Х. Г. Гадамер=Истина и Метод=Янко Слава



Pdf көрінісі
бет9/678
Дата03.04.2024
өлшемі5.24 Mb.
#497418
түріКнига
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   678
gadamer-istina i metod

6
 
Ницше, мир не имеет какого-нибудь одного смысла, он имеет бесчисленные, зачастую 
противоположные толкования и смыслы (перспективы). Обосновывая и защищая иррационализм, 
Ницше утверждал, что без мистической интуиции, без мифов, без иллюзий человек и человечество 
Гадамер Х.-Г.=Истина и метод: Основы филос. герменевтики: Пер. с нем./Общ. ред. и вступ. ст. Б. Н. Бессонова.— М.: Прогресс, 1988.-704 с.


Янко Слава 
(Библиотека 
Fort/Da
) || 
slavaaa@yandex.ru
5
в целом не могут обойтись
1
. Эти же взгляды затем «обосновывал» А. Бергсон. Он считал, что 
сфера деятельности интеллекта ограничена мифом мертвой материи, что же касается духа, 
«жизненного порыва», якобы обусловливающего всякое творчество, в том числе и социальный 
прогресс, то здесь интеллект оказывается абсолютно непригодным. Жизнь, живое невозможно по-
нять с помощью научных средств; чтобы понять их, необходимо совершить насилие над разумом, 
пойти против «естественного течения» нашей мысли. Нужен «жизненный порыв», 
иррациональная интуиция, религиозное озарение и т. д.
Аналогичные по сути иррационалистические взгляды исповедовали X. Ортега-и-Гасет, О. 
Шпенглер, позднее М. Хайдеггер и другие.
Поворот к иррационализму, антиинтеллектуализму в буржуазном обществе, в сущности, был 
неизбежен. Желают или не желают это признать буржуазные идеологи, для них обращение к 
разуму опасно. Опасно, поскольку развитие научного познания, вскрывая исторически прехо-
дящий характер буржуазных общественных порядков, противоречит интересам буржуазии. 
Отсюда и вытекает поворот буржуазной общественной мысли к иррационализму и интуиции
поскольку наука обнаруживает историческую неизбежность заката капитализма, постольку его 
апологеты (вольные или невольные) провозглашают «закат» науки, «кризис» научного 
теоретического мышления и т. д. Подобные приемы Декарт в свое время в «Рассуждении о 
методе» весьма выразительно сравнивал с действиями слепого, который, чтобы оказаться в равном 
положении со своим противником — зрячим, стремился завести его в глубокий, темный подвал.
Усиление иррационалистических тенденций в современной буржуазной философии объективно 
обусловлено также и тем, что государственно-монополистическая «рационализация» производства 
и всех других сфер общественной жизни капитализма приводит к такой глубокой опустошенности 
внутренней жизни человека, какой никогда не было прежде. Конечно, это вызывает все расту-
1
См.: Ницше Ф. Полн. собр. соч., т. IX, с. 224 и сл.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   678




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет