Таро Кшатриев, Магия
VIII и XI СПРАВЕДЛИВОСТЬ СИЛЫ И СИЛА СПРАВЕДЛИВОСТИ
жүктеу/скачать 1.97 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- VIII ПРАВОСУДИЕ
| VIII и XI СПРАВЕДЛИВОСТЬ СИЛЫ И СИЛА СПРАВЕДЛИВОСТИ
Путаница в нумерации этих двух карт весьма характерна и неслучайна. Мораль и нравственность тождественны, но не идентичны. VIII ПРАВОСУДИЕ Слово Justicie имеет латинский корень Justitia, который переводится как справедливость, правосудие. Может быть, у древних римлян и «справедливость», и «правосудие» означало одно и тоже. Может быть. Поговорка «закон как дышло, куда повернёшь — туда и вышло», возникла, наверное, после первого же судебного заседания. VIII карта, как мне кажется, однозначно связана именно с отправлением правосудия, с установлением отношений между конкретными действиями и идеальными нормами. И опирается правосудие прежде всего на нормы морали, существующие в данном обществе. www.tarotman.ru © Таро Кшатриев, Магия реальности. Сергей Савченко, 2012 Вечерний чай при свечах и картах Таро 43 Философский энциклопедический словарь даёт следующее определение Справедливости: Справедливость, понятие о должном, соответствующее определённым представлениям о сущности человека и его неотъемлемых правах. Справедливость — морально-правового, а также социально-политического сознания. Так, понятие С. содержит в себе требование соответствия между практической ролью различных индивидов (социальных групп) в жизни общества и их социальным положением, между деянием и воздаянием, трудом и вознаграждением, преступлением и наказанием, заслугами людей и общественным признанием. Несоответствие в этих соотношениях оценивается как несправедливость. Первое в истории общественного сознания понимание С. было связано с признанием неприкасаемости норм первобытного строя: С. — это простое следование общепринятому порядку. В социальной практике такое понимание С. имело негативный смысл — требование наказания за нарушение общей нормы; одним из его практических выражений был институт родовой мести. Более сложное, позитивное понимание справедливости, включающее наделение людей благами, возникает в период выделения отд. индивидов из рода. Первоначально оно означает главным образом равенство всех людей в пользовании средствами жизни и правами. С возникновением частной собственности и общественного неравенства, С. начинают отличать от равенства, включая и различие в положении людей сообразно с их достоинством. Аристотель впервые жүктеу/скачать 1.97 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|