Глава 6 Понимание нашего исповедания

Иногда люди говорят, пройдя через небольшую битву в сфере веры или через маленькое сражение в получении исцеления: "Если бы я жил во времена, когда Иисус нахо­дился на земле, то с легкостью бы получил исцеление". Однако, если обратиться к четырем Евангелиям, то можно обнаружить, что все было не так просто.

Возьмите, к примеру, женщину, страдавшую кровотече­нием. Иисус сказал ей:"... Вера твоя спасла (сделала цело­стной, здоровой - англ. пер. Библии) тебя..." (Марка 5:34). Не вера Иисуса или кого-то другого, а именно вера женщи­ны сделала ее здоровой.

Чтобы получить исцеление, женщине пришлось пре­одолеть немало препятствий. Вы и сами знаете, что преодо­левать обстоятельства не всегда самая легкая задача в ми­ре. Во-первых, согласно книге Левит, женщина с кровоте­чением относилась к той же категории, что и прокаженный. Она не должна была находиться среди людей, смешиваться или общаться с толпой. Если кто-нибудь подходил к ней, то она должна была кричать: "Нечисто! Нечисто!". Именно этому научила ее религия.

Но эта женщина пришла прямо в толпу, растворилась и смешалась с ней, а затем пробралась между людей и косну­лась одежды Иисуса. Чтобы получить исцеление, ей при­шлось преодолеть препятствия "церковною" учения. Но женщина сделала это.

Во-вторых, женщины в той стране, особенно в то время, не имели прав и привилегий открыто появляться на людях, которые сегодня они имеют. Этой женщине пришлось пре­одолеть и это препятствие. Она не молилась о том, чтобы Бог убрал все преграды, она просто преодолевала их. Жен­щина сама, своей собственной верой, преодолевала эти об­стоятельства. И, конечно, когда она добралась до того ме­ста, где находился Иисус, она столкнулась с еще одной преградой в виде плотного кольца людей, окруживших Иисуса;

Вы могли бы сказать, что между ней и исцелением сто­яла просто толпа. Вместе с тем, между ней и исцелением стояло мнение людей. Между ней и прикосновением к Ии­сусу для исцеления находилось "церковное" учение. Но женщина не молилась о том, чтобы Бог одолел или убрал эти преграды. Благодаря своей вере она преодолела все эти обстоятельства.

Вам также придется что-то делать с обстоятельствами, которые будут противостоять вам и выступать на вашем пу­ти к принятию исцеления. Я действительно был свидете­лем того, как люди молились: "Господь, сделай так, чтобы Твое благословение мне легко было принять" - но при этом ничего не получали от Бога. Видите ли, Бог дает от­веты на молитвы прямо пропорционально вере. Слишком многие люди хотят, чтобы все сделал Бог, не оставляя ни­чего для них и не отводя им никакой роли в принятии че­го-либо от Него. Но чтобы получить от Бога ответы на мо­литвы, мы должны выполнить свою часть работы.

Нам придется преодолевать обстоятельства, как и жен­щине с кровотечением. Нам придется играть нашу роль, по­тому что в основном тексте книги говорится: "Подвизайся добрым подвигом веры". Если бы не было препятствий или врагов веры, тогда не было бы и сражения веры.

Библия говорит:"... вера от слышания, а слышание от Слова Божьего" (Рим. 10:17). Поэтому наибольшим препят­ствием для веры является недостаток знания Слова Божь­его. Будет ошибочным молиться о вере, тогда как на самом деле необходимо знание Слова Божьего. Если вы обрете­те знание Слова Божьего, тогда у вас будет вера. Вера при­ходит от слышания, а слышание - от Слова Божьего.

Вера возрастет по мере углубления знания Слова Божь­его. Если вера не растет, значит, не растет ваше знание Слова Божьего. Я бы встревожился, если бы моя вера не росла.

Это трагедия, когда люди, будучи младенцами во Хри­сте, имели более сильную веру, чем по прошествии многих лет христианской жизни. Кажется, что вместо возраста­ния веры у некоторых христиан происходит ее разрушение. Этого не должно быть.

Мы анализируем шесть преград на пути возрастания ве­ры. Конечно, все эти преграды связаны с недостатком зна­ния Слова Божьего. Мы рассмотрим шестое препятствие веры, как причину, по которой многие люди терпят крах в принятии благословений от Бога. Многие терпят пораже­ние из-за того, что они не понимают, что Библия говорит об "исповедании".

Применяя слово "исповедание" люди инстинктивно думают об исповедании греха или исповедании проступка. А Библия говорит: "Если исповедуем грехи наши, то Он, бу­дучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды" (1 Иоанна 1:9). Но это — "негатив­ная" сторона исповедания. Библия же намного больше говорит о положительной стороне исповедания, в частности - об исповедании веры.

Например, исповедание Иисуса Господом является по­ложительной стороной исповедания.

Это исповедание не относится к исповеданию греха. Это - Исповедание Иисуса Господом, Это - не негативное! исповедание, а положительное исповедание веры.

Это также не является отрицательным исповеданием. Это - положительное исповедание."... Устами исповедую ко спасению". Другими словами, мы могли бы сказать, что устами человек исповедует, что спасен.

Знаете ли вы о том, что человек не может спастись, по­ка не исповедует, что он спасен? Я не имею в виду, чувст­вует ли он себя спасенным - он не будет спасен до тех пор, пока не исповедует, что спасен. Слово Божье гово­рит: "... устами исповедуют ко спасению". Если бы христи­ане смогли полностью осознать эту важную истину: Биб­лия говорит, что именно уста произносят исповедание ко спасению! Поэтому наша вера идет в ногу с исповеданием. Вера никогда не поднимется выше уровня нашего собствен­ного исповедания.

В одной Полноевангельской церкви в большом городе люди имели привычку ежедневно рано утром приходить на молитвенные собрания. Неспасенный человек шесть меся­цев каждое утро посещал эти молитвенные собрания, но, тем не менее, не был спасен.

Когда я приехал в эту церковь провести собрание, один человек рассказал мне о неспасенном: "Брат Хейгин, я верю, что вы можете помочь ему". Я знал, что могу, пото­му что Слово Божье всегда исправляет любого, кто прислу­шивается к нему.

Мужчины, которые приходили на эти ранние молитвы, работали на протяжении недели, поэтому не могли присут­ствовать на утренних занятиях, которые мы проводили. Поэтому в субботу вечером меня попросили провести уче­ние только для мужчин. Этот неспасенный мужчина при­шел на служение в субботу вечером, держа Библию под­мышкой. Нас познакомили, но мы не имели времени пого­ворить перед началом собрания.

Люди все еще приходили в церковь, хотя уже было вре­мя начинать собрание, поэтому я сказал: "Пока другие под­ходят, мы можем послушать несколько свидетельств". Один или два мужчины поделились своими свидетельст­вами, а затем я посмотрел на этого неспасенного человека и сказал ему: "Встаньте и исповедайте, что вы спасены".

Эти слова удивили его. Он сказал:

— О! Я еще не спасен.

— Я знаю об этом, - сказал я. - Но вы знаете, что Биб­лия говорит, что человек произносит устами исповедание ко спасению. Вы никогда не спасетесь, пока не исповедуе­те своими устами этот факт и прилюдно не объявите это, по­тому что Иисус сказал: "Итак всякого, кто исповедает Ме­ня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Не­бесным "(Матф. 10:32).

— Да, - сказал он, - но я не чувствую себя спасенным.

— Несомненно. Вы не можете чувствовать то, что пока не получили. Вы не ощущаете себя спасенным, потому что вы не спасены. Вы не можете переживать спасение, пока не спасетесь. Но вы не спасетесь, пока не исповедаете это.

— Но, я, я. - он запнулся. - Я не уверен, что хочу сде­лать это.

— Я хочу задать вам один вопрос, - сказал я. - Правда ли, что вы посещаете эту церковь шесть месяцев, моли­тесь и раскаиваетесь?

— О, да, - ответил он. - Бог знает, что я молился и рас­каивался каждое утро.

— Хорошо, покаяние необходимо, но вы уже сделали это, и вам не нужно делать это снова и снова. Теперь вы по­дошли к следующему шагу. Видите ли, если бы к этому зда­нию вели три шага, и вы бы сделали первый и даже второй шаг, то это не означало бы, что вы уже находитесь в здании. Если для того, чтобы попасть в здание, требуется сделать три шага, то вам и нужно проделать все три шага.

(Некоторые люди предпринимают всего шаг или два, но, несмотря на то, что сделанные шаги - это Библейские ша­ги, эти люди не достигают ответа, так как не сделали всех шагов, которые ведут к обещанному ответу Бога).

Затем я сказал этому человеку:

— У вас есть Библия. Откроите ее на Послании к Рим­лянам 10:9-10 и прочтите вслух.

Он прочел:

— "Ибо если устами твоими будешь исповедывать Ии­суса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскре­сил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем ве­руют к праведности, а устами исповедуют ко спасению".

Я сказал ему:

— Исповедайте, что вы спасены.

— Нет, я не уверен, что я хочу сделать это.

(Иногда я делаю то, что удивляет даже меня. И в этом случае я действовал именно так. Дух Божий сошел на ме­ня, помазав меня на это. Сказав мужчине те слова, я обна­ружил, что думаю: "Неужели это говорю я?" Моя голова во­обще не понимала, что я делаю).

Внезапно я указал на него пальцем и с властью и стро­гостью в голосе сказал:

— Я приказываю вам! Я приказываю вам встать и испо­ведать свое спасение!

Когда я произнес эти слова, мужчина встал. Он оглянул­ся вокруг, немного обескураженный, и сказал:

— Ну, большинство из вас знают, что я приходил сюда шесть месяцев и молился каждое утро. И Бог знает, что я устал грешить и что я каялся и каялся, молился и молил­ся, и плакал, и взывал. Библия здесь говорит: "Ибо если ус­тами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься" (Рим. 10:9).

— Хорошо, - продолжил он. - Я верю, что Иисус - Сын Божий и что Он умер за мои грехи согласно Писанию. И я верю, что Бог воскресил Его из мертвых ради моего оправ­дания. (Он знал, что об этом говорила Библия). - Поэто­му я прямо сейчас исповедую Его своим Господом и Спа­сителем и исповедую, что я спасен. - Затем он так радостно грохнулся в кресло, что вы бы подумали, что он выбил сидение.

Чтобы отвлечь внимание от него, я быстро указал на дру­гого парня и сказал:

— Брат, встаньте вы и засвидетельствуйте. - Он сделал это. Затем я указал на другого, и он тоже засвидетельство­вал.

После свидетельств этих двух мужчин, я опять посмо­трел на того парня, лицо которого сияло, будто залитое неоновым светом. Я сказал ему: "Брат, встаньте еще раз".^!

На этот раз мне не пришлось заставлять его. Он подско­чил так, будто сиденье подключили к электрическому проводу. Подскочив, он воскликнул:

— Ух! Когда я сказал это, внутри меня что-то произошло!

Я сказал:

— Конечно, что-то с вами произошло. Устами вы исповедовали, что приняли спасение, и когда вы это сделали, Бог вложил в ваш дух вечную жизнь. Хвала Богу, именно это произошло!

Два вечера спустя этот мужчина исполнился Духа Свя­того и начал говорить иными языками. На следующее лето- он и его Семья были в отпуске и остановились неподалеку от места, где я проводил собрания.

Общаясь с нами, мужчина рассказал: "Брат Хейгин, когда я пытался спастись, я ходил в церковь и молился, мо­лился, и это было очень серьезно. Я был настолько честен и искренен, насколько мог. Каждое утро я плакал и каял­ся, а затем каждый день после работы я заходил в пивную и выпивал с друзьями. Но после этого простого исповеда­ния во мне произошли перемены, Внезапно я освободился даже от сигарет. Я постоянно носил в кармане пачку и че­рез неделю неосознанно потянулся за ними. Именно тогда я осознал, что не курю. Моя жена сказала мне: "Я наблю­дала за тобой, и ты за всю неделю не выкурил ни одной си­гареты"".

Он стал новым человеком. Внутренний человек гос­подствовал над внешним. У некоторых людей все происхо­дит не так просто, Но это лишь потому, что они позволяют внешнему человеку преобладать над внутренним. Они поз­воляют телу властвовать над духом. Однако если вы поз­волите господствовать новому человеку внутри вас, тогда вам будет легко держать под контролем плоть.

Этот человек продолжил: "Я не специально бросил ку­рить. Я просто был настолько-захвачен благословениями Бога и Самим Богом, что даже не заметил, что не курил не­делю. Я выбросил ту пачку, и с тех пор сигареты меня больше никогда не притягивали. Я также проезжал мимо пивных, и они больше никогда не были для меня искуше­нием".

Когда вы совершаете положительное исповедание веры, тогда оно творит реальность в вашей жизни. И тогда вы вхо­дите в реальность благословений Божьих.

Многие люди страдают, потому что вместо того, чтобы держаться положительной стороны исповедания, они при­держиваются негативной. Придерживаться положительно­го исповедания всегда для них огромная проблема: "О, мне так тяжело. Я такой бедняга".

Наша вера идет в ногу с нашим исповеданием. Поз­вольте повторюсь: наша вера идет в ногу с нашим испове­данием. Вера никогда не поднимется выше уровня испове­дания. Как я сказал ранее, я не говорю о "негативном" ис­поведании грехов, я говорю о положительном исповедании Слова Божьего и положительном исповедании нашей ве­ры в Слово Божье.

Если мы исповедуем слабость, поражение и болезнь, то тем самым разрушаем веру. Если вы нуждаетесь в исце­лении, тогда смело исповедуйте, что ваши болезни были возложены на Иисуса. Затем твердо держитесь этого испо­ведания. Сражение веры начинается тогда, когда вы твер­до держитесь исповедания веры. В Евреям 4:14 говорится, чтобы мы твердо держались нашего вероисповедания (или исповедания веры). Когда мы твердо держимся нашего исповедания, тогда начинает действовать Бог.

Причина, по которой большинство искренних христи­ан слабы, состоит в том, что они так и не осмелились испо­ведовать то, что Слово Божье говорит о них. Они не осме­лились исповедовать то, кем их называет Библия и то, чем они обладают согласно Писанию.

Наше исповедание управляет нами. Это - духовный закон, который понимают лишь некоторые из нас. Иисус сказал:"... если кто скажет... и не усомнится в сердце сво­ем, но поверит, что сбудется по словам его, - будет ему, что ни скажет" (Марка 11:23).

Обратите внимание на последнюю фразу:"... будет ему, что ни скажет". Наши слова являются нашим исповедани­ем. Наши Слова - это голос нашей веры, положительный или отрицательный. Иисус сказал, что все, что мы ни ска­жем, будет нам, по словам нашим.

Знал ли Иисус то, о чем говорил или же это просто сло­ва мечтателя? Нет, это не слова мечтателя! Иисус в точно­сти знал, о чем говорил. Что, по словам Иисуса, вы будете иметь? Он сказал, что вы полупите то, что "говорите".

Я постоянно говорю людям: "Если вы недовольны тем, что есть в Вашей жизни, тогда измените свои слова. Вы сами своими словами сотворили то, что имеете в своей жизни".

Так много людей придерживаются неправильного испо­ведания, вместо того чтобы твердо держаться правильно­го исповедания. Неверное исповедание - это исповедание поражения, краха и превосходства сатаны.

Многие люди имеют больше веры в дьявола, чем в Бо­га. Они постоянно, не задумываясь, говорят о делах дьяво­ла в их жизни. Они говорят о сатане и его делах постоян­но. Но попытайтесь заставить этих же людей говорить о том, что Бог совершает и будет совершать в их жизни, и они скажут вам: "Ну, я боюсь говорить об этом!" Неужели они боятся того, что Бог не сдержит Свое Слово? Неужели они страшатся, что Он - лжец? Нет, Бог сделает все, что обещал! Хвала Господу! Бог исполнит Свое Слово!

Все, о чем говорят некоторые люди, так это о своих сра­жениях с дьяволом и о том, как они тяжело переживали то время. Но у них не должно быть проблем с дьяволом, по­тому что Иисус уже поразил его ради них. Если бы они зна­ли Слово Божье, то помнили бы, что сатана уже поражен.

В Колоссянам 2:15 говорится: "Отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою". Иисус восторжествовал над сатаной Своим воскресением и обратил его в бегство.

Поэтому постоянно говорить о вашем сражении с дья­волом - о том, как он препятствует вам, как держит вас в рабстве, как удерживает вас на одре болезни, — это испове­дание поражения. И сколько времени вы будете говорить о поражении, столько времени вы и будете его иметь.

Довольно часто я молился за людей, которые были ис­целены в результате "общей" веры на собрании или на ос­новании моей Веры. Все симптомы прошлой болезни или недуга оставляли их. Тем не менее, когда они уходили, в мо­ем духе была тяжесть. Я знал, что то же самое или еще что-то худшее вернется к ним. Откуда я знал? Потому что они не оставили свои постоянные жалобы и продолжали го­ворить негативно, в неверии, делая негативное исповедание.

Неправильное исповедание прославляет дьявола. Посто­янно говорить о проблемах с дьяволом, о ваших битвах с ним, о том, как дьявол удерживает ваш успех, постоянно на­вязывая вам болезнь, как он удерживает вас в рабстве, рас­сказывая обо всем, через что вы проходите - это исповеда­ние, которое восхваляет дьявола.

Не прославляйте дьявола

Я знаю, что люди бы не поступали так, если бы действи­тельно осознавали, что . они делают, ведь отрицательное исповедание и исповедание, которое прославляет дела дья­вола, являются неосознанным заявлением, что Бог, ваш Отец, является неудачником.

Большинство исповеданий и свидетельств, которые мы слышим от христиан, превозносят дьявола и его дела. Вам необходимо осознать также, что каждый раз, когда вы сви­детельствуете, вы исповедуете что-то. Вы либо исповеду­ете превосходство сатаны, либо превосходство Бога. Слиш­ком часто на церковных собраниях христиане неосознан­но свидетельствуют о превосходстве сатаны.

Когда вы свидетельствуете об Иисусе и хвалитесь Им, неправда ли вы прославляете Его? Когда вы говорите о делах Бога, неправда ли вы превозносите Его? По тому же принципу, когда вы выходите и хвалитесь делами дья­вола, то тем самым превозносите его. Некоторые христиа­не прославляли дьявола больше, чем Бога. Именно по этой причине у них в жизни такой беспорядок.

Когда вы говорите о дьяволе и его делах, то тем самым прославляете его. Когда вы говорите о поражении, то гово­рите о делах дьявола. Но поражение не от Бога! Бог не предназначил Церкви находиться в поражении, помните об этом?

Давайте посмотрим на то, что говорит об этом Библия. В Матфея 16:18 Библия заявляет, что врата ада не устоят против Церкви. В послании Церкви Павел сказал:"... все сие преодолеваем силою (мы больше, чем победители, через Христа - англ. пер. Библии) Возлюбившего нас" (Рим. 8:37). Если бы он сказал, что мы - просто победители, тог­да и этого было бы достаточно, чтобы нам стать успешны­ми. Но нет, Библия говорит, что мы больше, чем победите­ли, через Него!

А теперь давайте поговорим о том, кем мы являемся во Христе. Вместо того, чтобы говорить: "О, я просто измотан! Я просто поражен!", встаньте и скажите то, что Библия говорит о вас. Скажите: "Я - победитель!"

"Но мне не кажется, что это так", — можете сказать вы. Может быть; это и не кажется так, но ваше исповедание со­творит реальность в вашей жизни. Рано или поздно вы станете таким, каким исповедуете себя.

Один евангелист сказал мне о случае, который произо­шел, когда он проводил собрание в Полноевангельской церкви в одном городе. Самый богатый бизнесмен этого го­рода являлся членом этой церкви. У этого человека было плохо с сердцем, и когда евангелист находился в городе, у этого бизнесмена случился сердечный приступ. Его жена позвала пастора и проповедника к ним домой, чтобы помо­литься за мужа.

Они поднялись вверх по лестнице в спальню этого че­ловека, который лежал без сознания. Доктор сказал, что его нельзя перемещать, даже чтобы отвезти в больницу. Док­тор сказал жене этого бизнесмена, что хотя ему дают кис­лород и делают все возможное, он никогда больше не вернется в сознание и умрет в постели.

Евангелист и пастор возложили на него руки и помоли­лись, и будто по щелчку пальцев, глаза этого мужчины от­крылись и он полностью пришел в себя!

Он сел, встал с постели и спустился вниз по лестнице в зал, где общался с пастором и евангелистом около 45 ми­нут.

Когда пастор и евангелист собрались уходить, он не по­шел провожать их, так как на нем все еще была пижама и накидка, а на улице было холодно.

Его жена, однако, вышла с ними. Она закрыла дверь, что­бы ее муж не слышал ее. Затем она сказала евангелисту:

— Продолжайте молиться за него. Продолжайте стоять за него в молитве.

Евангелист спросил:

— Почему?

— Ну, - сказала она, - дьявол вернется, свалит его, и у него случится еще один сердечный приступ.

— Сестра, вы верите больше в дьявола, чем в Бога! Вы только что на этом месте сказали мне, что будет делать дьявол. Вы сказали: "Дьявол вернется, и с мужем снова случится то же самое. Дьявол преподнесет ему еще один сердечный приступ". Почему бы вам вместо этого не гово­рить: "Бог исцелил мужа. Дьявол не вернется к нему"?

Женщина ответила:

— О, я боюсь так говорить.

— Почему? - спросил он.

Она шепотом ответила:

Неужели вы не знаете, что дьявол услышит меня?

Подобным же образом ведут себя многие христиане, и даже некоторые проповедники. Я проводил собрание в Лос-Анджелесе в тот год, когда в тех краях была эпидемия азиатского гриппа. Заголовки "Лос-Анджелес Таймс" гово­рили о том, что только в регионе Лос-Анджелёса 2-милли­она людей заразились гриппом.

На окраинах, где мы проводили собрание, было две футбольные команды старших классов школы. Местные га­зеты сообщили, что обе команды отменили игру в пятни­цу из-за эпидемии. В одной команде было 39 игроков, и ни один из них не пришел на тренировку. В другой команде был 41 игрок, и лишь только двое появились на трениров­ке. Наше церковное здание (в котором могло разместить­ся несколько сотен людей) обычно было переполнено, но когда пришла эпидемия гриппа, многие люди подхватили грипп, и поэтому на собрании присутствовало только 40 че­ловек.

Кто-то спросил меня:

— А вы не боитесь?

Я во всеуслышание заявил:

— Эта эпидемия не беспокоит меня. У меня никогда не будет азиатского гриппа. - И так и было.

Когда я делал подобные исповедания веры, полноеван­гельские проповедники наедине говорили мне:

— Неужели ты не боишься делать подобные заявления?

Я отвечал:

— Нет. А что?

Они шептали:

— Неужели ты не знаешь, что дьявол услышит тебя?

— Конечно же, знаю. Я для него это и сказал. Я хочу, чтобы это услышал именно он! Мне нет смысла говорить это для Бога. Бог уже знает об этом. Я хотел, чтобы это услы­шал именно дьявол!

Страх открывает двери дьяволу

Много лет тому назад я со своей женой поехал проведать человека, который был болен.

— Если вы боитесь, - предупредил этот человек, - то вам лучше не приезжать. Я заразился вирусом, pi нахожусь в тя­желом состоянии.

— Пусть тебя это не беспокоит, - сказал я. - У меня никогда этого не будет.

Но моя жена сказала:

— Знаешь, может быть мне лучше не ехать. Я могу под­хватить это.

Я сказал, что ей самой нужно принять решение. Она все- таки поехала со мной и, конечно же, заболела, как и гово­рила. Я не захворал. Я показал на нее пальцем и сказал: "Ты сказала неправильные слова". В ее голосе была неуверен­ность. Она колебалась. Болезнь проявилась у моей жены еще до того, как мы вернулись домой. Вот так быстро она ее подхватила.

Если вы откроете дверь, то дьявол поселится у вас. Иов сказал: "Ибо ужасное, чего я ужасался, то и постигло меня; и чего я боялся, то и пришло ко мне" (Иова 3:25). Страхом вы открываете дверь дьяволу. Вы открываете двери дьяво­лу, говоря неправильные слова и делая неправильное ис­поведание.

Есть также люди, которые говорят: "Полагаю, я могу просто попробовать поступать так", и делают это только по­тому, что услышали чье-то учение об исповедании. Но, ес­ли вы делаете исповедание, которое не является вашим личным убеждением, вашей верой, а вы просто говорите из головы, тогда дьявол может очень сильно досадить вам.

Только когда вы лично знаете, что говорит Слово Божье и когда ваше исповедание веры соответствует Слову Божь­ему, вы не можете потерпеть поражение. Поэтому я обод­ряю людей лично пребывать в Слове. Найдите, что Библия говорит о вас, как христианине. Подчеркните в Писании слова "в Нем", "во Христе'.', "в Котором" и начните испове­довать эти места. Исповедуйте: "Это мое, потому что я во Христе. Так как я в Нем, мне принадлежит здоровье, исце­ление, процветание и т.п."

Узнайте, что принадлежит вам во Христе. Когда вы со­вершаете ваше исповедание веры, будучи лично убежден­ным в истине Слова Божьего, когда под вами есть основа­ние Слова Божьего, тогда вы никогда не будете в пораже­нии.

Если в естественной жизни люди придерживаются не­правильного исповедания, то. их пораженческие испове­дания сомнения, неудач и неверия подтачивают их жизнен­нее силы и разрушают веру. Их негативное исповедание удерживает их в рабстве. Но исповедание вашей веры, ко­торое питается познанием Слова Божьего, всякий раз бу­дет наносить поражение дьяволу в любой схватке.

Петр написал: "...противник ваш дьявол ходит, как ры­кающий лев, ища, кого поглотить" (1 Петра 5:8).

Я думаю, что только это и читают многие люди. Они го­ворят: "У-у-у, дьявол ищет меня. Здесь говорится, что он хо­дит, как рыкающий лев. Кажется, я ощущаю его горячее ды­хание на шее. Дьявол ищет, кого можно поглотить, и я бо­юсь, что он поглотит меня. Вы все молитесь за меня, чтобы он не схватил меня". Нет смысла молиться за людей, кото­рые так говорят, потому что, как только они начали так го­ворить, дьявол достанет их.

Один проповедник сказал мне:

— Ну, брат Хейгин, я заставил дьявола бежать!

— Хвала Господу! - сказал я.

— Но проблема в том, - сказал он, - что я убегаю, а дья­вол бежит за мной!

Но не это говорит Библия! Конечно же, у нас есть враг. Этот стих называет дьявола "вашим противником". Противнике - это оппонент, враг, тот, кто восстал против вас, тот, кто стоит между вами и победой и между вами и успехом.

"... Противник ваш дьявол ходит, как рыкающий лев (прямо здесь на земле, потому что он является богом это­го мира), ища, кого поглотить..."

Если вы остановитесь читать на этом месте, то перед ва­ми откроется не очень хорошая картина, не так ли? Да, ес­ли вы позволите ему, дьявол попытается напугать вас, и ес­ли вы не знаете истину, то испугаетесь, потому что он хо­дит, как рыкающий лев. Но мы не должны останавливать­ся на этом стихе.

Петр пишет христианам, а не грешникам. Грешниками дьявол уже завладел и теперь поглощает их. Но если хри­стиане позволят, то он поглотит и их. Что же нам с этим де­лать?

Неужели мы просто вскинем руки и скажем: "Ну, мы ни­чего не можем поделать. Я такой слабый и недостойный. О, какой я бедняга"? Нет! Тысяча раз нет!

Или же мы просто свалимся и прикинемся мертвыми: "Он уйдет прочь, если я прикинусь, что не вижу его здесь"? Нет! Мы не должны так поступать.