103
ния. Напротив, в XIX веке понятие гения развилось до уровня универсального оценочного понятия
и достигло — заодно с понятием творческого — подлинного апофеоза. Это было романтически-
идеалистическое понятие, относящееся к бессознательному творчеству; в этом качестве оно и
развивалось, а благодаря Шопенгауэру и философии бессознательного получило невиданную ши-
роту употребления, хотя мы и показали, что подобное систематическое предпочтение,
оказываемое понятию гения перед понятием вкуса, вовсе не соответствует самой эстетике Канта.
В любом случае основные усилия Канта, направленные на создание автономной, свободной от
понятийных масштабов основы эстетики без обращения в сфере искусства к проблеме истины, но
с обоснованием эстетического суждения субъективной априорностью жизненного чувства,
гармонией наших способностей к «познанию вообще», осуществляющемуся благодаря сущ-
ностному взаимодействию вкуса и гения, противоречат иррационализму и культу гения,
сложившимся в XIX веке. Учение Канта о повышении жизнедеятельности в эстетическом
удовольствии стимулировало развитие понятия гения до масштабов всеохватывающего жизнен-
ного понятия, в особенности после того, как Фихте поднял точку зрения гения и гениального
творения до уровня универсальной трансцендентальной точки зрения. В результате этого
неокантианство, пытавшееся вывести всякую предметную значимость из трансцендентальной
субъективности, характеризовало понятие переживания как собственно факт сознания
34
.
ß)
К истории слова «переживание»
Исследование появления слова «переживание» (Erlebnis) в немецкоязычных текстах приводит к
ошеломляющему результату: оно стало привычным только в 70-е годы XIX века. В XVIII веке оно
еще полностью отсутствует, но и Шиллер и Гёте также его не знают. Как кажется, самое раннее
свидетельство его употребления
35
мы находим в письме Гегеля
36
. Но и в 30-е и 40-е годы оно
встречается только в единичных случаях (у Тика, Алексиса и Гуцкова). Столь же редко, как
представляется, встречается это слово в текстах 50-х и 60-х годов и внезапно с высокой
частотностью появляется только в 70-х
37
. Кажется, что его полное введение во всеобщее языковое
употребление совпадает с его применением в биографической литературе.
Достарыңызбен бөлісу: |