Таро Кшатриев, Магия


VIII и XI СПРАВЕДЛИВОСТЬ СИЛЫ И СИЛА СПРАВЕДЛИВОСТИ



Pdf көрінісі
бет31/117
Дата11.04.2023
өлшемі1.97 Mb.
#472047
түріКнига
1   ...   27   28   29   30   31   32   33   34   ...   117
tea

VIII и XI СПРАВЕДЛИВОСТЬ СИЛЫ И СИЛА СПРАВЕДЛИВОСТИ 
 
Путаница в нумерации этих двух карт весьма характерна и 
неслучайна. Мораль и нравственность тождественны, но не идентичны.
VIII ПРАВОСУДИЕ
 
Слово Justicie имеет латинский корень Justitia, который переводится 
как справедливость, правосудие.
Может быть, у древних римлян и «справедливость», и «правосудие» 
означало одно и тоже. Может быть. Поговорка «закон как дышло, куда 
повернёшь — туда и вышло», возникла, наверное, после первого же 
судебного заседания. VIII карта, как мне кажется, однозначно связана 
именно с отправлением правосудия, с установлением отношений между 
конкретными действиями и идеальными нормами. И опирается 
правосудие прежде всего на нормы морали, существующие в данном 
обществе.


www.tarotman.ru
 © Таро Кшатриев, Магия 
реальности. Сергей Савченко, 2012 
Вечерний чай при свечах и картах Таро
43
Философский энциклопедический словарь даёт следующее 
определение Справедливости:
Справедливость, 
понятие 
о 
должном, 
соответствующее 
определённым 
представлениям 
о 
сущности 
человека 
и 
его 
неотъемлемых правах. Справедливость  морально-правового, а также 
социально-политического сознания. Так, понятие С. содержит в себе 
требование соответствия между практической ролью различных 
индивидов (социальных групп) в жизни общества и их социальным 
положением, между деянием и воздаянием, трудом и вознаграждением
преступлением и наказанием, заслугами людей и общественным 
признанием. Несоответствие в этих соотношениях оценивается как 
несправедливость.
Первое в истории общественного сознания понимание С. было 
связано с признанием неприкасаемости норм первобытного строя: С.  
это простое следование общепринятому порядку. В социальной практике 
такое понимание С. имело негативный смысл требование наказания 
за нарушение общей нормы; одним из его практических выражений был 
институт родовой мести. Более сложное, позитивное понимание 
справедливости, включающее наделение людей благами, возникает в 
период выделения отд. индивидов из рода. Первоначально оно означает 
главным образом равенство всех людей в пользовании средствами жизни 
и правами. С возникновением частной собственности и общественного 
неравенства, С. начинают отличать от равенства, включая и различие в 
положении людей сообразно с их достоинством. Аристотель впервые 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   27   28   29   30   31   32   33   34   ...   117




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет