22
ву, Он хотел проверить его покорность. Пророк всецело по-
корился велению Творца и достойно прошел испытание:
ْدَق ﴾١٠٤﴿ ُميِهاَرْبِإا اَي نأا ُهاَنْيَداَنَو ﴾١٠٣﴿ ِنيِبَجْلِل ُهَّلَتَو اَمَلْسأا اَّمَلَف
﴾١٠٥﴿ َنيِن ِسْحُمْلا يِزْجَن َكِلَٰذَك اَّنِإا ۚ اَيْؤُّرلا َتْقَّد َص
«Когда они оба покорились [решению Аллаха] и
[Ибрахим] уложил [сына] на бок, Мы обратились к
нему: «О Ибрахим! Ты уже подтвердил правдивость
сна [ты выполнил Наше повеление, теперь достаточ-
но, остановись]». Поистине, так Мы воздаем добро-
детельным [избавляем их от тягот]».
«Ас-Саффат / Выстроившиеся в ряды», 37:103-105
После этого Аллах даровал Ибрахиму (мир ему) барана,
чтобы он принес его в жертву и
возместил тем самым за
жизнь Исмаила (мир ему).
Джунайд Багдади (да помилует его Аллах) говорил: «Кто
сохранил связь с этим миром, тому Аллах сделал Рай запрет-
ным».
Мухаммад ибн Абдуллах ар-Рази как-то поведал мне, что
Абу аль-Касым аль-Мисри рассказал ему в Багдаде следую-
щее: «Ибн Язданияра спросили: “С каким намерением раб
должен устремляться к Аллаху?” Он ответил: “С намерением
даже не оглядываться на те вещи, от которых он отказался
ради Аллаха, и больше не возвращаться к тем проступкам,
от которых ему удалось избавиться”. После такого ответа его
спросили: “Эти ваши слова относятся к грешникам, покаяв-
шимся в грехах. А с каким намерением должен устремиться
к Аллаху человек со слабой убежденностью?” Ученый отве-
тил: “Пусть устремляется к Аллаху, перестав утопать в про-
23
шлых неудачах и горестях и прочувствовав глубоко в душе
сладость своего будущего состояния”».
Достарыңызбен бөлісу: