Эгире. Он был на пиру в Асгарде и, собравшись в обратный путь, пригласил Одина и всех
асов прийти к нему в гости через три месяца. И отправились в путь Один и Ньёрд, Фрейр,
Тюр, Брага, Видар, Локи, а с ними и богини Фригг, Фрейя, Гевьон, Скади, Идунн, Сив. Тора
с ними не было: он тогда уехал на восток бить великанов. Когда боги расселись по местам, –
Эгир приказал внести в
палату светящееся золото, и оно, как огонь, озарило всю палату и
светило во время пира, подобно тем мечам, что служили вместо огня в Вальгалле. Там Локи
разбранился со всеми богами237 и убил раба Эгира по имени Фимафенг;238
а другого раба
его звали Эльдиром.239 Жену Эгира зовут Ран, а девятерых дочерей так,
как уже было
написано. На том пиру все подавалось само: и яства, и пиво, и все, что бывает нужно на
пирах. Там стало известно асам,
что у Ран есть сеть, которой она ловит всех людей,
утонувших в море.
Этот рассказ объясняет, почему золото называют «огнем,
либо светом, либо сиянием
Эгира, Ран или дочерей Эгира». В согласии с этими кеннингами золото принято теперь
называть «огнем моря» со всеми хейти моря, ибо Эгир и Ран называются всеми хейти моря.
А потому золото зовут и «огнем воды или рек» со всеми хейти рек. И
с этими хейти
поступают так же, как и со всеми прочими хейти и кеннингами: младшие скальды сочиняют
по образцу старших, то есть так, как было у них в стихах, но мало-помалу вносят и новое, то,
что, по их разумению,
подобно сочиненному прежде, как вода подобна морю, а река – воде, а
ручей – реке. Поэтому и называется новшеством все, что помогает разнообразить хейти в
кеннингах. И
считается правильным все, что создается по сходству и в согласии с
природой.240
Достарыңызбен бөлісу: