам Ситра Ахра, являющиеся 
наиболее полезными при Работе с Эссенциями и, при 
правильном использовании в контексте ритуалов, связанных с
вратами, могут существенно помочь в открытии Точек 
Власти, принадлежащих к каждому из Врат, дабы пройти 
вглубь, либо наоборот выпустить соответствующих 
сущностей из конкретных обителей. 
В этих формулах может использоваться кровь или другие 
части животных, добавляемые как для укрепления верного 
направления силы каждой смеси, так и для создания связей 
смеси с Другой Стороной. 
Из тех элементов, которые относятся к частям животного 

мира, лучше всего подойдет Змея, подходящая для всех 
эссенций, которая из-за Офиолатрии ( поклонение Змеям) 
клипотического Культа, дает змее доминирующее положение 
над остальным животным миром и является усиливающим 
звеном в контексте любой формулы или ритуала, создавая 
связь с Драконами и Змеями Другой Стороны , что в целом 
означает пожертвование крови змеи в самой благосклонной 
манере или использование частей её трупа другими 
способами. 
Когда соответствующее животное выбрано для усиления 
формулы, оно должно быть принесено в жертву над травяной 
смесью, позволив травам пропитаться кровью а после можно 
сделать из получившейся пасты маленькие шарики. Шарики 
следует высушить на алтаре перед использованием. Когда и 
если вам недостает крови другие элементы от животных 
могут использоваться в высушенной и порошкообразной 
форме и добавляться к смеси. Перед посвящением такие 
элементы будут давать вам меньше преимущества и 
передавать лишь некоторые аспекты животного на различных 
планах, тогда как кровь будет передавать аспекты души и 
достоинств к формуле, заставляя его служить работе, 
связанной с проявлениями и созданием связи с силами.
Если кровь не используется, но вам все еще хочется скатать 
ладан в удобную для вас форму, то можно вместо крови 
использовать вино с медом и, дабы сделать смесь более 
горючей, возможно использовать некоторое количество 
селитры перед подношением, что позволит объединить Духов 
в смеси. 
От создания шариков можно отказаться и каждый может 
использовать порошковую смесь рассыпая её на угли, 
результат так или иначе будет тем же самым. 

Сейчас будут расписаны Формулы Эссенций Семи Врат 
Королевств клипот, названных Адом теми, кто счел 
казуальное заключение Духа чем то райским. 
Эссенция Шеол ха-Техом
•
4 части смолы Мирры 
•
4 части Ладана 
•
3 части Кипариса 
•
3 части Белены 
•
3 части листьев или семян Марихуанны 
•
3 части листьев Белладонны 
•
2 части семян Мака 
•
2 части семян Трубы Дьявола 
•
2 части Кофейных зерен 
•
2 части корня Сандала 
•
2 части кожуры Граната 
Смешиваются с кровью или частями козы, летучей мыши, 
черной кошки, стервятника, мух, саранчи, быка, вола или 
змеи. Помещаются на активированную печать Шеол ха- Техом
и призывают силы Первого Верховного Королевства чтобы 
благословить и наполнить их эссенцию так, чтобы она могла 
при сожжении помочь открыть Врата. 
Эссенция Абаддон
•
4 части Черного Копала 
•
4 части Фиговых листьев 
•
3 части Пятилистника 
•
3 части смолы Галбана 
•
2 части древесины Конского Каштана 
•
2 части древесины Дуба 
•
2 части Репейника 

Смешиваются с кровью или порошкообразными частями 
оленя, ласточки, жаворонка, аиста или змеи. Помещаются на 
активированную печать Абаддон и призывают силы Второго 
Королевства чтобы благословить и наполнить их эссенцию 
так, чтобы она могла при сожжении помочь открыть Врата. 
Эссенция Титахион 
•
4 части Драцены Драконовой 
•
3 части листьев Терна 
•
3 части Сосновых Иголок 
•
3 части Табака 
•
1 часть корней Аконита 
•
Щепотка Серы 
Смешиваются с кровью или порошкообразными частями 
мужчины, волка, свиньи, дятла, скорпиона или змеи. 
Помещаются на активированную печать Титахион и 
призывают силы Третьего Королевства чтобы благословить и 
наполнить их эссенцию так, чтобы она могла при сожжении 
помочь открыть Врата. 
Эссенция Бар Шахет
•
4 части Благовоний 
•
3 части Ладана 
•
3 части Лаврового листа 
•
3 части Чистотела 
•
2 части Гвоздики 
•
1 часть Шафрана 
Смешиваются с кровью или порошкообразными частями 
барана, льва, петуха, свиньи, осла, попугая или змеи. 
Помещаются на активированную печать Бар Шахет и 
призывают силы Четвертого Королевства чтобы благословить 

и наполнить их эссенцию так, чтобы она могла при сожжении 
помочь открыть Врата. 
Эссенция Шааримот 
•
4 части Мухомора 
•
4 части древесины Пало Санто 
•
3 части Пижмы 
•
3 части корня Мандрагоры 
•
2 части древесины Аспена 
•
2 части Муската 
Смешиваются с кровью или порошкообразными частями 
павлина, ящерицы, скорпиона или змеи. Помещаются на 
активированную печать Шааримот и призывают силы 
Шестого Королевства чтобы благословить и наполнить их 
эссенцию так, чтобы она могла при сожжении помочь открыть
Врата. 
Эссенция Гехинном 
•
4 части Полыни 
•
4 части Мандрагоры 
•
3 части Жасмина 
•
3 части Пачули 
•
3 части Петрушки 
•
2 части Полыни 
•
2 части Тисовых игл 
Смешиваются с кровью или порошкообразными частями 
женщины, лягушки, жабы, совы, зайца, гуся, паука или змеи. 
Помещаются на активированную печать Гехинном и 
призывают силы Седьмого Королевства чтобы благословить и
наполнить их эссенцию так, чтобы она могла при сожжении 
помочь открыть Врата. 

Далее описываются простые формулы для создания Эссенции
Основных клипот. Эти формулы сохранены в простом виде и 
служат для введения в Практику и могут быть расширены и 
изменены, после получения видения, как награды за верную 
практику. 
Все смеси следует поместить на печати соответствующих 
клипот, размещенных и активированных в пределах 
Призывающей Хендекаграммы Ассия, активированной 
верным способом, чтобы соответствовать тому, что должно 
быть достигнуто. То есть через соответствующую 
клипотическую формулу, заряженную 11х11 раз, в то время 
как Сердце Звезды не начнет пылать Черным Пламенем 
Другой Стороны, полностью одухотворенным и связывающим
смесь с собственным проявлением. 
Эссенция Нахемот
•
3 части листьев мужского Папоротника 
•
3 части Критской Душицы 
•
4 части Пачули 
Эссенция Гамалиэль 
•
2 части Жасмина 
•
3 части Полыни 
•
2 части Эстрагона 
Эссенция Самаэль 
•
2 части Муската 
•
3 части Шандры 
•
3 части Мандрагоры 
Эссенция Ореб Зарак 
•
3 части Красного Сандала 
•
2 части Гвоздики 
•
2 части Ладана 

Эссенция Тагирион 
•
4 части Благовоний 
•
2 части лаврового листа 
•
1 часть Шафрана 
Эссенция Голахаб 
•
3 части Табака 
•
1 часть Асафетиды 
•
3 части Руты 
Эссенция Гашекла
•
3 части Мелегетского перца 
•
3 части Копала 
•
2 части древесины Дуба 
Эссенция Сатариэль 
•
3 части Мирры 
•
3 части Кипариса 
•
1 часть Тиса 
Эссенция Огиэль 
•
3 части Даммаровой смолы 
•
2 части листьев или цветов Дурмана 
•
2 части семян Вьюнка 
Эссенция Таумиэль 
•
3 части смолы Опопонакса 
•
3 части Драцены Драконовой 
2 части порошка древисины Фига 
Работы со Священным Дымом усиливают и выпускают Дух из
решеток или предоставляют возможности его проявления 
тогда, когда нужно воплотить его влияние, а также являются 
ключом к самым важным клипотическим Операциям и всегда 
должны восприниматься как благодать, направленная к 
Бессознательной Божественности, как согласие с тем, что 

Другой Бог всегда остается причиной мотивации для всех 
работ Родословной Змея. 
Шнур. 
Шнур может сыграть значительную роль в рамках работ 
клипотического Адепта и может стать отличным 
практическим инструментом как для измерений и связывания,
так и для более эзотерической и талисманной связи со 
Змеиными Мистериями.
Обычно используются два шнура для работы; один является 
пропорциональным росту практика от макушки до пят, в то 
время как другой берется меньшего размера, равного 
расстоянию от плеча практика до кончика среднего пальца. 
Шнур, представляющий рост практика, это личная связь на 
глубоком персональном уровне, отображающая полную 
инкарнацию и может служить как связь с силами, которая 
после надлежащего ритуала может представлять собой 
Змеиную Тень практика и, также, как пуповина связывающая 
Адепта с Другой Стороной. 
Такой шнур чаще всего делается из прочной черной кожи, 
очищенной в настойке Руты еще до того, как проводятся 
измерения роста и соответствующая «подгонка» шнура. 
После шнуром опоясывают талию так, чтобы он касался кожи
практика на протяжении одной ночи и дня, с целью усилить 
связь практика, а после помещается на алтарь до того 
момента, когда его возможно полностью освятить. 
Во время освящения на алтаре устанавливается 
Хендекаграмма Ассия, с целью проявить Свет Азерате внутри
шнура. Все Одиннадцать Глав должны быть призваны в 
правильном порядке, начиная с Сатаны и заканчивая На-Ама-
Хемой, зажигая каждую свечу только после 11-кратного 

прочтения Формулы Призыва каждого Правителя. Таким 
образом после прочтения формулы На-АмаХемы и зажигания 
еѐ свечи последняя линия соединяется с точкой Сатаны и 
являет собой правильно активированную Хендекаграмму, 
призывающую все 11 Глав. 
После проделанной работы одиннадцать огней активируют 
ХендекаграммуАссия и силы Азерате могут быть 
использованы. Находящийся в ней шнур окуривается 
эссенцией Эхад- Асарэль или любой другой подходящей 
смесью, как подношение Одиннадцати, затем каждого 
правителя заклинают благословить шнур их собственной 
сущностью. 
На шнуре следует создать 11 узлов и каждый из них 
завязывается во имя определенного Главы Азерате в верной 
последовательности, предварительно перед стягиванием 
произнося формулу конкретного правителя. Кровью из 
среднего пальца нужно обмазать петлю, тем самым 
подтверждая договор с Правителями. Узел следует предать 
огню соответствующей свечи, после чего он становится 
связанным с нужными силами. 
Процесс повторяется над каждым из 11 узлов до тех пор, пока
все 11 не будут связаны с 11 Правителями, после чего он 
становится самостоятельным фетишем и талисманом, 
воплощая собой самого 11-главого Змея. Этот Шнур 
становится самым сильным талисманом и защитным 
амулетом, в то же время усиливая все связи с СитраАхра, 
делая сильнее связь с Черным Светом и предоставляя защиту 
от нежелательных клипотических Эманаций, проявляемых из-
за Сефиротических оболочек. Одновременно с этим 
предоставляется защита от атак Архонтов и духовных атак, от
которых 11 Глав способны защитить. 

Шнур с узлами носят как на шее, так и на поясе тогда, когда 
его влияние необходимо больше всего, к примеру во время 
ритуалов или при более приземленных действиях, однако в 
другом контексте он может быть использован для связывания 
и доминирования над другими через клипотические Силы, а 
также может применяться и для других целей, которые рано 
или поздно будут явны владельцу и реализуются в очень 
буквальном смысле как проявление Змей Другой Стороны. 
Этот священный шнур также может эзотерически 
использоваться как лестница для подъема и спуска, служащая 
мостом между душой, сознанием и Духом и клипотическим 
Точками Одиннадцати. 
Такой шнур должен получить пожертвование 1 раз в год и 
самой подходящей датой для этого процесса является 11 
ноября каждого года, в то же время этой датой можно 
воспользоваться и для создания шнура. Эта дата не имеет 
исторического значения для практикующих вне 218 Потока, 
однако внутри Потока эти сутки являют собой Священный 
День и Ночь, во время которых Свет Азерате расширяется с 
целью усилить проявления Бессознательной Стороны. 
Шнуры меньших размеров могут использоваться в той же 
манере, но служат больше практическим целям в роли Четок с
Узлами, применяемых в колдовских работах и дающий 
Духовную Связь с Первой Прядильщицей и Ведьмой, ныне 
находящейся в 10 клипе. 

Кровавое жертвоприношение
Кровь есть Жизнь, а это значит, что все тонкие компоненты 
бытия при смешении проявляются жизненной силой и, таким 
образом, через кровь возможно призвать Духов,
которые не могут другим способом закрепиться в мире живой 
материи, также кровь, предложенная Духу, может служить 
предметом обмена на его определенные проявления в 
материальном мире. Это особенно касается сил Другой 
Стороны, поскольку у них нет естественного «якоря» в этом 
мире и, чтобы проявиться, они должны проникнуть в Точки 
Проявления, которые делаются намеренно, дабы призвать их 
силы.
Кровь становится физическим проводником «животной 
души», таким образом являясь средством для воплощения 
Духов на самом низком уровне существования, но без
порабощения их в материальном мире, так как сила пролитой 
крови скоротечна из-за отсутствия самостоятельных средств к
существованию и регенерации после смерти собственного 
корпуса. Обладание жизненной силой живых также может 
быть принято
Духами путем различных типов вампиризма, но такой 
медленный процесс является гораздо более сложным и менее 
полезным, когда речь идет о порождении конкретных и 
мощных проявлений, тогда как мощный выплеск жизненной 
силы, вызываемый быстрой
смертью жертвы, вызывает, быстро расширяет и усиливает 
полномочия призываемого.
Акт жертвоприношения – в контексте нашей клипотической 
Работы действительно сакрализирует жертву, поскольку еѐ 
сущность возвышает
ся внутри и снаружи Высшего Духа, принимающего 
подношение, таким образом все работы такого типа 

проводятся с большим уважением и заботой к животному, 
возносимому ради великого дела. Практик
проводящий такого рода операции должен рассматривать тот 
факт, что жертва всегда должна быть подана верным 
способом, то есть не только быть готовым приносить в
жертву других, но и с удовольствием участвовать в 
Мученическом Самопожертвовании
для других отстаивающих Священное Дело Бессознательного 
Духа тогда, когда это будет
необходимо.
Смерть каждой жертвы должна всегда отражать смерть 
какого-либо аспекта, ограничивающего Дух практика, заменяя
глинорожденную грязь возвышением,
прославляя жертву и собственный Дух на неэгоистичном 
Пути Пожертвования.
Поскольку мир населен на всех уровнях паразитирующими 
существами, порождающими одержимость и цепляющимися к
глинорожденным импульсам, сдерживающим Дух, и 
забирающими себе всю кровь, жертва должна находиться 
надлежащим образом в
пределах священного пространства, связанного с Другой 
Стороной, установленного физически, астрально, ментально 
или духовно. В пределах пространства должна
находиться Печать Сущности, Открытые Врата и Слова Силы.
Что касается выбора подходящей жертвы, то есть много 
вариантов, которые могут быть приняты во внимание, такие 
как символические атрибуты и связи, фактические черты
животного или выраженные пожелания Духов, если такая 
связь уже была установлена. Контекст, в котором подается 
подношение и размер, что приравнивается к количеству
крови, подбирается так, чтобы данное предложение могло 
посодействовать в достижении
цели.

Как уже упоминалось, Змея – священное животное для 
клипотического Культа и занимает доминирующее положение 
над остальными животными когда дело доходит до кровавых 
жертвоприношений. Змея, выбранная для таких обрядов, 
предпочтительно должна быть ядовитой, даже при том, что и 
неядовитые змеи являются святыми, но ввиду высокой 
опасности для оператора ценность приносимой жертвы 
становится более высокой, а также фактическая связь яда с 
Сама-Эль-Ашер не может быть переоценена.
Такие змеи должны быть почитаемы как воплощение Мессии 
Черного Света в течении 7 или 11 дней и ночей, в течении 
которых оператор должен воздерживаться от грязи этого мира 
и поддерживать чистоту тела, души и разума, с вниманием, 
направленным только к
Духу, что мелькает в темноте в глазах почитаемой змеи.
Только при таком подходе к жертве будет реализовано полное 
влияние и священность
приношений.
Останки всех жертв, не используемые в дальнейшем как 
фетиши, талисманы, компоненты для эссенций, должны быть 
отнесены в подходящее место, например в лес, где могут быть
зарыты под деревом или в каком-либо другом месте как 
подарок союзным Духам.
Пусть те, кто не готов платить жертвой за силу, не получат 
ничего, кроме бичевания и недугов, и пусть те, кто через 
каждую жертву служит цели Освобождения Всего
пожинают все больше и больше того, что истинно усиливает, 
имеет Духовную ценность, с каждой жертвой, окрашивающей
их алтари и проявляемой Бессознательной
Свяостью.
Atah Gibor Le-ohlam Azerate!