668
5
См.: Duhem P. Etudes sur Léonard de Vinci. 3 vol. Paris, 1955; Le système du monde, vol. X.
6
См. одноименную книгу Г. Риккерта «Предмет познания».
7
См. последующий анализ историчности опыта [с. 409 и сл.]
8
См.: Dilthey W. Gesammelte Schriften, Bd. VII, S. 278.
9
Ibid.
10
См.: Dilthey W. Gesammelte Schriften, Bd. VII, S. 27 f.; S. 230.
11
См.: Dilthey W. Gesammelte Schriften, Bd. V, S. 177.
12
См.: Dilthey W. Gesammelte Schriften, Bd. VII, S. 282 ff. Ту же самую проблему Георг Зиммель пытается
решить с помощью диалектики субъективности переживания и взаимосвязи предмета, то есть в конечном
счете на психологическом пути. См.: Brücke und Tor, S. 82 f.
13
Der Aufbaus der geschichtlichen Welt in den Geisteswissenschaften.— Dilthey W. Gesammelte Schriften, Bd. VII.
14
См.: Diltey W. Gesammelte Schriften, Bd. VII, S. 13a.
15
Dilthey W. Gesammelte Schriften, Bd. V, S. 266.
16
См.: Dilthey W. Gesammelte Schriften, Bd. VII, S. 157, 280, 333
17
Ibid., S. 280.
18
О. Ф. Больнов правильно заметил то, что у Дильтея понятие силы чрезмерно уходит на задний план. В этом
выражается победа романтической герменевтики над мышлением Дильтея. См.:Bollnow О. F. Dilthey, S. 168 f.
19
Dilthey W. Gesammelte Schriften, Bd. VII, S. 148.
20
См.: Hegel G. W. F. Theologische Jugendschriften, ed. Nohl, S. 139 f.
21
Dilthey W. Gesammelte Schriften Bd. VII, S. 136.
22
Dilthey W. Gesammelte Schriften, Bd. VIII S. 224.
23
Основополагающий трактат Дильтея «История молодого Гегеля», впервые опубликованный в 1906 году и
дополненный в четвертом томе «Собрания сочинений» Дильтея рукописями из архива, открыл новую эпоху в
исследовании Гегеля — в меньшей степени своими результатами, чем своей постановкой задачи. Вскоре
после этой публикации последовало издание Германом Нолем в 1911 году теологических рукописей молодого
Гегеля, которые были убедительно прокомментированы Теодором Герингом в первом томе его работы о
Гегеле, вышедшем в 1928 году. Ср. мою статью: Hegel und der geschichtliche Geist (Zschr. f. die ges. Staatswis-
senschaft, 1939). См. также: M а г с u s e H. Hegels Ontologie und die Grundlegung einer Theorie der
Geschichtlichkeit. Fr./M., 1932, где раскрыта функция понятия «жизнь» как основной модели в гегелевской
«Феноменологии духа».
24
Подробно — в заметках из архива к «Истории молодого Гегеля» (см.: Dilthey W. Gesammelte Schriften, Bd.
IV, S. 217-258, глубже -в третьей главе «Построения...» с. 146 и далее).
25
См.: Dilthey W. Gesammelte Schriften, Bd. VII, S. 150.
26
Dilthey W. Gesammelte Schriften, Bd. V, S. 265.
27
Dilthey W. Gesammelte Schriften, Bd. VII, S. 136.
28
См.: Dilthey W. Gesammelte Schriften, Bd. V, S. 339 ff., а также Bd. VIII.
29
Dilthey W. Leben Schleiermachers, ed. Mulert, 1922, S. XXXI.
30
Dilthey W. Leben Schleiermachers, 1 Aufl., 1870; Denkmale der inneren Entwicklung Schleiermachers, S. 118;
Vgl. Monologen, S. 417.
31
См.: Dilthey W. Gesammelte Schriften, Bd. VII, S. 291: «Подобно буквам некоторого слова, жизнь и история
имеют смысл».
32
C
M
.:Dilthey W. Gesammelte Schriften, Bd. V, S. 277.
33
Ср. прежде всего соответствующие указания Макса Шелера:
Гадамер Х.-Г.=Истина и метод: Основы филос. герменевтики: Пер. с нем./Общ. ред. и вступ. ст. Б. Н. Бессонова.— М.: Прогресс, 1988.-704 с.
Янко Слава
(Библиотека
Fort/Da
) ||
slavaaa@yandex.ru
345
Достарыңызбен бөлісу: |