племени кыпчак (ок. 14.2 тыс. чел.). [ 1 1, с. 166-169, с. 185-186].
Род был патриархальным и делился на родственно-хозяйственные
объединения - большой и малый аул. Члены рода обязаны были
оказывать друг другу моральную и материальную помощь. Пастбища,
водные источники принадлежали всему роду. Во владения семьи
находились скот,
зимовки,
сенокосы,
пашни
вблизи
зимовок.
Действовала в роду круговая порука, сохранялись кровная
и
имущественная месть, левират, сорорат, минорат, калым, умыкание
невесты, родовые поминки, куначество и т.д. При появлении седьмого
поколения происходило деление рода на подроды, а после 1 2 - 1 5
образование отдельного родаЛ
Сохраняется
в
рассматриваемом
периоде
и
традиционное
сословное деление. «Аксуйек» (ханы, султаны, т е . чингизиды)
назывались «торе». На протяжении XVIII нач. XIX вв. торе сохраняли
6 2
сословные привилегии: быть ханами, султанами; содержать слуг,
военную дружину, иметь собственный уран и тамгу, подчиняться
только суду хана. За оскорбление торе виновный подвергался штрафу
в тройном размере, за убийство — в семикратном. Чингизиды
придерживались строгой эндогамии.
В истории Павлодарского Прииртышья определенную роль
сыграли чингизиды Маман Аблаев, Тауке Жанибек, Али Консалов.
Особым
влиянием
пользовался двоюродный
брат хана
Аблая
Султанбет
и
его
сыновья:
Урус
Султанбетов
(управлял
Достарыңызбен бөлісу: |
