Simulacres et simulation жан Бодріяр симулякри
Жан Бодріяр. СИМУЛЯКРИ І СИМУЛЯЦІЯ
жүктеу/скачать 1.67 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Бобура, імплозія і відстрашування 103
| 102 Жан Бодріяр. СИМУЛЯКРИ І СИМУЛЯЦІЯ
Уже в традиційному музеї розпочинається цей розподіл, це перегрупування, ця інтер ференція всіх культур, ця беззастережна ес тетизація, яка надає культурі характеру гі- перреальності, але музей — це все ще па м'ять. В жодному іншому місці культура не втратила такою мірою своєї пам'яті на ко ристь накопичення та функціонального пере розподілу. І це є вираженням більш загаль ного факту: того, що повсюди в "цивілізо ваному" світі створення запасів предметів зу мовило додатковий процес утворення люд ських запасів, черги, очікування, "пробок", концентрації, таборів. Ось що є справді "ма совим виробництвом", не в значенні вироб ництва у великих кількостях або для вжитку мас, а в значенні виробництва маси. Маси як кінцевого продукту усякої соціальності, який цього разу кладе край соціальності, адже ця маса, щодо якої нас хочуть змусити вірити, що вона є соціальним, навпаки, є місцем імп лозії соціального. Маса стає дедалі щільні шою сферою, до якої прямує все соціальне, аби зазнати імплозії і поглинутися в процесі неперервної симуляції. Звідси це увігнуте дзеркало: саме спосте рігаючи масу зсередини, маси відчуватимуть спокусу до того, щоб стікатися. Метод, типо вий для маркетингу: в ньому знаходить своє обґрунтування вся ідеологія прозорості. Або ще: виставляючи на сцену уявну зменшену модель, сподіваються отримати прискорену гравітацію, автоматичну аглютинацію куль тури, подібну до автоматичного скупчення мас. Той самий процес: ядерна дія ланцю гової реакції або дзеркальна дія білої магії. Таким чином, Бобур у масштабі культури вперше є тим, чим гіпермаркет є у масштабі товару: досконалим циркуляційним операто- Бобура, імплозія і відстрашування 103 р0 м, демонстрацією чого завгодно (товару, культури, натовпу, стисненого повітря) через власний прискорений обіг. Дле якщо запаси предметів зумовлюють утворення людських запасів, то латентне на сильство в запасі предметів зумовлює зво ротне насильство стосовно людей. Будь-який запас насильницький за своїм характером, і в будь-якій масі людей також присутнє особливе насильство, яке випливає з факту її імплозії, — насильство, притаман не її силі тяжіння, її концентрації довкола власного осередку інертності. Маса є осеред ком інертності й відтак осередком абсолютно нового, непоясненного насильства, відмінно го від вибухового насильства, спрямованого назовні. Критична маса — маса імплозії. Після по значки 30 000 вона загрожує викликати "згортання" структури Бобура. Нехай маса, намагнічена структурою, стає змінною вели чиною руйнування самої структури — це як що розробники проекту прагнули до такого (але як на таке сподіватися?), якщо вони за програмували можливість одним ударом по класти край і архітектурі, і культурі,— тоді Бобур становить найбільш зухвалий об'єкт і найбільш вдалий хепенінґ століття. Змусьте Бобур упасти! Нове революційне гасло. Немає потреби ні спалювати його, ні протестувати проти нього. Ідіть до нього! Це найкращий спосіб зруйнувати його. Успіх Бобура більше не таємниця: люди йдуть до нього заради цього, вони кидаються на цю будівлю, крихкість якої вже дихає катаст рофою, з єдиною метою — змусити її впасти. Звичайно, вони підкоряються імперативові В Шстрашування: їм дають предмет для спо живання, культуру для поглинання, будівлю |