Педагогика высшей школы

Основы педагогики ВШ 
150 
I
период
Народная педагогика
•
Педагогические
идеи
развивались
в
логике
исторических, 
культурных, 
нравственных ценностей.
•
"
Настоящий
джигит имеет
8 
граней качества и способен
хранить тайну". 
•
Качества:
умение
вести
кочевое
скотоводство, 
трудолюбие, стойкость в беде, 
смелость
в
бою, 
знание
генеалогии
своего
рода, 
поэтическое
дарование, 
находчивость
и
остроумие, 
владеть
техникой
верховой
езды.
•
Воспитание
носило
природосообразный характер.
Воспитание здорового и физически
сильного человека.
Умственное воспитание:
-
географические
и
краеведческие
знания, 
пространственные
представления и ориентации;
-
астрономические знания;
-
биологические знания;
-
знание болезней и лекарственных
трав;
-
владение
языком
и
ораторским
искусством, стихосложением ...
•
Основа нравственного воспитания
-
уважение и почитание младшими
старших.
Кочевой образ жизни Защита терр.от набег. 
Способствовало
нравств. воспит.
личности
Абу Насыр аль-Фараби (870-950 гг.) -
философ, ученый-энциклопедист
•
"
Обучение - это наделение теоретическими
добродетелями народов. Воспитание - это
способ
наделения
городов
эстетическими
добродетелями и искусствами, основанными на
знаниях. 
•
Обучение осуществляет путем устной речи, 
передачей знаний, научением, а воспитание —
путем практической работы и опытом ".
Добродетель - плод образованности.
Идеальный наставник - исследователь и ученый, владеющий
выразительной речью, умеющий и любящий преподавать, настойчивый при
достижении задач воспитания.
система приемов воспитания добродетели
«мягкие»
«жесткие»

Основы педагогики ВШ 
151 
Абай Кунанбаев
(1845-1904)
Выдающийся казахский мыслитель, поэт, 
просветитель.
Родился в Семипалатинской области, в семье
крупного феодала. 
Окончил медресе Ахмета Ризы в Семипалатинске.
Основная база знаний - результат
самообразования.
•
Обучение
должно
развивать
умственные
способности
детей, волю, 
формировать
твердый
характер. Фундаментом
формирования
личности
называет нравственное и трудовое воспитание.
•
Путем самообразования необходимо пополнять и совершенствовать знания
всю жизнь.
•
Средства воспитания - народные обычаи и традиции, устное народное
творчество (пословицы, поговорки, эпос и т.д.), музыка, пение, литература, 
особенно поэзия, игры и др.
•
Призывал изучать русский язык, обучаться в русских школах. Это ключ к
познанию мира.
•
"
Слова назидания"
Ибрай Алтынсарин (1841-1889)
Выдающийся
казахский
просветитель-
педагог, писатель, этнограф
Родился в Кустанайском уезде Тургайской
области, воспитывался у деда - бия Балгожи
Жанбурчина. 1857 г. -окончил казахскую
школу
при
Оренбургской
пограничной
комиссии. 
В 1859/1860 г. работает переводчиком при
Оренбургской пограничной комиссии.
1860 
г. - поручается создать русско-казахскую школу в Тургае и до ее
открытия в 1864 г. работает делопроизводителем Тургайского уездного
управления. 
С 1864 по 1879 гг. заведует Тургайским русско-казахским училищем. С
1879
до кончины работает инспектором народных училищ Тургайской
области.

Основы педагогики ВШ 
152 
Педагогические идеи
• Создал систему светского образования, которая обладала
преемственностью, обучение велось на родном и русском
языке
• Разработал содержание образования: 
родной и русский языки, математика, естествознание, история, 
география.
• Учебники: «Киргизская хрестоматия», «Начальное
руководство к обучению киргизов русскому языку» (1879), 
«
Мактубат» (1883), «Шараити ислам» (1886)
Организационно-педагогическая деятельность
Создал оригинальную сеть русско-казахских школ с интернатами
Центральные училища (2 кл.) + интернаты (6 лет) // программа
уезд.училищ
Волостные училища (1 кл.) + интернаты (4 года)
Аульные передвижные школы (2 г.)
1888 г. - Иргизское женское училище с интернатом
Профессиональное образование:
1883 г. - Тургайское Яковл. ремес.училище, 
Оренбургская учительская киргизская школа. Создано 12 русско-казахских учил.

жүктеу/скачать 2.86 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: