Философско-социологическая школа

Философско-социологическая школа

Георгий Павлович Францов принадлежал к одной из лучших в России гуманитарных школ – историков-античников Петербургского (Ленинградского) университета. Начав с изучения религий Древнего Востока, Г.П. Францов перешел к общим проблемам истории социальной мысли. В его трудах глубокое чувство историзма сочеталось с живым интересом к современной мировой политике, современной философии и социально-политической теории¹²⁹.

В послевоенный период Г.П. Францов много сделал для восстановления отечественной социологии и политической науки. Уже после МГИМО, работая в МИД СССР, а затем ректором Академии общественных наук и шеф-редактором журнала «Проблемы мира и социализма» в Праге, он неизменно поддерживал ученых-мгимовцев, включал их в наиболее интересные авторские коллективы, рекомендовал для участия в международных конгрессах, порой прикрывал от идеологических проработок¹³⁰.

Александр Федорович Шишкин, уроженец Вологды, также учился в 1920-е годы в Петрограде. С Францовым его объединял интерес к истории социальной мысли. Шишкина занимали вопросы истории педагогики и морали. Его перу принадлежит первый послевоенный учебник по этике. Монография «XX век и моральные ценности человечества»¹³¹ и другие работы сыграли большую роль в переходе от узкоклассовых к общечеловеческим моральным ориентирам в отечественной философии и, в частности, в философском образовании специалистов-международников.

За тридцать лет руководства кафедрой философии А.Ф. Шишкину удалось воспитать несколько поколений учеников – исследователей и педагогов. Некоторые из них были уже его «научными внуками» – учениками учеников, но все в полной мере испытали обаяние его научного и человеческого таланта. И если по тематике исследований большинство аспирантов кафедры следовало по стопам Г.П. Францова, то камертоном человеческих отношений всегда оставался А.Ф. Шишкин¹³².

Необходимо отметить ту важную роль, которую сыграла философско-социологическая школа МГИМО в распространении в СССР социологии и политологии. Известно, что после Октябрьской революции многие выдающиеся философы и социологи были высланы из страны, а некоторые репрессированы. Слово «социология» употреблялось с эпитетом «буржуазная». В последующее возрождение социологии большой вклад внесла мгимовская школа. Ректор Г.П. Францов собрал вокруг себя группу энтузиастов, которые стали разрабатывать проблемы социологии и политологии. Среди них были ученые, которые затем приобрели всесоюзную, а некоторые и мировую, известность. Это прежде всего академики Г.А. Арбатов, занимавшийся последовательно всеми основными обществоведческими дисциплинами, но начинавший в журнале «Вопросы философии», и Г.В. Осипов, один из создателей Института социологии Академии наук. Кроме них в «кружок», собранный Францовым, входили Э.А. Араб-оглы, Ю.А. Замошкин, Ю.Н. Семенов, B.C. Семенов, Г.Л. Епископосов, Д.В. Ермоленко, Г.К. Ашин, И.В. Бестужев-Лада, Д.М. Гвишиани.

Перу этих ученых принадлежит ряд исследований по современной зарубежной социальной философии, а также социологии. Ни для кого не секрет, что западные философские идеи часто приходили в нашу науку через «черный ход» – сквозь призму критики. Но уже сама публикация подобных статей приносила положительный результат – широкие круги интересующихся социологией получали возможность познакомиться (хотя бы в таком виде) с концепциями, созданными современными западными теоретиками.

Первое поколение философов, социологов и политологов – выпускников МГИМО вступило в пору творческой зрелости в 1960-е годы. Тогда публиковали статьи и монографии Э.А. Араб-оглы и И.В. Бестужев-Лада по философским и социологическим проблемам прогнозирования, Г.К. Ашин – по теории элит, Д.М. Гвишиани – по социальной роли науки, Б.Д. Гранов – по идейным основам социал-демократии, Б.Т. Григорян и А.Г. Мысливченко – по философской антропологии, Г.Л. Епископосов – по проблемам научно-технического прогресса, Г.В. Осипов – по теоретической социологии, B.C. Семенов – по социальной стратификации, Ю.Н. Семенов – по философии истории, Э.А. Баграмов – по этносоциологии, Э.С. Маркарян – по философии культуры.

Большое значение в эти годы имела научно-организационная деятельность Д.М. Гвишиани по созданию Института системных исследований и Г.В. Осипова по организации Института конкретных социологических исследований и созданию Социологической ассоциации.

Особое влияние на становление научных исследований и преподавание философско-социологических дисциплин в МГИМО оказала деятельность Дмитрия Владимировича Ермоленко и Юрия Александровича Замошкина. Первые аспиранты А.Ф. Шишкина в МГИМО быстро выдвинулись на научном поприще и стали одними из самых молодых профессоров в Институте и в целом среди профессоров философии в стране. Оба начинали с изучения современной философии и социологии США (Ю.А. Замошкин занимался американистикой в течение всей жизни). Оба воспитали большое количество учеников и поддерживали живые контакты с alma mater, перейдя на другую работу – Ермоленко в МИД, Замошкин в Академию наук.

Несмотря на многие совпадения в творческих биографиях Д.В. Ермоленко и Ю.А. Замошкина, их подходы к современному обществу во многом разнились и, в определенной степени, обозначили рамку, в пределах которой формировались философские и социологические представления следующего поколения мгимовцев. Д.В. Ермоленко тяготел к количественным методам, структурно-функциональному и институциональному анализу современных политических процессов. Семинар по системному анализу кризисных международных ситуаций, организованный им в МИД СССР в конце 1960-х – начале 1970-х годов, оказал большое влияние как на развитие теоретических основ социологии международных отношений, так и на практику планирования внешней политики.

Если Д.В. Ермоленко рассматривал политические процессы по преимуществу через призму макрополитики (баланс сил, построение системы договоренностей и противовесов), то Ю.А. Замошкин шел от индивида, личности, сложных коллизий, возникающих в сознании человека под влиянием массовизации производства и потребления материальных и духовных ценностей. Это было движение от индивидуального выбора и поведения к общесоциальным, макрополитическим процессам. Работы Ю.А. Замошкина оказали воздействие на широкий круг исследований по политической философии, социологии, политологии. Его ученики работают также в области социальной психологии (П.Н. Шихирев). Много сил Ю.А. Замошкин отдавал журналу «Вопросы философии», будучи членом редколлегии в тот бурный период, когда изданием журнала руководили И.Т. Фролов и М.К. Мамардашвили.

В 1970-е годы в активные философские и социологические исследования включилась новая группа мгимовцев: Э.Я. Баталов (проблемы утопического сознания), А.С. Грачев (левый радикализм), B.C. Коробейников, В.П. Терин, О.А. Феофанов (коммуникация, масс-медиа), А.И. Рябов, А.В. Федотов (правый радикализм), Я.А. Пляйс (философия политики). Расширилась и география исследований, большее внимание уделялось исторической специфике и культурным особенностям исследуемых объектов – работы М.Т. Степанянц (мусульманская философия), Б.С. Старостина (общество и личность в странах Востока), А.В. Шестопала (социальная философия в Латинской Америке).

В 1960–1970-е годы значительно пополнился состав кафедры философии МГИМО. Наряду с ветеранами – К.А. Бобуновым, прошедшим большую школу дипломатической работы, и И.Б. Миндлиным, известным своими трудами по философскому наследию Плеханова, – на кафедре начали вести учебную и научную работу выпускники МГИМО – В.М. Ашмарин (теории бюрократии), Н.И. Бирюков (философия и социология парламентаризма), В.М. Володин (философия персонализма, теория международных отношений), Г.М. Мальков (логика), Д.В. Новиков (политическая аксиология), Т.В. Панфилова (личность и история). Большой вклад в философско-социологическую подготовку студентов и аспирантов, научно-исследовательскую работу кафедры внесли выпускники философского факультета МГУ и других вузов – B.C. Глаголев (христианская философия культуры), Р.Ф. Додельцев (философия фрейдизма и неофрейдизма), А.Н. Самарин (философия и психология политической практики), М.Л. Полищук (теории индустриального общества), Г.Ф. Хрустов (антропогенез).

В 1970-е годы весьма оживленными были заседания философского клуба, который вели М.Л. Полищук и Г.Ф. Хрустов. Вокруг кафедры сложился кружок талантливой молодежи. В их число входили люди, чьи философские, социологические, политологические исследования стали широко известны в следующие десятилетия, в период наступивших реформ: Т.А. Алексеева (политика и мораль), Л.Н. Вдовиченко (альтернативные движения, этносоциология), Б.Г. Капустин (глобальные проблемы, философия либерализма), С.В. Карпушина (философия культуры), A.M. Мигранян (политические аспекты модернизации, авторитаризм), A.M. Салмин (современная демократия), Ш.З. Султанов (конфликтология, региональная и глобальная безопасность). Некоторые из вышеупомянутых ученых в течение ряда лет работали в Проблемной научно-исследовательской лаборатории системного анализа МГИМО (под руководством И.Г. Тюлина), которая сыграла значительную роль в становлении социологических и политологических исследований в институте.

В 1980–1990-е годы кафедра философии, которую после А.Ф. Шишкина возглавляли Г.К. Ашин, В.М. Володин, А.В. Шестопал, приняла активное участие в научных и общеполитических дискуссиях, развернувшихся в связи с изменениями во внутренней и внешней политике страны. Философы-мгимовцы были инициаторами ряда международных конференций и симпозиумов, организованных совместно с секцией философии политики и международных отношений Философского общества СССР и получивших большой резонанс в научных кругах: «Современные теории международных отношений» (1983), «Истины и ценности на рубеже XX–XXI веков» (1991), «Духовные основы внешней политики России» (1996)¹³³. В последние годы ученые сосредоточились на собственно философских проблемах – мировой политики, истории, личности. Они стремятся внести вклад в осмысление новой исторической ситуации в России, в обновление духовно-культурной самоидентификации страны, в изучение национальных ценностей и приоритетов.

Глубокие изменения международной и внутренней ситуации за последнее десятилетие привели к существенному усложнению выбора мировоззренческой позиции и, следовательно, к повышению значения и ответственности философских курсов в образовательном и воспитательном процессе в высшей школе. Возрастает роль индивидуальности преподавателя философии, дающего студентам наглядный пример свободного и сознательного мировоззренческого выбора. Расширяется и функциональность кафедры философии, являющей собой образец сотрудничества специалистов с разными мировоззренческими позициями – философского и гражданского диалога не на словах, а на деле.

Кафедра философии МГИМО с первых лет своего существования была отмечена яркими научными и педагогическими индивидуальностями. Творческое наследие основателей кафедры, приемы их педагогического мастерства коллектив кафедры стремится осмыслить и применить к решению современных проблем. Ежегодно проводятся Шишкинские чтения (инициатор и организатор – профессор Т.В. Панфилова). В серии «Выдающиеся ученые МГИМО» вышли издания, посвященные Д.В. Ермоленко и Ю.А. Замошкину¹³⁴, а также А.Ф. Шишкину.

Основной курс философии в МГИМО традиционно связан с рассмотрением духовно-нравственных оснований мирового сообщества и международных отношений. Эти традиции, заложенные Г.П. Францовым, А.Ф. Шишкиным и их учениками, за последние годы нашли свое выражение в межвузовской научно-педагогической программе «Глобальная этика. Духовно-нравственные проблемы мирового сообщества и международных отношений», инициированной кафедрами философии МГИМО и Дипакадемии МИД РФ. В рамках программы был проведен ряд конференций в МГИМО и ДА, а также «круглых столов» в ходе российских национальных философских конгрессов, упрочивших связи философов МГИМО с ведущими философскими университетскими центрами России (координатор программы – профессор В.С. Глаголев).

Другим объединяющим философов МГИМО узлом основного курса философии является проблема универсальности и самобытности мировой философии, тесно связанная с процессом глобализации и поисками общетеоретических оснований нового многополярного мирового порядка. Наряду с западноевропейской философией рассматриваются русские, индийские, китайские, арабские, латиноамериканские философские школы. На этом направлении кафедра философии плодотворно сотрудничает с авторским коллективом учебника «История философии. Запад – Россия – Восток» (Институт философии РАН), широкое обсуждение которого прошло в МГИМО и было опубликовано в журнале «Вопросы философии». Ученые МГИМО подготовили также свое учебное пособие по данной проблематике¹³⁵.

За последнее десятилетие вторым по значению курсом кафедры стал курс психологии. На сегодняшний день по объему лекционных занятий он не уступает курсу философии. На кафедре сформировалась секция психологии (руководитель – профессор Р.Ф. Додельцев). Ею опубликованы учебное пособие по курсу психологии (отв. ред. профессор В.М. Володин) и ряд выпусков текстов лекций. Большое внимание в курсе психологии в МГИМО уделяется проблемам политической психологии и политической коммуникации. По этой проблематике за последние годы были защищены одна докторская (В.П. Терин) и две кандидатские диссертации.

На протяжении многих лет в фокусе внимания ученых МГИМО остаются вопросы логики и методологии науки. Эта проблематика является предметом коллективного внимания, что, в частности, нашло свое выражение в оживленных дискуссиях по докладам профессоров Р.Ф. Додельцева, Т.В. Панфиловой, Г.Ф. Хрустова. В настоящее время готовится к выпуску монография профессор Г.Ф. Хрустова «Теория факта», которая будет использоваться в качестве учебного пособия для магистрантов и аспирантов.

Особую роль в структуре научных интересов ученых кафедры философии играет осмысление проблем формирования и функционирования элит и, в частности, трансформации российских элит в процессе модернизации, восприятие ими новых политических реалий России. В определенной мере эти исследования – отражение самосознания МГИМО, университета, который более полувека активно участвует в подготовке политической элиты России и ряда других государств. На разных этапах отечественной истории МГИМО входил «в особый ряд международных элитных школ, получивших бурное развитие после Второй мировой войны»¹³⁶.

Диверсификация исследовательской проблематики, потребности учебного процесса повлекли за собой на рубеже 1980–1990-х годов образование самостоятельных кафедр социологии, политологии и культурологии (мировой литературы и культуры).

Кафедра социологии МГИМО под руководством Э.В. Тадевосяна, а затем с 1998 года – С.А. Кравченко, стала важным научным и научно-методическим центром, признанным социологическим сообществом страны. Кафедра выросла на базе тех традиций, которые формировались в МГИМО десятилетиями и составляют ядро философско-социологической школы МГИМО.

Проявлением традиций философско-социологической школы МГИМО в работе кафедры социологии сегодня является творческий дух, царящий в коллективе прежде всего в разработке научных социологических проблем. На кафедре существует твердая установка: основной путь к профессиональному росту, совершенствование педагогического мастерства и всего учебного процесса – это наращивание научных знаний, соответствующих мировому уровню, через сотрудничество с отечественными научно-исследовательскими социологическими центрами и ведущими зарубежными социологами. Поэтому для социологической мысли в МГИМО характерны генерирование новых идей и разработка собственных концепций. Об этом свидетельствуют опубликованные труды профессоров кафедры Н.Н. Зарубиной, М.О. Мнацаканяна, А.Б. Гофмана, Л.К. Зыбайлова, А.А. Овсянникова, Н.Е. Покровского и заведующего кафедрой профессора С.А. Кравченко.

Важнейшим направлением научно-исследовательской деятельности социологов МГИМО является социология глобализации в ее различных социально-культурных проявлениях. В традициях философско-социологической школы коллектив кафедры занимается теоретическим осмыслением актуальнейшей проблематики современности. Профессор Н.Н. Зарубина исследует динамику цивилизаций Востока и Запада в контексте модернизации и глобализации, что расширяет представления о целостности мирового исторического процесса. Разрабатывая своеобразную концепцию трудовой и предпринимательской культуры на основе методологии М. Вебера о роли протестантской этики с учетом специфики национальных культур России и ряда стран Востока, Н.Н. Зарубина обосновывает возможности цивилизационной компаративистики¹³⁷.

Научные интересы профессора Л.К. Зыбайлова связаны с вопросами политизации этнической жизни в условиях культуры постмодерна. Он – соавтор монографии «Политизация этничности и конфликт в контексте процессов глобализации» (М., 2002). Профессор С.А. Кравченко в рамках методологии социологического постмодерна разрабатывает теорию, названную им играизацией, которая исследует внедрение эвристических социальных практик в прагматические жизненные стратегии как результат увеличения неопределенностей и рисков, порожденных глобализационными процессами. Профессор М.О. Мнацаканян работает над новой этносоциологической теорией, которая учитывает новации в этнических процессах современности¹³⁸.

Профессор А.А. Овсянников в последние годы занят разработкой методологических и цивилизационных основ социологии глобализма. Он – один из авторов книги «Население и глобализация» (М.: Наука, 2002; раздел «Социология глобализма: новый мир и традиции цивилизации»). Профессор Н.Е. Покровский – специалист в области теории аномии и девиантного поведения¹³⁹, перу которого принадлежит и ряд работ по социологии глобализма. Над проблемами глобализации успешно работает и доцент кафедры социологии Н.Н. Федотова.

Другим направлением научно-исследовательской работы социологов МГИМО является развитие общей социологии, доведение новейших социологических знаний до специалистов, аспирантов и студентов. Профессор А.Б. Гофман, известный специалист по творчеству классика социологии Э. Дюркгейма, опубликовал ряд его работ. Особо следует отметить книгу, подготовленную профессорами С.А. Кравченко и Н.Е. Покровским и посвященную творчеству выдающегося российско-американского социолога П.А. Сорокина¹⁴⁰. В ней на языке оригинала представлены работы Р. Мертона, Э. Тирикьяна, а также С.П. Сорокина, который поделился подробностями о ранее неизвестных сторонах личной и научной жизни своего отца.

Предложенный социологами МГИМО полипарадигмальный подход к истории и теории социологии нашел отражение в учебных пособиях¹⁴¹. Результаты научно-исследовательской деятельности кафедры социологии находят свое воплощение в учебной работе со студентами. Помимо общего курса социологии практически на всех факультетах идет преподавание эмпирической социологии, которую ведут профессор А.А. Овсянников, доцент А.Л. Темницкий и молодые преподаватели А.Л. Кошман и Е.В. Науменко. Итогом является проведение студентами самостоятельного учебного социологического исследования. Для этого в их распоряжении имеется учебно-исследовательская социологическая лаборатория, оснащенная статистическими пакетами компьютерных программ для социальных наук (руководит лабораторией доцент А.Л. Темницкий). В ней ведется и научно-исследовательская работа, к которой подключаются лучшие студенты. В частности, были проведены такие исследования, как «Ценностные ориентации студентов МГИМО», «Социально-демографический портрет выпускников МГИМО разных лет», «Научно-педагогические качества преподавателей в оценках студентов МГИМО», «Организация системы питания в МГИМО» и др.

Следует особо отметить как характерную университетскую традицию междисциплинарные влияния в сфере научных исследований в МГИМО. Крупные ученые – выпускники и сотрудники института – выступают с общетеоретическими трудами, содержащими социально-философские обобщения современного мирового развития. Эта традиция живет и ныне. Духовно-нравственная проблематика международных отношений лежит в основе межкафедрального проекта «Культура мира. Дипломатия и толерантность» (руководитель – профессор И.Г. Тюлин), объединившего кафедры философии, социологии, дипломатии, мировой культуры, центр «Церковь и международные отношения» и получившего государственный исследовательский грант. Результатом межкафедральной кооперации явилось издание учебного пособия «Духовные основы мирового сообщества и международных отношений»¹⁴². Сотрудничество кафедр философии и социологии увенчалось изданием тематического сборника «Элитное образование: мировой опыт и модель МГИМО»¹⁴³.

Философско-социологическая школа МГИМО уверенно смотрит в будущее. Об этом свидетельствует работа специализированного совета по защите диссертаций на соискание ученой степени доктора (кандидата) социологических наук. Уже более чем десяти соискателям присуждены искомые степени. Некоторые из них, в том числе доктор социологических наук В.П. Терин, остались работать в МГИМО.

жүктеу/скачать 1.56 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: