Письма елены рерих

Нельзя называть Первичную Материю «неодухотво­рённой». Ведь Первичная Материя есть первичная стадия проявления духа, следовательно, самая высокая. Дух без материи есть ничто. Материей, лишённой духа, мы называем то состояние материи на низших планах, когда высшие энергии покинули её и она сохраняет лишь животную жизнь; именно, когда она является отбросами, входящими в космическую переработку.

Также неправильно называть состояние Пралайи смертью, ибо такого чисто человеческого понятия, как смерть, в Космосе вообще нет, есть лишь бесконечная смена форм. Также и материя во время Великой Пралайи пребывает в своём самом высоком состоянии, и потому не может быть лишённой духа, ибо — Великое Дыхание не прекращается даже во время Маха-Пралайи. Малая Пралайя оставляет все миры в status quo.

Конечно, в проявленном Космосе есть много несовершенств. Иначе не было бы и проявлений, ибо жизнь Космоса — в его вечном движении, из которого вытекает вся эволюция, всё совершенствование. Хотя и правильно, что многие бедствия часто являются в результате не ужасами, но благом, всё же следует добавить, что ужасы эти соответствуют состоянию сознания человечества; и потому когда сознание человечества усовершенствуется, то не только житейские бедствия, но и космические катаклизмы изменят свой характер ужаса, ибо сознание человека будет лучше приспособлено, чтобы противостать как тем, так и другим. Именно, в Космосе царит великий закон ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТИ.

И только сам человек, унижая и предавая божественный дар свободной воли, постоянно нарушает этот закон и тем ввергает себя и свою планету в несказуемые бедствия. Велико влияние человека на всё окружающее его, на все космические условия, и обратно. Именно, следовало бы со всею внимательностью, бережностью и спешностью начать изучать это великое взаимодействие сил космических и человеческих. Жизнь человека так расширилась бы, так украсилась и облегчилась бы!

Теперь лишь хочу сказать, что Учение доступно каждому обладающему достаточной духовностью и теми качествами, которые требуются от тех, кто стремится приблизиться к Великим Учителям. Но без этих основных качеств, перечисленных в Учении, никто не сможет быть принят в ученики, несмотря даже на большие интеллектуальные способности. Именно, Учение доступно, ибо всегда, во все времена давалась миру только та часть Истины, которую человечество могло или может воспринять. Но невозможно кого-либо насильно обучить истине или передать её. Каждый должен сам найти истину. Всё, что можно сделать, это лишь указать направление.

—————

Что же касается до опытов в левитации, материализации и выделении астрала и т. д., то ведь они были явлены много раз во всех Институтах психических исследований и не имеют ничего общего с духовными достижениями и приближением к Учителю, даже наоборот, часто отдаляют от пути восхождения. Все Великие Учителя очень не любят подобные феномены и не принимают в ближайшие ученики (за редчайшими исключениями) людей, обладающих медиумизмом. Конечно, опыты с высшими огненными энергиями есть нечто совершенно другое, и они недоступны медиумам.

—————

Много недоразумений и заблуждений вкралось в пред­ставление о Великом Белом Братстве, и оно понятно, ибо в нашей литературе сведения эти очень отрывочны и скудны и часто искажены творчеством многих рук, лишённых честности и красоты.

—————

Что хотите Вы сказать, что «избрание Учителя указано тоже для местных учеников, которые могут избрать кого-либо из Братьев»? Если Вы предполагаете местных индусов или живущих в Индии, то они находятся в таком же положении, как и Вы. В самой же Твердыне Белого Братства число учеников в физическом теле невероятно ничтожно; кроме того, все они уже Адепты. В столетие, может быть, один или два присоединяются к Белому Братству в физическом теле. Так, в 1924 году присоединилась к Ним наша соотечественница Е. П. Бла­ватс­кая, в мужском теле, венгерской национальности. Осмеянная, оклеветанная, опозоренная и гонимая, она заняла своё место среди Спасителей Человечества. Так повторяется история, и так творит космическая Справедливость.

Конечно, фохат есть тончайшая огненная энергия, и прикасание к неподготовленному организму может сжечь и причинить мучительную огненную смерть. Я видала и созерцала физическими глазами разложение солнечного луча на миллиарды световых искр Фохата, и после этого у меня было лёгкое опаление центров. Также видела и кристалл Материи Люциды, всё это было показано мне Великим Учителем. Также я дважды была на краю огненной смерти и была спасена лучами Великого Владыки. Но эта степень опыта, конечно, редка и до неё нужно пройти подготовительные ступени огненных явлений, иначе можно сгореть без всякой пользы. Когда подходит время приобщения к высшим огненным энергиям, тогда и все обстоятельства жизни складываются так, чтобы привести ученика в те места, где возможность такого опыта будет явлена ему. Если ученик готов, ничто не может воспрепятствовать ему получить заслуженное. Как сказано в Учении — «каждый отмерит себе свой кусок».

Так, Ваши звёздочки — прекрасный знак, и советую Вам со всею устремлённостью сердца и внимательностью относиться к их появлению. Отмечайте их и записывайте, когда и при каких обстоятельствах Вы видите их. Кроме лиловых, синих и серебряных, могут быть и чёрные со светлым ободком и просто чёрные, также жёлтые и красные. Всё имеет своё значение. Так, мы привыкли принимать совсем чёрные и чёрные с ободком света как знаки грозные, часто угрожающие здоровью и означающие вражеское присутствие. Жёлтые — как предупреждающие и указывающие на осторожность; красные указывают на напряжение в атмосфере, и можно ожидать землетрясений и ураганов. Остальные цвета все благие. Видимые Вами пятна разных цветов означают зачатки открытия центров. Конечно, такие цвета могут быть отнесены к проявлениям известной стадии Материи Люциды. Также и виденное Вами раздвоение Вашего облика есть знак хороший. Привожу строки из Учения: «Иногда вы видите самих себя в точном воспроизведении, как живых, перед собою. Такое напряжение центров можно считать тоже огненным качеством. В Огненном Мире явлено зрение духа, которое не нуждается в глазных приспособлениях. Легче овладеть огненным глазом, если уже в земном состоянии можно иметь проблески таких духовных прозрений» (вторая часть Мира Огненного).

—————

Конечно, для Востока это элементарные вопросы и ответы, но для широких масс на Западе они полны интереса и надежд. Также в Америке профессор Райн из Дьюк университета на протяжении многих лет производил со своими студентами опыты с передачей мыслей на расстояние, и сейчас им достигнуты значительные результаты. Выяснилось, что можно передать человеку-приёмнику, находящемуся в другом городе, целые строфы из поэм и сложные задания, которые тут же записывались с большою точностью. Конечно, из многих тысяч студентов профессор этот избрал только тридцать таких чутких индивидуумов, причём на протяжении нескольких лет они объединялись сознанием, но всё же для нашего времени достигнутые результаты весьма удовлетворительны.

30. 4. 35

Письмо Ваше заключает много неясных представлений. Конечно, они возникли от того, что, не усвоив первого тома Тайной Доктрины, Вы, по-видимому, сосредоточились на третьем, заключающем многие недоговорённости. Постараюсь кратко разъяснить некоторые непонимания, следуя, насколько возможно, порядку поставленных Вами вопросов и утверждений.

1) Абсолют и есть Парабраман индусов. Также и Мулапракрити должна рассматриваться как Абсолют, ибо это есть отвлечённый Божественный Женский Принцип. В высшем представлении Дух и Материя едины, два принципа слиты и составляют Единый Элемент. Следовательно, мы можем всё рассматривать с точки зрения только духа или только материи, но, конечно, во всей беспредельности их состояний, проявления или градаций. И если мы можем сказать, что дух без материи есть nihil, то так же точно можно утверждать, что материи нет, но есть лишь энергия.

Парабраман имеет своим синонимом Брамана, тогда как Брама уже является Божеством, периодически появляющимся и исчезающим. Этот Брама, как проявленное Божество, имеет два аспекта: мужское и женское начало, или две полярности, или вечное выявление Космической Мыслеосновы в видимой Природе.

2) Атман и Атма также часто упоминаются как синонимы, экзотерически являя седьмой принцип, который есть вечная жизненная сила, разлитая во всём Космосе. Но эзотерически Атма часто называется Мировой Душой.

3) Планетной цепью мы называем все те сферы Тонкого и Огненного Мира, которые окружают нашу планету, и они соответствуют принципам в человеческом строении или организме. Конечно, Марс и Меркурий входят в цепь планет, принадлежащих к нашей солнечной системе, так же как ещё другие, неизвестные нашим астрономам. Искажение в теософской литературе было сделано неумышленно, но по недомыслию и, может быть, в силу ещё не установившейся тогда точной терминологии.

4) Невозможно сказать, что «наша Земля или даже про­явленный Мир является противоположением Абсолю­­ту»; иначе придётся предположить, что имеется нечто вне Абсолюта или два Абсолюта, что есть нелепость. Именно Абсолют вмещает в себе всё, конечное и бесконечное, всё проявленное и непроявленное, всё зримое и незримое и т. д. И раз он есть всё, то, значит, он не только первопричина, но и следствие. И дальше этого всеобъемлющего понятия ум человеческий подняться не может. Если мы начнём ограничивать Абсолют нашим представлением, то он перестанет быть Абсолютом и станет предельным, потому Абсолют непостижим. Следовательно, мы можем постигать лишь различные аспекты и проявления этого Абсолюта. И так как мы являемся частицами этого Абсолюта и каждая частица Единого Целого заключает в себе потенциал всех свойств этого Целого, то мы можем постепенно раскрывать в себе этот потенциал на протяжении бесчисленных воплощений и тысячелетий, уходящих в БЕСПРЕ­ДЕЛЬ­НОСТЬ.

5) Также неправильно сказать, что материя есть начало пассивное, ибо материя без духа не существует. Так же как нет, строго говоря, пассивного начала, ибо в мире проявленном всё является пассивным и активным одновременно. Не упускайте из виду закона относительности! Также помните, что стадии или степени проявления духо-материи беспредельны! Во втором томе Учения сказано: «Материя есть состояние духа».

Потому пересмотрите и обдумайте глубже Ваше утверждение, что «Земля является по отношению ко всему существующему только материей, началом пассивным, и ни для чего не является духом, началом активным». Но мы знаем, что раз ни один атом во всём Космосе не лишён жизни и сознания, то есть духа, то насколько же должны быть наполнены как тем, так и другим его мощные небесные тела, включая и нашу планету. Хотя людям и трудно постичь это, ибо они с трудом могут допустить наличие сознания даже в ближайших к нам формах жизни. Часто в философских и древних трудах можно встретить сравнение Земли с большим животным, имеющим свою особую жизнь, следовательно, и своё сознание, или проявление духа. В Космосе нет пассивного начала. Запомните также, что Космос существует лишь взаимопрониканием и взаимодействием пространственных энергий, исходящих из неисчислимых миллиардов фокусов или центров, наполняющих его и непрестанно образующихся в нём!

6) Монада, будучи частичкой Божественной Монады, или Абсолюта, облекаясь энергиями для своего проявления на той или иной сфере планеты, всегда остаётся божественной частицей Абсолюта, или сублимированной духо-материей. Так, в мире проявленном можно говорить лишь о той или иной стадии проявления духо-ма­терии. Дух есть энергия, и мы знаем, что никакая энергия не может проявиться вне материи. Именно, на всех планах, во всех действиях и мышлениях, мы отделиться не можем от материи. Мы обращаемся к высшим или грубейшим видам всё той же материи. Дух, субъективный элемент или энергия, находится в потенциальном состоянии в недрах Космической Природы. Конечно, при дифференциации, в силу чего возникли бесконечные стадии или степени проявления духо-ма­те­рии, установились понятия относительности и проти­во­по­ложения. Но именно эти относительность и противоположение являются основами нашего познавания.

7) Теперь по поводу Вашего утверждения «о слиянии с Атманом в понимании Абсолюта». привожу Вам строки, написанные мною по этому поводу одному из моих корреспондентов.

«Следует вдуматься глубже в понятие Абсолюта и его синонимы: Беспредельность, Абсолютный Разум или Мудрость, Абсолютное Сознание и Абсолютная Бытийность — и затем задать себе вопрос, можно ли достичь их? Потому когда говорят о слиянии с Абсолютом или о Космическом слиянии, то это нужно понимать во всей относительности, ибо иначе что станет с Беспредельностью? Искра Божья, или Бог в нас (монада), под воздействием сердечного устремления может настолько воспламениться, что, объединившись с Огнём Пространства, светом своим озарит и явит нам все накопленные нами духовные сокровища или высшие энергии в величественном ЧУВСТВОЗНАНИИ. Но озарение это происходит в полном соответствии с накоплениями в нашей “чаше”. Пото­му при каждом нашем новом усовершенствовании, при каждой высшей ступени в эволюции человечества, с каждым последующим кругом нашей планеты и озарения эти будут выше и прекраснее, и так в БЕСПРЕДЕЛЬ­НОСТЬ…»

8) Будда в точном переводе означает озарённый. Принцип совершенствования беспределен. Потому, говоря о совершенстве, мы должны помнить о множествах степеней совершенства, положенных для определённых циклов, кругов планеты и планет и т. д. Конечно, в случае Будды совершенство это очень велико, ибо Он с несколькими Духами пришёл на Землю с высшей планеты, в конце третьей расы нашего круга, для ускорения эволюции нашего человечества. Потому Он больше не воплотится на этой Земле, но лишь в последней расе последнего круга высшей планеты в нашей солнечной системе.

9) Слова Будды, что «в каждом бикшу шесть бикшу и один Будда, в Будде же семь Будд», именно означают, что все принципы, или центры, или огни, в Будде достигли полной огненной трансмутации в своём синтетическом духовном развитии и равновесии, конечно, для определённого цикла. Но, как сказано в Письмах Махатм, даже Ему придётся воплощаться ещё в пределах нашей солнечной системы.

—————

10) Манас Будды остаётся при Нём, так же как, надеюсь, и наш с вами останется при нас. Без Манаса нет сознательного существования. Как я писала уже Вам, для того, чтобы стать Архатом или Буддой, нужно соединить три наших принципа (4, 5 и 7 й) и слить их в шестом принципе.

Конечно, глава Тайна Будды написана туманно и понимать её дословно нельзя. Нужно очень освоиться с метафизическими понятиями Аватаров и частичными воплощениями величайших Духов, чтобы правильно понять эту главу. Конечно, материя или энергии, облекавшие высокий дух, нерушимы и могут, в силу притяжения или сродства и при особых случаях, войти в состав тонкого тела, образующегося вокруг того или иного высокого духа. Припомните строку из второго тома Учения на стр. 41: «Материя, облекавшая высокий дух, даст пользу большую, ибо ничто не иссякает».

Но могу утверждать на основании слов Великого Авторитета, что Будда после своего воплощения как царевич Сиддхарта больше не воплощался. Некоторые воплощения Великих Духов нужно понимать метафизически. Можно понять также как усиленную или даже постоянную посылку луча Высокого Духа избранному Им преемнику. Именно, когда при нарождении определённого носителя миссии близкий ему по карме Высокий Дух посылает ему свой луч, чтобы сопутствовать в его жизненном пути. Этот луч воспринимается новорождённым так же, как и лучи светил, под которыми он родился. Он растёт под этим лучом, и при дальнейшем духовном развитии происходит полная ассимиляция этого луча, и тогда происходит то, что мы называем воплощением луча или высшим Иеро­вдохновением.

11) Шри Шанкарачарья, основатель философии веданты, есть воплощение одного из Великих Учителей Белого Братства, но не Владыки Будды.

Теперь прилагаю ещё несколько параграфов из ещё неопубликованной части Мира Огненного ‹ ч. II ›. Знать их полезно.

§ 249. «Не магия, но Боговдохновенность была заповедана в древних Заветах. Когда Высшее Общение начало прерываться, сами люди уже от земного мира сложили магию как способ насильственного общения. Но, как всё насильственное, магия докатывается до самых тёмных проявлений. Сама граница между чёрной и белой магией делается неуловимою в своей сложности. Потому на пути к будущему следует отставить всякую магию.

Не нужно забывать, что старые методы магии были связаны с иными формами жизни. Ведь магия основана на точном выполнении технических условий, но если все формулы жизни изменились, то и магические следствия должны соответственно видоизмениться. Так оно и есть, почему современная магия и погрязла в некромантии и в прочих низших проявлениях. Все, изучающие механику формул, не отдают себе отчёта, что это было записано для совершенно другого применения. Кроме того, совершенно забывают, что все условия и высшие формулы вообще не записывались, и если отмечались, то в таких символах, что теперь их смысл затемнён. Таким образом, современные изучения магии сводятся или к бессмысленной схоластике, или, катясь вниз, впадают в чёрную мессу. Потому произносим очень нужное слово, говоря об отмене магии. Пусть она остаётся у тёмных некромантов. Слишком много одержания на Земле.

Единый путь к Высшему Общению — через сердце. Никакое насилие не должно запятнать этот огненный путь. Неужели люди думают, что вызывание низших сущ­ностей может быть безнаказанно! И какое такое улучшение жизни произошло от такого вызывания? Никто не скажет, где польза от некромантии и где сердце, которое возвысилось от некромантии? Нужно обратиться к краткому и высшему Пути, который даст здоровье духа, и от него придёте к здоровью тела. Отмена магии будет камнем белым на пути мира».

§ 251. «Изгнание магии не значит пресечение проявлений тонкого мира. Наоборот, связь с высшим миром может лишь укрепиться при изъятии всего насильственного. Именно невежественное насилие может нарушать гармонию сочетаний. Природа и в малом, и в великом противится всякому насилию. Изучать и узнавать чудесные подходы к миру тонкому и Огненному не будет магией. Молитва сердца не магия! Устремление духа к Свету не магия! Нужно уберечься от всякого невежества, ибо оно источник лжи, а ложь есть преддверие тьмы. Умейте найти в сердце своём правду обращения к Единому Свету.

Ужас наполняет мир. Не следуйте по тропе ужаса! Можно укрепиться на примерах бывших времён. Сами подвижники прикасались к Миру Огненному сердцем, то же сердце дано всем. Умение слушать голос сердца уже ведёт к правде».

§ 296. «Иеровдохновение нисходит при одном основном условии. Не сосредоточенность, не приказ воли, но любовь к Иерархии рождает непосредственное Общение. Не знаем, как можно лучше и точнее, нежели приливом любви, выразить закон ведущий. Потому так своевременно отставить насильственную магию, чтобы углубиться в существе своём любовью. Следовательно, можно легко приблизиться к началу Бытия самыми прекрасными чувствами. Именно, среди разложения планеты нужно обратиться к наиболее здоровому началу. Что же может сильнее соединить, как не мантрам “люблю Тебя, Господи”. На такой зов легко получить луч познания. Заметьте это!»

В заключение очень советую Вам больше сосредоточиться на духовном усовершенствовании, нежели на таких отвлечённых вопросах, как воплощение тонких останков Владыки Будды, и т. д. Отложите третий том Тай­ной Доктрины и основательно изучите первые два, они дадут Вам работу на годы. Не засоряйте своего сознания отрывочными, бессистемными знаниями! Не бросайтесь к разным источникам ранее усвоения основ!

—————

Мужественно продолжайте работать над собою и не очень погружайтесь в космогонию. Сейчас время Великой Грозной Битвы, и все воины Света должны находиться на своих местах, чтобы отражать натиск тёмных сил против Светлой Иерархии, натиск, выражающийся на Земле всевозможными нападениями против всех светлых начинаний.