хана, ей придавали военно-политическое и порою
даже сакральное значение
(Владимирцов, 1934. С. 40 и др.). Небезынтересно отметить, что обряд
усыновления Тэмучжина Ван-ханом и обряд братания последнего с Есугеем
включал в себя помимо всего прочего произнесение следующего
ритуализированного выражения:
На врага ли поспешно ударить
Как один, общей силой ударим.
Или дикого зверя облавить —
Как один общей лавой облавим.
Такое
важное значение, которое придавалось облавным охотам, вероятно,
можно рассматривать как одну из форм реминисценцирующего переживания
некогда всеобщего способа жизнедеятельности кочевых народов. Тем более,
что источники недвусмысленно указывают на то, что монголы, прежде чем
стать кочевниками, были охотниками (Владимирцов, 1934; Козин, 1941 и др.), а
в последую-
Достарыңызбен бөлісу: