Simulacres et simulation жан Бодріяр симулякри

міння
98 Жан Бодріяр. СИМУЛЯКРИ І СИМУЛЯЦІЯ 
практикою (відмінність подолано) є маніпу-
ляційна, алеаторна практика в лабіринті зна­
ків, яка більше не має сенсу. 
Однак, з іншого боку, було б неправильно 
стверджувати, що в Бобурі відсутній зв'язок 
між вмістищем і змістом. Це було б правиль­
но, якби ми могли хоч трохи покластися на 
офіційну версію культурного проекту. Та тут 
ми маємо справу точнісінько з протилежним. 
Бобур — це лише велетенська робота з транс­
мутації цієї знаменитої традиційної культури 
смислу в алеаторному порядку знаків, у 
порядку симулякрів (третьому), один до од­
ного подібному до порядку, втіленого в по­
токи та трубопроводи фасаду. І саме для то­
го, щоб вишколити маси в дусі нового се-
міургічного порядку, їх прикликають сю­
д и — під протилежним приводом прилучен­
ня їх до культури, чуттєвої і глибокої. 
Тож слід виходити саме з цієї аксіоми: Бо­
бур — це пам 'ятпик культурного відстра­
шування. За лаштунками музейного сцена­
рію, котрий слугує лише для порятунку гума­
ністичної фікції, провадиться справжня робо­
та з омертвляння культури, і саме до справж­
нього оплакування культури весело запрошу­
ються маси. 
І вони ринуть до нього. Саме в цьому кри­
ється найвища іронія Бобура: маси ринуть до 
нього не тому, що у них слина котиться при 
згадці про цю культуру, яка впродовж сто­
літь вводила їх у фрустрацію, а тому, що в 
них уперше з'явилася нагода взяти масову 
участь у цьому велетенському оплакуванні 
культури, яку вони в глибині душі завжди 
ненавиділи. 
Отож, коли Бобур викривають як масову 
культурну містифікацію, це повне непорозу-
Е
ф

жүктеу/скачать 1.67 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: