567
ных Панофским
2
и В. Гофманом
3
для обозначения этого нормативного понятия, в котором
требование жанра принимают за идеал стиля, приведены наряду со словом «стиль» также слова
«maniera» (манера) и «gusto» (вкус). Вместе с тем данное слово с самого начала употребляется и в
индивидуальном смысле. Стиль — это также индивидуальный почерк, который в произведениях
одного и · того же художника проявляется повсюду. Употребление этого понятия в переносном
смысле коренится, разумеется, в античной практике, где стиль классиков канонизирован в
качестве genera dicendi (литературной манеры). Если рассматривать «стиль» именно как понятие,
то его применение по отношению к индивидуальному стилю является фактически
последовательным использованием данного понятия в его прямом значении. Ведь в этом смысле
стиль обозначает единство в разнообразии произведений, то есть именно то, чем отличается
характерный способ изображения у одного художника от способа изображения у любого другого.
Такое употребление слова обнаруживается и у Гёте, и оно в дальнейшем стало мерилом. Гётевское
понятие стиля было получено путем ограничения понятия манеры и явно объединяет обе стороны
4
. У художника образуется стиль тогда, когда он перестает любовно подражать, а одновременно, и
даже тем самым, создает собственный язык. Хотя художник связан им, однако стиль вовсе не
является для него оковами: ведь при этом он выражает самого себя. И как ни редко совпадение
«точного подражания» и индивидуальной манеры (способа восприятия), именно оно составляет
стиль. Таким образом, и там, где речь идет об индивидуальном стиле, в него включается
нормативный момент. «Природа», «сущность» вещей остается оплотом познания и искусства, от
которого большой художник не может уйти, и этой связанностью с сущностью вещей, согласно
Гёте, сдерживается и индивидуальное применение «стиля» в виде явно нормативного.
Классицистский идеал узнать легко. Но гётевскому словоупотреблению свойственно разъяснять
содержание, которым обладает понятие стиля. Под стилем подразумевается ни в коем случае не
чисто индивидуальное выражение, а всегда нечто прочное, объективное, связывающее
индивидуальную форму выражения. Таким образом разъясняется и то применение, которое нашло
данное понятие как историческая категория. Ведь по отношению к историческому
ретроспективному взгляду таким связывающим выступает, конечно, и современный
Достарыңызбен бөлісу: |