17
Средства против этого недуга: искать прибежища у Все-
вышнего Аллаха, постоянно поминать Его, читать Его Кни-
гу, размышляя над смыслами его аятов, быть почтительным
к другим мусульманам и просить у приближенных к Алла-
ху людей о том, чтобы они помолились за его возвращение
в прежнее свое состояние. Если он будет делать все это, то
можно надеяться, что Аллах вернет его в прежнее состояние
и придаст ему силы для искреннего поклонения.
Джунайд Багдади (да помилует его Аллах) говорил: «Об-
ретенные знания указывают человеку на его возможности.
Кто знает границы своих возможностей, тому легче быть по-
корным рабом Всевышнего».
Абу Якуб ан-Нахраджури (да помилует его Аллах) отно-
сительно нерадения в поклонении сказал: «Кто утверждает,
что любит Всевышнего Аллаха, но не исполняет Его повеле-
ний, тот лжив в своих утверждениях. Кто, не страшась, гово-
рит о
своей любви, тот также пребывает во лжи».
Отсутствие душевности в поклонении
Недуг поразил сердце того человека, который не получа-
ет наслаждения от религиозных поступков и не считает их
привлекательными.
Этот недуг проявляется из-за того, что человек соверша-
ет ибадаты только для показухи, или же чтобы похвастаться.
Причиной также может стать
недостаточность ихласа или
оставление части деяний, относящихся к сунне Посланника
Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).
Лекарством от этой болезни станет стремление украсить
свою душу искренностью, во
всех своих поступках строго
следовать сунне Пророка (да благословит его Аллах и при-
18
ветствует). Человеку нужно запастись терпением и делать
все возможное для того, чтобы его старания в избавлении от
этого недуга дали положительный результат.
Великий поэт-суфий Мавляна Джаляледдин Руми (да ос-
вятит Аллах его тайну) так высказался относительно данной
темы: «Основная пища человека – это нур Всевышнего Ал-
лаха. Не подобает человеку употреблять слишком много те-
лесной пищи, ведь необходимую для себя пищу он должен
находить в божественной любви и размышлении.
Именно
потому, что человек забывает о духовной пище,
он теряет
спокойствие. Такой человек не насыщается (телесной пи-
щей), жадность его не знает пределов, страсти всецело овла-
девают им, ноги дрожат, а сердце бьется в смятении и беспо-
койстве. Поэтому нужна гармония в употреблении телесной
пищи и получении пищи духовной!»
Достарыңызбен бөлісу: