Печатается по постановлению центрального комитета коммунистической партии
жүктеу/скачать 3.49 Mb.
|
Η Η. —он — см. Даниельсон, Η. Φ. Надеждин, Л. (Зеленский, Е. О.) (1877—1905) — политическую деятельность начал как народник, в 1898 году вошел в Саратовскую социал-демократическую организацию. В 1899 году был арестован и выслан в Вологодскую губернию; в 1900 году эмигрировал в Швейцарию, где организовал «революционно-социалистическую группу» «Свобода» (1901—1903). В журнале «Свобода», в брошюрах «Канун революции» (1901), «Возрождение революционизма в России» (1901) и др. поддерживал «экономистов» и вместе с тем проповедовал террор как действенное средство «возбуждения масс»; выступал против ленинской «Искры». Надеждин и его группа не оказали сколько-нибудь серьезного влияния на русское революционное движение. После II съезда РСДРП сотрудничал в меньшевистских изданиях. — 154, 157, 160—161, 163, 164, 165, 166—167, 168, 173—177, 266, 295, 324, 338—339, 343. 584 УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН Найт (Knight), Роберт — видный деятель английского профессионального движения, в 1871—1899 годах — секретарь тред-юниона котельщиков и объединенного тред-юниона котельщиков и кораблестроителей, член парламента (1875—1882, 1896—1900). Найт был типичным представителем классического тред-юнионизма, ограничивавшего свою борьбу с предпринимателями требованиями улучшения материального положения рабочих. Основное средство для достижения этой цели Найт видел в мирном разрешении конфликтов, в соглашении с предпринимателями. Найт энергично выступал за объединение английских профсоюзов, был одним из инициаторов создания в 1899 году Всеобщей федерации тред-юнионов Великобритании. — 81- Нарцис Тупорылое — см. Мартов, Л. Николай II (Романов, «Николай Обманов») (1868—1918) — последний русский император, царствовал с 1894 по 1917 год. 17 июля 1918 года был расстрелян в Екатеринбурге (Свердловск) по постановлению Уральского областного Совета рабочих и солдатских депутатов. — 274, 279, 356. «Николай Обманов» — см. Николай II (Романов). О Озеров, И. X. (1869—1942) — буржуазный экономист; профессор Московского и Петербургского университетов. В 1901— 1902 годах активно поддерживал «полицейский социализм» Зубатова, выступал с лекциями на собраниях зубатовского «Общества взаимного вспомоществования рабочих в механическом производстве» в Москве. В своих работах доказывал, что правительство должно дать рабочим элементарные политические свободы, объединить их в профессиональные союзы, куда входили бы и предприниматели, осуществить на деле политику классового сотрудничества и получить возможность контролировать деятельность рабочих организаций. Царское правительство по-своему оценило заслуги Озерова: в 1909 году он был избран членом Государственного совета от Академии наук и университетов. После Февральской революции 1917 года Временным правительством был отстранен от преподавания в Московском университете; с 30-х годов жил в Доме престарелых ученых в Ленинграде. — 115—116. Оуэн (Owen), Роберт (1771—1858) — великий английский социалист-утопист; выступал с резкой критикой основ капиталистического строя, но не сумел вскрыть подлинные корни противоречий капитализма; считал, что основная причина социального неравенства кроется в недостаточном распространении просвещения, а не в самом капиталистическом способе производства и может быть устранена распространением знаний и УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН 585 социальными реформами, широкую программу которых он выдвигал. Оуэн боролся за законодательное ограничение рабочего дня, за охрану труда, за общественное воспитание детей. Будущее «рациональное» общество Оуэн представлял в виде свободной федерации небольших (насчитывающих не более трех тысяч членов) самоуправляющихся коммун. Однако его попытки осуществить свои идеи на практике потерпели неудачу. В 30—40-х годах принимал активное участие в профессиональном и кооперативном движении, очень много сделал для просвещения рабочих. Оценивая значение деятельности Оуэна для английского рабочего движения в XIX веке, Энгельс писал: «Все общественные движения, которые происходили в Англии в интересах рабочего класса, и все их действительные достижения связаны с именем Оуэна» («Анти-Дюринг», 1957, стр. 248). Основные работы Оуэна: «Об образовании человеческого характера» (1813), «Доклад графству Ле-нарк о плане облегчения общественных действий» (1820), «Книга о новом нравственном мире» (1836— 1844) и др. — 26. Π П. В. — см. Аксельрод, П. Б. Парвус (Гельфанд, А. Л.) (1869—1924) — меньшевик, в конце 90-х — начале 900-х годов работал в рядах социал-демократической партии Германии, примыкая к ее левому крылу; был редактором «Sächsische Arbeiter-Zeitung» («Саксонская Рабочая Газета»); написал ряд работ по вопросам мирового хозяйства. После II съезда РСДРП примкнул к меньшевикам. В период первой русской революции находился в России, сотрудничал в меньшевистской газете «Начало», призывал к участию в Булыгинской думе, отстаивал тактику мелких сделок с кадетами и т. п. Парвус выдвинул антимарксистскую «теорию перманентной революции», которую затем Троцкий превратил в орудие борьбы против ленинизма. В годы реакции отошел от социал-демократии; во время первой мировой войны — социал-шовинист, агент германского империализма, занимался крупными спекуляциями, наживаясь на военных поставках. С 1915 года издавал журнал «Die Glocke» («Колокол») — орган «ренегатства и грязного лакейства в Германии» (В. И. Ленин. Сочинения, 4 изд., том 21, стр. 385). — 188. Писарев, Д. И. (1840—1868) — выдающийся русский революционер-демократ, публицист и литературный критик, философ-материалист. После окончания в 1861 году Петербургского университета стал фактическим руководителем передового журнала того времени «Русское Слово». 2(14) июля 1862 года был арестован за статью, призывавшую к свержению самодержавия (статья была предназначена для напечатания в нелегальной 586 УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН типографии). Четыре с половиной года находился в заключении в Петропавловской крепости, где написал ряд статей по вопросам литературы, естествознания и философии. Выйдя из крепости в ноябре 1866 года, сотрудничал в журналах «Дело» и «Отечественные Записки». В своих работах Писарев обличал как крепостничество, так и западноевропейский капитализм, пропагандировал социалистические идеи, защищал революционный путь преобразования общества, но при этом недооценивал роль народных масс, отступая от революционного демократизма. В литературных трудах критиковал идеалистическую философию, разоблачал реакционную эстетику, подчеркивал общественную значимость литературы и искусства. Писарев последовательно боролся против либерализма, его страстные статьи оказали большое влияние на формирование революционных взглядов передовых элементов русского общества. — 172.
Важнейшие теоретические работы Плеханова: «Социализм и политическая борьба» (1883), «Наши разногласия» (1885), «К вопросу о развитии монистического взгляда на историю» (1895), «Очерки по истории материализма» (1896), «Обоснование народничества в трудах г-на Воронцова (В. В.)» (1896), «О материалистическом понимании истории» (1897), «К вопросу о роли личности в истории» (1898) и др. «За 20 лет, 1883—1903, — писал В. И. Ленин, — он дал массу превосходных сочинений, особенно против оппортунистов, махистов, народников» (Сочинения, 4 изд., том 20, стр. 333). Философские труды Плеханова В. И. Ленин называл лучшими в международной марксистской литературе. Однако уже в то время у Плеханова были серьезные ошибки, которые явились зародышем его будущих меньшевистских взглядов. Он недооценивал революционную роль крестьянства, рассматривал либеральную буржуазию как союзника рабочего класса; признавая на словах идею гегемонии пролетариата, на деле выступал против существа этой идеи. После II съезда РСДРП Плеханов стал на позиции примиренчества с оппортунизмом, а затем примкнул к меньшевикам. В период первой русской революции 1905—1907 годов у него имелись крупные разногласия с большевиками по коренным вопросам тактики. В годы реакции выступал против махистской ревизии марксизма и против ликвидаторства, возглавлял группу «меньшевиков-партийцев». Во время первой мировой войны 1914—1918 годов стоял на позициях социал-шовинизма. После Февральской буржуазно-демократической революции 1917 года Плеханов вернулся в Россию, поддерживал буржуазное Временное правительство; к Великой Октябрьской социалистической революции отнесся отрицательно. — 10, 44, 50, 65—66, 68, 82, 104, 106, 107, 140, 172, 184, 187, 195— 202, 203, 212—235, 236—238, 240, 253, 254, 255, 306, 413—415, 416, 417, 432—448. Победоносцев, К. П. (1827—1907) — реакционный государственный деятель царской России, обер-прокурор синода, фактический глава правительства и главный вдохновитель разнузданной крепостнической реакции в царствование Александра III, продолжавший играть видную роль и при Николае II; вел упорную борьбу с революционным движением. Был решительным противником буржуазных реформ 60-х годов, сторонником неограниченного самодержавия, врагом науки и просвещения. Во время подъема буржуазно-демократической революции в октябре 1905 года был вынужден подать в отставку и отошел от политической деятельности. — 397. Потресов, А. П. (А. Н., Старовер) (1869—1934) — один из лидеров меньшевизма. В 90-е годы примкнул к марксистам, за участие в петербургском «Союзе борьбы за освобождение 588 УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН рабочего класса» был сослан в Вятскую губернию. В 1900 году уехал за границу, принимал участие в создании «Искры» и «Зари». После II съезда РСДРП — меньшевик. В годы реакции — идеолог ликвидаторства, играл руководящую роль в меньшевистских журналах «Возрождение», «Наша Заря» и др. Во время первой мировой войны — социал-шовинист. После Октябрьской революции эмигрировал, за границей выступал с нападками на Советскую власть. — 14, 240. Прокопович, С. Η. (Ν. Ν.) (1871—1955) — буржуазный экономист и публицист, видный представитель «экономизма», один из первых проповедников бернштейнианства в России. Активный член либерально-монархического «Союза освобождения». В 1906 году — член ЦК партии кадетов, редактор журнала «Без Заглавия», активный сотрудник газеты левых кадетов «Товарищ». Автор ряда работ по рабочему вопросу, написанных с бернштейнианско-либеральных позиций. В 1917 году — министр продовольствия в буржуазном Временном правительстве. В 1922 году за антисоветскую деятельность выслан заграницу. — 17, 18, 40 41, 63, ПО, 181, 281, 316. Прудон (Proudhon), Пьер Жозеф (1809—1865) — французский публицист, экономист и социолог, идеолог мелкой буржуазии, один из основоположников анархизма; по профессии наборщик. В 1840 году опубликовал книгу «Что такое собственность?»; Прудон мечтал увековечить мелкую частную собственность и критиковал с мелкобуржуазных позиций крупную капиталистическую собственность, он предлагал организовать специальный «народный банк», который при помощи «дарового кредита» поможет рабочим обзавестись собственными средствами производства и стать ремесленниками. Такой же реакционный характер носила утопия Прудона о создании особых «обменных банков», при помощи которых трудящиеся якобы обеспечат «справедливый» сбыт продуктов своего труда, не затрагивая в то же время капиталистической собственности на орудия и средства производства. Главным источником классовых противоречий Прудон считал государство, выдвигал утопические проекты мирной «ликвидации государства», проповедовал отрицательное отношение к политической борьбе. В 1846 году выпустил книгу «Система экономических противоречий, или Философия нищеты», где изложил свои мелкобуржуазные философско-экономические взгляды. Маркс в работе «Нищета философии» дал уничтожающую критику книги Прудона, показав ее научную несостоятельность. Избранный в период революции 1848 года в Учредительное собрание, Прудон осуждал революционные выступления рабочего класса; одобрил бонапартистский переворот 2 декабря 1851 года, за которым последовало установление во Франции режима Второй империи. — 39. УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН 589 Р. М. — автор статьи «Наша действительность» в «Отдельном приложении к «Рабочей Мысли»» (сентябрь 1899), в которой откровенно излагались оппортунистические взгляды «экономистов». — 47— 48, 63, 68, 109, 181, 182. Р. Н. С. — см. Струве, П. Б. Риттингхаузен (Rittinghausen), Мориц (1814—1890) — немецкий демократ, в 1848 году сотрудничал в издававшейся К. Марксом и Ф. Энгельсом «Neue Rheinische Zeitung» («Новая Рейнская Газета»), позднее примкнул к эйзенахцам, был членом I Интернационала; избирался депутатом рейхстага. В своих работах «Organisation der Staatsindustrie» («Организация государственной промышленности») (1848) и «Die direkte Gesetzgebung durch, das Volk» («Прямое народное законодательство») (1850) обнаружил примитивное понимание демократии; эти работы были подвергнуты критике Каутского в книге «Парламентаризм, законодательство и социал-демократия» (1893). В письме к Бебелю от 10 мая 1883 года Энгельс писал: «Риттингхаузен уже в 1848 г. ничего собой не представлял, — он стал социалистом лишь для виду, чтобы с нашей помощью добиться своего «прямого народовластия»» (К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. XXVII, 1935, стр. 311). В 1884 году за неподчинение решениям Копенгагенского съезда о партийной дисциплине Риттингхаузен был исключен из социал-демократической партии Германии. — 142. Савинков, Б. В. (Б—в) (1879—1925) — видный деятель партии эсеров, один из руководителей ее «Боевой организации»; после Октябрьской революции — активный враг Советской власти. Политическую деятельность начал студентом Петербургского университета, был близок к «экономистам» — «ра-бочемысленцам», вел пропаганду в рабочих кружках, сотрудничал в «Рабочем Деле». В 1901 году был арестован, затем выслан в Вологодскую губернию, откуда эмигрировал. За границей вступил в партию эсеров, принимал ближайшее участие в террористических актах «Боевой организации» эсеров. После Февральской революции 1917 года — товарищ военного министра (Керенского), а затем военный генерал-губернатор Петрограда; по его инициативе на фронте была введена смертная казнь. После Октябрьской революции — организатор ряда контрреволюционных мятежей и военной интервенции против Советской республики. В 1924 году нелегально приехал в СССР, но был арестован. Военная коллегия Верховного суда СССР приговорила Савинкова к расстрелу, решением ЦИК СССР высшая мера наказания была заменена тюремным заключением сроком на 10 лет. В 1925 году, находясь в тюрьме, покончил с собой. 590 УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН Савинков написал несколько проникнутых мистицизмом романов (под псевдонимом А. Ропщин) и автобиографические «Воспоминания террориста». — 73—74, 102—103, 105, 120, 127—129, 130, 132, 138. Сазонов, Г. П. (род. в 1857 г.) — представитель реакционного народничества, один из «полицейских народников», по выражению Ленина; автор работ «Неотчуждаемость крестьянских земель в связи с государственно-экономической программой» (1889), «Быть или по быть общине?» (1894) и др. С 1899 по 1902 год редактировал газету «Россия», умеренно-либерального направления, издававшуюся на средства московских промышленников. После 17 октября 1905 года стал членом черносотенного «Союза русского народа». — 393, 394. Салтыков-Щедрин, М. Е. (1826—1889) — великий русский писатель-сатирик, революционный демократ. В своих произведениях подверг уничтожающей критике самодержавно-крепостнический строй России, создал целую галерею образов самодуров-помещиков, представителей царской бюрократии, трусливых либералов и впервые в русской художественной литературе вывел типы буржуазных хищников. За свои первые повести «Противоречия» (1847) и «Запутанное дело» (1848) был сослан в апреле 1848 года в Вятку, где пробыл более 7 лет. Вернувшись в начале 1856 года в Петербург, выступил с «Губернскими очерками», а позднее, в 60—80-х годах, создал ряд крупных произведений: «История одного города» (1869—1870), «Благонамеренные речи» (1872—1876), «Господа Головлевы» (1875—1880) и др. Образ главного персонажа романа «Господа Головлевы» — Иудушки Головлева — Ленин назвал бессмертным и неоднократно использовал, так же как и другие образы из произведений Салтыкова-Щедрина, в своих работах, разоблачая враждебные народу социальные группы и политические партии. Высоко ценил произведения Салтыкова-Щедрина К. Маркс. В 1863—1864 годах Салтыков-Щедрин становится ведущим публицистом революционно-демократического журнала «Современник», а с 1868 года входит в состав редакции журнала «Отечественные Записки». После смерти Некрасова в 1878 году становится ответственным редактором журнала и подлинным духовным вождем демократической интеллигенции, продолжающим великие традиции революционной демократии 60-х годов. — 132. Сен-Симон (Saint Simon), Анри Клод (1760—1825) — великий французский социалист-утопист; подверг критике капиталистический строй и выступил с программой его замены обществом, основанным на началах ассоциации. Сен-Симон считал, что в новом обществе все должны трудиться и роль людей должна соответствовать их трудовым успехам; выдвинул идею о содружестве промышленности и науки, о централизованном и плановом производстве. Но у Сен-Симона, как писал Энгельс, «рядом с про- УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН 591 летарским направлением сохраняло еще известное значение направление буржуазное» («Анти-Дюринг», 1957, стр. 18). Он полагал, что в будущем обществе останутся нетронутыми частная собственность и проценты на капитал, отрицательно относился к политической борьбе и революции, не понимал исторической миссии пролетариата, считал, что правительственные реформы и нравственное воспитание общества в духе новой религии приведут к уничтожению классовых противоречий, рассчитывал на проповедь любви к народу, обращенную к богачам. Основные произведения Сен-Симона: «Письма женевского обитателя к современникам» (1802), «Введение к научным трудам XIX века» (1807—1808), «Катехизис промышленников» (1823— 1824), «Новое христианство» (1825) и др. — 26.
Основные работы Скворцова: «Влияние парового транспорта на сельское хозяйство» (1890), «Экономические этюды» (1894), «Основания политической экономии» (1898) и др. — 447. Старовер — см. Потресов, А. Н. Стахович, М. А. (1861—1923) — умеренный либерал, в 1895— 1907 годах — предводитель дворянства Орловской губернии, играл видную роль в земском движении; депутат I и II Государственных дум, член Государственного совета, сначала примыкал к партии кадетов, затем один из организаторов партии октябристов («Союз 17-го Октября»). После Февральской революции 1917 года — финляндский генерал-губернатор, затем представитель Временного правительства за границей. — 264— 266, 267. Струве, П. Б. (Р. Н. С.) (1870—1944) — русский буржуазный экономист и публицист, в 90-х годах — виднейший представитель «легального марксизма», сотрудник и редактор журналов «Новое Слово» (1897), «Начало» (1899) и «Жизнь» (1900). Уже в первой своей работе «Критические заметки к вопросу об экономическом развитии России» (1894) Струве, критикуя народничество, выступал с «дополнениями» и «критикой» экономического и философского учения К. Маркса, солидаризировался с представителями вульгарной буржуазной политической экономии, проповедовал мальтузианство. «Великий мастер ренегатства», — так называл В. И. Ленин Струве (Сочинения, 4 изд., том 13, стр. 453). Он был одним из теоретиков и организаторов буржуазно-либерального «Союза освобождения» (1904—1905) и редактором его нелегального органа — журнала «Освобождение» (1902— 1905). С образованием в 1905 году партии кадетов был членом ее ЦК. После поражения революции 1905—1907 годов Струве — лидер правого крыла либералов; с начала первой мировой войны 1914—1918 годов — один из идеологов агрессивного российского империализма. После Великой Октябрьской социалистической революции — ярый враг Советской власти, член контрреволюционного правительства Врангеля, белоэмигрант. — 16, 40, 41, 63, 181, 270, 316, 365, 371, 379—380, 389, 390, 407—408. Ткачев, П. Н. (1844—1885) — один из идеологов революционного народничества, публицист и литературный критик. С 1861 года принимал активное участие в студенческом движении, сотрудничал в ряде прогрессивных журналов, подвергался преследованиям со стороны царского правительства. С 1873 года — в эмиграции; некоторое время сотрудничал в журнале П. Л. Лаврова «Вперед!», в 1875—1881 годах совместно с группой польских эмигрантов издавал журнал «Набат», в 1880 году сотрудничал в газете О. Бланки «Ni Dieu, ni Maître» («Ни бога, ни господина»). УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН 593 Ткачев возглавил новое, близкое к бланкизму направление в революционном народничестве; он считал политическую борьбу необходимой предпосылкой революции, но недооценивал решающую роль народных масс. По мнению Ткачева, революционное меньшинство должно захватить политическую власть, создать новое государство и провести революционные преобразования в интересах народа, которому остается лишь воспользоваться готовыми результатами. Он ошибочно считал, что самодержавное государство не имеет в России социальной почвы и не выражает интересы какого-либо класса. С критикой мелкобуржуазных воззрений Ткачева выступил Ф. Энгельс в статьях «Эмигрантская литература» (см. К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. XV, 193.5, стр. 241—264). Последние годы жизни Ткачев провел в психиатрической больнице в Париже, где и умер. — 173. Толстой, Л. Н. (1828—1910) — гениальный русский писатель, один из величайших писателей мира, оказавший огромное влияние на развитие русской и мировой литературы. В своем творчестве Толстой осветил жизнь дореволюционной России, отразил сложные противоречивые условия того времени, которые определяли психологию различных классов и различных слоев русского общества в пореформенную эпоху и их поведение в революции 1905—1907 годов. По рождению и воспитанию Толстой принадлежал к высшей помещичьей знати — господствующему классу России. Но он порвал со взглядами этой среды и выступал как страстный обличитель государственных и общественно-экономических порядков, основанных на порабощении и эксплуатации трудящихся масс; гневно бичевал господствующие классы, разоблачал несправедливость царского суда, лицемерие буржуазной морали и т. п. Резкой критике Толстой подвергал церковь, которая освящала самодержавные порядки, поддерживала и оправдывала угнетение и эксплуатацию; за это он был отлучен от церкви. В. И. Ленин называл Толстого «зеркалом русской революции». Отмечая величие писателя, его гениальное мастерство, его выдающееся значение для русской и мировой литературы, Ленин показал, что мировоззрение Толстого рельефно выразило черты исторического своеобразия первой русской революции как крестьянской буржуазной революции, отразило противоречия этой революции, ее сильные и слабые стороны. Обличая произвол самодержавия, Толстой вместо борьбы с крепостничеством и самодержавно-полицейским государством проповедовал «непротивление злу насилием», отстранение от политики, отречение от революции, самоусовершенствование; вместо борьбы против религии проповедовал необходимость замены старой религии — новой. Толстой не мог понять ни рабочего движения, ни причин революции и неизбежности ее. Его учение — «толстовство» носило утопический и реакционный характер и наносило глубокий вред революционному движению. Характеристике мировоззрения Толстого и оценке всей
его деятельности В. И. Ленин посвятил ряд произведений: «Лев Толстой, как зеркало русской революции» (Сочинения, 4 изд., том 15, стр. 179—186), «Л. Н. Толстой», «Л. Н. Толстой и современное рабочее движение», «Толстой и пролетарская борьба» (Сочинения, 4 изд., том 16, стр. 293—297, 300—302, 323— 324) и др. — 278. Тотомианц, В. Ф. (род. в 1875 г.) — русский буржуазный экономист, в 1899 году сотрудничал в органе «легальных марксистов» — журнале «Начало», в 1903—1904 годах редактировал либеральную «Экономическую Газету», вел экономический отдел в журнале «Образование». Во время революции 1905— 1907 годов был близок к меньшевикам, сотрудничал в легальной меньшевистской газете «Начало», затем отошел от политической деятельности. С 1912 года — приват-доцент Московского университета, читал курс кооперации, одновременно преподавал в Коммерческом институте. Автор ряда книг об экономическом положении Европы, о кооперации и городском хозяйстве. После Октябрьской революции — в эмиграции. — 281, 394. Тулин, К. — см. Ленин, В. И. Тургенев, И. С. (1818—1883) — великий русский писатель, много сделавший для развития русского литературного языка. В его произведениях показаны идейные искания и раскрыта психология русского общества 30—70-х годов прошлого века. В своем творчестве Тургенев отразил характерные противоречия русской общественной жизни; создал галерею образов «лишних людей», осознавших обреченность дворянского строя, но практически неспособных что-либо предпринять для его изменения; впервые в литературе показал представителя нового поколения — революционного демократа-разночинца («нигилиста»). Горячий протест против крепостничества у Тургенева сочетался с умеренно-либеральными требованиями. По словам Ленина, Тургенева «тянуло к умеренной монархической и дворянской конституции, ... ему претил мужицкий демократизм Добролюбова и Чернышевского» (Сочинения, 4 изд., том 27, стр. 244). — 390. Φ Фольмар (Vollmar), Георг Генрих (1850—1922) — один из лидеров оппортунистического крыла социал-демократической партии Германии, журналист. В середине 70-х годов примкнул к социал-демократии, в 1879—1880 годах редактировал выходивший нелегально в Цюрихе орган партии «Der Sozialdemokrat» («Социал-Демократ»); неоднократно избирался депутатом рейхстага и баварского ландтага. После отмены исключительного закона против социалистов Фольмар выступил в 1891 году в Мюнхене с двумя речами, в которых предлагал ограничить деятель- УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН 595 ность партии борьбой за реформы, призывал к соглашению с правительством. Вместе с Бернштейном Фольмар стал идеологом реформизма и ревизионизма. Он выступал против обострения классовой борьбы, доказывал преимущества государственного социализма, призывал социал-демократию к союзу с либералами; при разработке аграрной программы партии защищал интересы мелких земельных собственников. Во время первой мировой войны Фольмар стоял на позициях социал-шовинизма, в последние годы жизни отошел от активной политической деятельности. — 8, 338. Фрей — см. Ленин, В. И. Фурье (Fourier), Шарль (1772—1837) — великий французский социалист-утопист. Выступил с резкой и глубокой критикой буржуазного строя и нарисовал картину будущего «гармонического» человеческого общества, построенного на основе познания человеческих страстей. Фурье был противником насильственной революции, полагал, что переход к будущему социалистическому обществу может произойти в результате мирной пропаганды образцовых фаланстеров (трудовых ассоциаций), в которых добровольный и привлекательный труд станет потребностью человека. Однако Фурье, как отмечал Ф. Энгельс, отличался непоследовательностью: согласно его взглядам, в будущем обществе должна была сохраниться частная собственность, остаться богатые и бедные, капиталисты и рабочие. Основные произведения Фурье: «Теория четырех движений и всеобщих судеб» (1808), «Новый хозяйственный и социетарный мир...» (1829) и др. — 26. жүктеу/скачать 3.49 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|