частью своей культуры. Эти качества приобрели корейцы, адаптируясь к
русской культуре в новом социуме сначала в России после переселения в
середине 19 века, а затем в Средней Азии - к тюркской культуре.
Есть и другая проблема для диаспор, живущих в многонацио-
нальных обществах: как осваивая чужую культуру в межкультурном
взаимодействии и проявляя толерантность, сохранить свою этническую
идентичность. Нам представляется, что необходимость осознавать уни-
кальность и своей, и чужой культуры – основа для сохранения этниче-
ской идентичности. Естественно, что в процессе МК будет проявляться
свой менталитет и национальный характер. Для того, чтобы не созда-
вать межкультурных конфликтных ситуаций, необходимо преодолеть
этнокультурную предубежденность и понимать символы другой культу-
ры.
Идентичность - это сущность твоего я: кто я? Обычно к факторам
идентичности относят: национальность, язык, культуру, менталитет, ре-
лигию, самоопределение, то, что отличает от других, антропологические
данные и пр. Однакоэти условия недостаточны для характеристики иден-
тичности представителей диаспор. Она отличается от идентичности в
метрополии. В иммиграции для социализации в новой среде наблюдается
сознательная ассимиляция в новой культуре. Это значит, что члену
диаспоры, проживающему в мультикультурном полиэтническом обще-
стве, свойственна полиэтническая идентичность.
Казахстан, находясь на перекрестке Европы и Азии, концентри-
рует в своей культуре и образе жизни начало западного и восточного,
тюркского и славянского. Именно поэтому здесь мирно сосуществуют и
западная демократия и восточные традиции, христианство и мусульман-
ство, буддизм и иудаизм. Казахстан можно считать уникальной лабора-
торией поиска и обретения не только способов сосуществования, но и
развития через взаимодействие.
Ключевые слова: межкультурная коммуникация, этническая культура,
различия языковых средств коммуникации, этническая идентичность,
категория вежливости, толерантность.
Достарыңызбен бөлісу: |