Глава 2 Понимание нашего места в Нем

Если существует сражение веры, тогда это означает, что есть враги или препятствия веры. Мы с вами рассмат­риваем жизненно важные темы, недостаток понимания которых может стать преградой вашей вере.

Недостаток знания Слова Божьего - это самое большое препятствие веры. Естественно, что если вера приходит от слышания Слова Божьего, как это говорится в Римля­нам 10:17, тогда из этого вытекает, что недостаток слыша­ния и понимания Слова Божьего производит недостаток веры.

Иногда мы слышим, как некоторые христиане молятся о вере. Фактически, они неверно решают проблему, пото­му что вера приходит от слышания, а слышание - от Сло­ва Божьего. Чтобы получить веру, нам нужно знание, — зна­ние Слова Божьего. Если мы обретем знание Слова Божь­его, тогда у нас появится вера. А если у нас не будет знания Слова Божьего, тогда мы никогда не будем иметь веру, потому что "вера приходит от слышания, а слышание от Слова Божьего". Наша вера возрастает по мере того, как воз­растает наше понимание Слова Божьего.
Рассмотрим понятия Нового Рождения

Мы уже с вами рассмотрели, как недостаток понимания того, что означает Новое Рождение, препятствует вере. Вот, что об этом говорит Слово Божье:

В цервой главе "Осознание Нового Рождения" я привел в пример многих людей, которым не хватало веры для при­нятия исцеления и восполнения других нужд, потому что они думали, что благословения Божьи не были для них доступны, так как до спасения они вели ужасный образ жизни. Но Слово Божье учит нас, что мы стали новыми тво­рениями во Христе Иисусе и что все древнее прошло. По­этому, когда грешник рождается свыше и становится новым творением во Христе, Бог смотрит на него так, будто он не сделал ничего плохого. Таким образом, грешник получает отпущение грехов. Бог сказал:

В глазах Бога не только исчезло прошлое грешника, но и то, кем он был до спасения, полностью стерто из Его па­мяти. В глазах Бога он теперь - новое творение, Именно так и верующий должен смотреть на это.

Однажды, когда я ехал домой в воскресенье вечером после собрания, я слушал радиопередачу. Ведущий, кото­рый являлся пастором церкви в Чикаго, привел в своем по­слании следующую иллюстрацию.

Этот пастор сказал, что при его церкви была организо­вана миссия "Торможение заноса", и что на ее поддержание в год из бюджета церкви уходило несколько тысяч долла­ров. Поскольку некоторые люди в его собрании не видели необходимости тратить столько денег, однажды в воскре­сенье вечером этот пастор привел одного мужчину, который чудесным образом был спасен благодаря этой миссии. Па­стор хотел показать собранию пример прекрасного резуль­тата работы этой миссии.

Мужчина, которого привел пастор, объяснил, что был спасен всего три года назад. В своем свидетельстве он упо­мянул, что имел образование юриста, что уже в тридцать лет он являлся владельцем шикарного дома и прекрасных ав­томобилей. Но начал понемногу выпивать на встречах. Поначалу он был уверен, что может оставить это. Но про­должал пить все больше и больше, пока не стало очевидным, что он - алкоголик.

Под конец он уже не мог заниматься бизнесом. Его партнеры-юристы отвернулись от него и перестали об­щаться. Его жена больше не могла с ним жить и ушла, за­брав единственного ребенка, двенадцатилетнюю дочь.

В 34 года этот мужчина потерял практически все. Он провел следующие 30 лет своей жизни, нищим алкоголиком.

Затем в 64 года он пошел в эту миссию и спасся. Бог тут же освободил его от алкоголизма. С тех пор он жил и рабо­тал в этой миссий; Где был инструментом, благодаря кото­рому другие алкоголики приходили к Господу.

Пастор сказал ему: "Я хочу, чтобы вы немного подроб­нее рассказали о том, что произошло в вашей жизни, как вы жили эти тридцать лет. Расскажите о некоторых не очень приятных фактах из вашей жизни насколько об этом можно говорить перед открытым собранием".

Он стал подробно рассказывать о себе, что привело лю­дей в шок. Но со слезами на глазах он сказал: "Я рассказы­ваю об этом не потому, что горжусь собой, а наоборот. Я просто говорю это, чтобы показать вам, как Бог может ос­вободить человека, независимо от того, насколько глубоко он погряз в грехе".

В связи с этой историей на радио пастор сказал, что на том собрании присутствовала тринадцати летняя девочка, которая сидела впереди. Ее мать и отец были христианами, а девочка никогда не посвящала свою жизнь Христу.

Пастор рассказал, что этот 67-летний мужчина внезап­но прервал свое свидетельство и, указав на эту девочку, ска­зал: "Я сожалею обо всем этом. Я бы отдал все в мире, что­бы быть таким же чистым, как эта юная девочка". Пастор же громко сказал: "Ты чище, если она не рождена свыше".

Вы когда-нибудь думали о таком? Он говорил правду. Видите ли, мы смотрим на некоторые вещи с естественной точки зрения, а Бог смотрит - с духовной. И в глазах Бо­жьих духовные грехи хуже грехов физических!

Однако духовные грехи мы не видим. Мы видим ка­кие-то внешние проступки людей и говорим: "Это же ужас­но!" Может быть, это действительно так, тем не менее, лю­ди могут таить внутри себя что-то такое, что в глазах Бога является гораздо худшим.

К примеру, как христиане мы знаем, что колдовство - это грех и что это - от дьявола. Мы знаем, что в подобной практике участвуют злые духи. Библия говорит: "Ибо не­покорность есть такой же грех, что и волшебство, и противление то же, что идолопоклонство...” (1 Царств 15:23). Но даже христиане иногда не принимают это. Они проти­вятся Богу, Его планам и Слову, Да, мы не можем увидеть бунтарский дух, но Библия говорит, что он подобен колдов­ству.

Когда я вел церковь, в собрании был один человек, ко­торого Бог очень сильно использовал в духовных проявле­ниях, Дары Духа проявлялись через него, и на собраниях происходили замечательные чудеса. Но я видел в нем что- то такое, что было не совсем христианской чертой.

Я сказал Господу: "Господь, я не знаю, сколько еще лю­дей видят то же самое в этом человеке, но почему бы Тебе не употребить такую-то сестру вместо него?" (Ия упомя­нул имя дорогой пожилой сестры, женщины, которая нахо­дилась в собрании много лет и которую все считали насто­ящей Божьей святой). "Мне кажется, что проявление Духа должно приходить через нее". Я продолжил: "Некоторые люди были бы более уверенными в этих духовных прояв­лениях, если бы они проявлялись через эту женщину, ко­торая является такой верной, отделенной, посвященной христианкой".

Господь сказал мне: "Я не смотрю на внешние проявле­ния. Ты увидел что-то неправильное во внешнем поведении человека. Но есть кое-что, о чем ты не знаешь. Как только он понял, что поступил неправильно, то сказал: "Дорогой Бог, я ошибся. Я согрешил перед Тобой. Прости меня й очи­сти" . Я сделал это, и он ходит со Мной".

"Ты также не знаешь еще кое-что: эта женщина более со­рока лет таила в своем сердце бунт. Я вижу этот бунт. В Мо­их глазах он темный и черный, ужасный и отвратительный. Внешне она подобна тем, о которых Иисус говорил: "Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивы­ми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты” (Матф. 23:27)".

Именно поэтому Библия говорит: "Не судите, да не су­димы будете "(Матф. 7:1). Мы, люди, не можем судить су­дом праведным.

Пастор понимал это, поэтому и сказал искупленному ал­коголику: " В глазах Божьих являешься более чистым и более невинным, чем эта молодая девушка, если она не рождена свыше". Этот пастор понимал также, что "кто во Христе, тот новое творение. Древнее все прошло, теперь все новое". Заметьте ^теперь все новое". Это означает, что на христианине не осталось "шрамов" от греха. (Я не гово­рю о том, что на теле не осталось шрамов греха, но тело - это не вы настоящий).

1 КОРИНФЯНАМ 9:27

27 Но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным.

Павел сказал: "Но я усмиряю тело мое и порабощаю его (англ. пер. Библии)". Он называет свое тело "оно", т. е. неодушевленным. Тело - это просто дом, в котором ты живешь. Возможно, из-за прошлых грехов на твоем теле ос­тались шрамы, но на тебе истинном шрамов греха не оста­лось.

Глядя на вас, Бог смотрит на нового человека во Хрис­те. И вы знаете, что во Христе мы выглядим намного луч­ше, чем без Него. Может быть, мы неспособны увидеть друг друга Во Христе, но Бог может. Мы смотрим друг на друга с естественной точки зрения, а Бог смотрит на нас в Нем!

Наше место в Нем - Его место в нас

Недостаток понимания нашего места в Нем и Его мес­та в нашей жизни препятствует нам в достижении успеха и сдерживает веру. В этом состоит причина неверия.

Часто люди спрашивают меня, как изучать Библию. Хотя у меня есть множество предложений, но есть одно та­кое, которое я предпочитаю всем остальным. Как верующий и как христианин я могу предложить следующий метод изучения Нового Завета: в первую очередь читать Посла­ния. Видите ли, Послания - это письма, написанные вам, верующим.

Никто не мог бы быть успешным христианином, живя только по четырем Евангелиям. Если бы вы читали и жи­ли только по четырем Евангелиям, то даже не узнали бы, по­чему умер Иисус. Вы могли бы думать, что знаете (потому что уже прочли Послания), но, как вы полагаете, просто чте­ние Евангелий дало бы вам больше знаний, чек имели апостолы? Они находились с Иисусом каждый день на протяжении более трех лет, но не знали, почему Он умер. Они спрашивали Его: "Не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю? (Деяния 1:6).

Помните, как Иоанн написал о том, что они с Петром прибежали в гробницу, после того как Мария рассказала им, что Иисуса там нет? Иоанн, меньший из двоих, обогнал Пе­тра, который был крупнее и более грузным. Но Иоанн, бу­дучи тонкой, чувствительной натурой (а мертвецы и гроб­ницы были священными для иудеев), не вошел внутрь гроба Господня. Он остановился снаружи. Петр же, буду­чи импульсивным человеком, быстро просунул голову и за­тем прямиком пошел в открытую гробницу. Тогда и Иоанн последовал за ним.

Иоанн пишет: "Тогда вошел и другой ученик, прежде пришедший ко гробу, и у видел, и уверовал. Ибо они еще не зна­ли из Писания, что Ему надлежало воскреснуть из мертвых" (Иоанна 20:8-9). Даже ученики не знали, почему умер Ии­сус!

Факты, которые убедили учеников в воскрешении Ии­суса, заключались в следующем: Согласно Иоанна 19:39-42, Иисус был забальзамирован по иудейскому обычаю.

ИОАННА 19:39-42

39 Пришел также и Никодим, - приходивший прежде к Иисусу ночью, - и принес состав из смирны и алоя, литр около ста.

40 Итак они взяли тело Иисуса и обвили его пеленами с благовониями, как обыкновенно погребают Иудеи.

41 На том месте, где Он распят, был сад, и в саду гроб новый, в котором еще никто не был положен.

42 Там положили Иисуса ради пятницы Иудейской, потому что гроб был близко.

Иудеи научились бальзамировать тела у египтян, когда 430 лет находились в рабстве в Египте. Египтяне делали липкое смолистое вещество из смеси мирры и алоэ. Затем тонкие ленты холста обмазывались этим веществом, и те­ло заворачивали в эти полосы. Это создавало некий кокон вокруг трупа. Отдельно обертывали каждый палец рук и ног.

Одна из причин, по которой Мария пришла в гробницу в первый день недели (воскресенье) после иудейского Шаббата, состояла в том, что она собиралась закончить бальзамирование тела. До этого она не успела закончить бальзамирование лица. Они оставили эту часть кокона от­крытой и просто накрыли лицо салфеткой.

Из исторических источников известно, что Иисус был приблизительно метр восемьдесят ростом и весил около восьмидесяти килограммов. Учитывая жаркий климат страны, Его вес после смерти мог уменьшиться приблизи­тельно на девять килограммов за счет иссушения тела. Со­рок пять килограммов мирры и алоэ плюс погребальная одежда в общей сложности составляли около пятидесяти пяти килограммов. Поэтому тело, мирра, алоэ и погре­бальная одежда - весь этот кокон вероятно весил прибли­зительно 127.килограммов.

Иисус вышел через лицевое отверстие и оставил лежа­щий там кокон. Салфетка, которая покрывала лицо, была сложена, а не просто отброшена в Сторону. Когда Петр и Ио­анн увидели это, то убедились в том, что Его никто не унес: Как же кто-нибудь мог извлечь Его из кокона таким обра­зом?

Вы можете увидеть, что читая лишь четыре Евангелия, человек не может до, конца понять, почему умер Иисус. Евангелия повествуют о Его жизни, смерти, погребений и воскресении. Но именно в письмах, — Посланиях, написан­ных Церкви, Библия ясно говорит нам, почему умер Иисус. Именно в Посланиях мы находим, что произошло с Иису­сом в момент смерти, куда Он пошел и что сделал.

Также именно в Посланиях Павел написал: "... Еванге­лие, которое я благоввствовал, не есть человеческое; ибо и я принял его и научился не от человека, но чрез откровение Иисуса Христа" (Гал. 1:11 -12).

Более того, именно из Посланий вы можете узнать, что случилось с Иисусом после того, как Он воскрес из мерт­вых. Вы помните, что Мария увидела Иисуса в гробнице, и Он сказал ей: "...не прикасайся ко Мне... "(Иоанна 20:17). Но когда Он явился ученикам (которые были испуганы, так как подумали, что видят привидение), то сказал им: "...осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не \ имеет, как видите у Меня" (Луки 24:39).

Почему Иисус сказал Марии, первому человеку, кото­рого увидел, "не прикасайся ко Мне", а затем через короткое время сказал ученикам" ... осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня"?

Ответ на этот вопрос можно найти в Посланиях, потому что именно в них мы видим, что на самом деле произошло между временем, когда Иисус сказал Марии: "... не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему..." (Иоанна 20:17), и Его вторым появлением перед учениками. Библия говорит нам в книге Евреям, что между этими двумя явлениями Иисус вошел в небесное Святилище со Своей кровью, чтобы обрести вечное искупление для нас (читайте Евреям 8-10 главы). Хвала Богу вовеки!

Я хочу воодушевить вас как христиан посвящать боль­шую часть вашего времени Посланиям. Я не говорю, не читать остальные книги Библии, потому что мы должны изучать и Ветхий Завет, но большую часть времени пребывайте в Новом Завете. Мы живем не по Ветхому Завету, а по Новому!

Читая Послания, подчеркивайте красным карандашом - такие выражения, как "во Христе", "Христом", "в Котором" и "в Нем". Вы обнаружите более 140 таких выражений, однако не все из них говорят о преимуществах или приви­легиях, которые мы имеем во Христе. К примеру, Павел мо­жет говорить: "Приветствую вас во имя Господа Иисуса Христа". Здесь есть выражение "во Христе", но оно не го­ворит вам, что вы имеете благодаря тому, что вы во Хрис­те. Но есть около 130 таких фраз во всех Посланиях, кото­рые говорят вам, что вы имеете во Христе или кем являе­тесь благодаря тому, что вы "в Нем", "во Христе" и т.п.

К примеру, Второе Послание Коринфянам 5:17 являет­ся образцом места Писания с выражением "во Христе": "... Кто во Христе (что он имеет или кто он есть из-за того, что он во Христе), тот новое творение

Находите эти места Писания и затем записывайте их. Размышляйте над этими стихами. Начните исповедовать их. Другими словами, начните произносить их вслух: "Я та­кой-то, потому что я во Христе, я имею то-то во Христе". Так вы увидите, что исповедание веры творит реальность.

Бог заботится о том, чтобы все, что вы имеете во Хрис­те, и то, кем вы являетесь во Христе, осуществилось. Бог уже все предусмотрел для вас. Однако именно ваше испо­ведание того, кем вы являетесь во Христе, и того, что вы имеете в Нем, сделает эти истины реальными для вас.

Люди говорили мне: "Брат Хейгин, я читаю Библию. Я знаю, что спасен. Я рожден свыше, исполнен Духом Святым и говорю иными языками. Но я никак не могу осознать ре­альность Слова Божьего. Оно не кажется мне реальным".

Если обетования и благословения в Слове Божьем ни­когда не станут реальными для вас, то в них не будет ника­кого толка. Видите ли, я могу верить, что существует такая вещь, как стодолларовая купюра, но мне не будет ника­кой пользы от нее, если я лично не буду обладать этой ку­пюрой. Пока эти сто долларов не станут моими, я на них ни­чего не смогу приобрести.

Это также справедливо и в отношении благословений и обетований в Слове Божьем. Я могу знать, что они сущест­вуют, но не смогу обладать ими, просто имея общие "зна­ния" или "веру". Пока я лично не овладею Божьими обеща­ниями и не претворю их в жизнь, до тех пор они не будут приносить мне пользу. Некоторые люди неверно толкуют понятие веры. Они думают, что просто благодаря общепри­нятому верованию, что обетования существуют, они полу­чат все их преимущества. Нет, просто знание того, что они существуют, не позволит вам лично наслаждаться ими. Вы должны размышлять над ними, исповедовать их и ов­ладевать ими - заставить их работать для вас. Бог желает, чтобы в нашей жизни мы знали, наслаждались и пережи­вали реальность того, что Он уже обеспечил нам!

Мы видим, что Бог обеспечил Новое Рождение - спасе­ние для нас — в смерти Иисуса, Его погребении и воскре­сении. Тем не менее, иногда мы говорим следующее: "Та­кой-то спасся прошлым вечером". Но на самом деле, с Бо­жьей точки зрения Бог не в тот момент спас этого челове­ка - Он спас его тогда, когда Иисус воскрес из мертвых. Тот человек только принял спасение, которое Иисус уже при­обрел для него на кресте. Когда кто-то принимает этот дар спасения, именно в тот момент дарованное искупление становится для него действительно реальным.

Согласие с Божьим Словом и Его исповедание являют­ся Библейским путем того, как эти истины становятся для нас. осуществленными. Слово Божье учит, что чтобы полу­чить благословения от Бога, человек верует сердцем, а ус­тами исповедует (Рим. 10:9-10). Поэтому когда вы верите, всем своим сердцем и исповедуете своими устами, тогда ис­тина становится для вас реальной. Исповедание веры созда­ет реальность! '

Когда вы читаете в Писании выражения "во Христе", "в Котором" и "в Нем", возможно в тот момент они не ка­жутся вам реальными. Кажется, что вы не владеете в Нем тем, о чем говорит Библия. Но если вы начнете исповедо­вать (потому что вы действительно веруете сердцем): "Это мое, Я являюсь таковым. Это то, чем я обладаю", тогда эти Писания начнут становиться для вас действительностью. Всё, что говорит Бот о вас или о том, что вы имеете, уже ре­ально в духовной сфере. Но вы хотите, чтобы это стало реальным и в физической сфере, чтобы вы могли наслаж­даться тем, что уже принадлежит вам во Христе.

Однажды на одном из моих собраний в молитвенную очередь кто-то вывел слепую женщину. Позднее мы узна­ли, что три года она была полностью слепой. В ту минуту, когда я возложил на нее руки, сила Божья сошла на жен­щину, и она пластом упала на пол. Несколько минут она ле­жала неподвижно, а когда начала подниматься, нам не при­шлось спрашивать ее, видит она или нет. Ее лицо будто оза­рилось неоновым светом. Ее глаза мгновенно открылись, и она могла видеть!

Кто-то скажет: "Бог исцелил эту слепую женщину про­шлым вечером".

Ну, нет. На самом деле Он исцелил ее не прошлым ве­чером. Он возложил ее недуги и болезни на Иисуса около двух тысяч лет назад, и именно тогда Иисус понес их за нее. Она просто приняла свое исцеление именно в тот вечер. Ко времени её исцеления в глазах Бога женщина действи­тельно уже была исцелена. И фактически, на самом деле ра­нами Иисуса женщина являлась исцеленной каждый день, проведенный в слепоте. Ее исцеление уже принадлежало ей во Христе.

МАТФЕЯ 8:17

17...Он взял на Себя наши немощи и понес болезни.

1 ПЕТРА 2:24

24 Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились.

Эти места Писания не говорят о том, что вы придете к исцелению или что существует возможность, что вы исце­литесь. Нет, они говорят: "... вы были исцелены".

Заставить людей всем сердцем поверить в эти места Писания и исповедовать их своими устами - простейший способ подвести людей к принятию исцеления. Эти от­рывки будут действовать, когда ничто другое не действу­ет. Иногда Бог будет прибегать к проявлению особых да­ров исцелений, но Слово Божье всегда действует!

Несколько лет назад на одно из моих собраний при­везли на инвалидной коляске женщину, чтобы за нее помо­лились. Уже четыре года она не ходила, и лучшие доктора штата сказали, что она больше никогда не Сможет ходить.

В большинстве случаев я служу под действием ощути­мого помазания исцеляющей силы Бога. Но когда тело ус­тает, то труднее входить в помазание, поэтому его действие начинает убывать или я уже не буду так ощущать его.

Когда я подошел к этой женщине в молитвенном ряду, то я уже был именно в таком состоянии. Ее доставили из­далека, и я знал, что этим людям будет тяжело привезти эту женщину еще на одно собрание.

Что же мне было делать? Но, благодарение Богу, мы все­гда имеем Его Слово, а Слово Его никогда не подведет! По­этому я попросил, чтоб эту женщину подвезли поближе к сцене. Я сел рядом с ней, положил ей на ноги открытую Библию и сказал:

— Сестра, вы не могли бы прочесть этот стих вслух?

Она прочла Первое Послание Петра 2:24, завершив его этой последней фразой "ранами Его вы исцелились".

Затем я спросил ее:

— Слово "исцелились" стоит в прошедшем времени, бу­дущем или настоящем?

Я никогда не забуду ее реакцию. Женщина приняла Слово Божье так, как должны все мы - с энтузиазмом и простотой малого ребенка. Ее глаза округлились, когда она посмотрела на меня и сказала:

— "Исцелились" стоит в прошедшем времени! Если мы были исцелены, тогда и я была исцелена!

Именно так об этом сказал Бог. Бог сказал, что вы исце­лились 2000 лет назад ранами Иисуса. Это то, что мы име­ем "во Христе". Исцеление принадлежит нам, потому что мы в Нем!

— Это самое простое, что вы когда-либо делали. Подни­мите обе ваши руки и начните хвалить Бога. Начните гово­рить: "Я исцелена, потому что так говорит Слово Божье".

Несмотря на то, что она не ступила ни шагу, эта драго­ценная женщина подняла руки и сказала:

— Слава Господу! Господь, я так рада, что я исцелена. Господь, я так рада, что я вновь могу ходить. (Она все еще не сделала ни шагу). Господь, я так рада, что мои колени и конечности исцелены. (По всем физическим проявлениям это было не так). Я так рада, что могу сама себя обслужи­вать. Четыре года я была беспомощной, Господь, и я так ра­да, что больше я не беспомощна. Ты знаешь, Господи, что все эти четыре года я могла только сидеть. (Она все еще си­дела на инвалидной коляске, но говорила так, будто все это уже было в прошлом). ,

Я сказал ей:

— Встаньте и идите.

Женщина немедленно вскочила на ноги!

Она была исцелена! 'Кто-то сказал: "Прошлым вечером брат Хейгин исцелил парализованную женщину". Ну, я этого не делал. Я не мог добавить что-либо к ее исцелению, как впрочем, и любой из вас. Я просто подвел ее к Слову Бо­жьему, и она поверила и исповедовала его. Но в глазах Бога, во Христе Иисусе она уже была здоровой!

Другая женщина подошла ко мне на собрании и спроси­ла:

— Брат Хейгин, почему я не исцеляюсь? Я знаю, что исцеление принадлежит мне. Я знаю, что Бог пообещал исцелить меня. Почему Бог не исполняет Свое обещание?

Я понимал ее проблему, поэтому попытался помочь ей. Я сказал:

— Нет, Бог не обещал исцелить вас.

— Почему же, брат Хейгий? Об это говорится в Первом Послании Петра 2:24, "ранами Его вы исцелились". Не­ужели этот отрывок не обещает мне исцеление?

— Нет. В Нем вообще не обещается исцеление. Это не обетование. Это утверждение факта. Первое Послание Пе­тра 2:24 ничего вам не обещает. Оно говорит о чем-то как о свершившемся факте. Иисус взял ваши немощи, Он по­нес ваши болезни. "Ранами Его вы исцелились". Это факт, который утверждает, что вы уже здоровы.

— Нет, - продолжил я. - Бог не обещал исцелить вас, как не обещал и спасти потерянных. В Библии нигде не гово­рится, что Бог сказал нам говорить потерянным: "Бог обе­щал спасти вас". Мы должны говорить неспасенным: "Бог уже сделал кое-что для вашею спасения. Он возложил ва­ши грехи и беззакония на Иисуса".

Но женщина не поняла моих слов. Со слезами на глазах она сказала:

— Я знаю, что Бог обещал исцелить меня, поэтому я бу­ду продолжать молиться.

Я видел ее десять лет спустя, и она все еще надеялась. Но когда другая парализованная женщина стала действовать в соответствии с тем, что уже принадлежало ей по Слову Божьему, то немедленно начала ходить!

Искупленные права

ЕФЕСЯНАМ 1:6-7

В похвалу славы благодати Своей, которою Он облагодатствовал нас в Возлюбленном,

В Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его.

"В Котором мы имеем искупление..." Задавались ли вы когда-нибудь вопросом: "От кого или от чего мы были искуплены?" Некоторые говорят: "Мы искуплены от греха". Но это лишь часть истины, а не вся картина. Мы искуплены из рук врага! Мы искуплены от власти сатаны. Но не только это: мы искуплены от проклятия закона.

Христос искупил нас. От чего? От проклятия закона. Чем же является проклятие закона? Есть лишь один способ узнать это. Вернемся к закону и посмотрим, что закон называет проклятием. Прочтите Второзаконие, 28 главу. Начиная со стиха 15, Библия перечисляет проклятия закона. Вы найдете, что закон конкретизирует 11 болезней, называя их проклятием закона. Затем стих 61 заключает, что все болезни и недуги есть проклятие закона:

Итак, Библия говорит, что все болезни и немощи являются проклятием закона. Но она также говорит, что Христос искупил нас от проклятия закона.

Заметьте, это место Писания не говорит о том, что мы бу­дем искуплены, а что мы уже искуплены. Мы, христиане, в большой мере упускаем полную картину искупления.

Библия говорит об этом Же в Первом Послании Петра 2:24: что мы не будем исцелены, а что мы уже исцелены. Го­воря ранами Его мы исцелились", Библия обращается к жертве Христа на Голгофе. Бог возложил на Иисуса не только беззакония и грехи всех нас, но Бог также возложил на Иисуса наши недуги и болезни. Иисус понес их вместо нас. Поэтому Дух Святой вдохновил Петра написать:"... ра­нами Его мы исцелились". С точки зрения Бога мы уже ис­целены!
Служение примирения

2 КОРИНФЯНАМ 5:17-18

Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое.

Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения.

Бог примирил нас с Собой через Христа. Он уже совер­шил это! И Он дал нам служение примирения. В чем же со­стоит служение примирения, вверенное каждому христи­анину? Библия говорит нам во Втором Послании Корин­фянам 5:19:

Бог лично явился в Иисусе, Христе, примиряя или вос­станавливая мир для проявления Своего благоволения. Бог не вменял (не зачитывал) или не выдвигал против людей их преступления. И по-прежнему не делает этого!-

Когда же Бог аннулирует преступления человека? Ког­да грешник приходит к Богу с покаянием? Нет! Бог анну­лировал человеческие преступления во Христе, распятом на кресте. Примирение принадлежит не только христианам, которые приняли его! Примирение принадлежит миру. Бог хочет, чтобы мы именно это говорили людям. Это и есть служение примирения!

— Хорошо - может сказать кто-нибудь, - тогда все мы спасемся, не так ли?

Нет. Чтобы спастись, люди должны принять это прими­рение. Человек должен родиться свыше, потому что по своей природе является дитем дьявола. Иисус сказал фа­рисеям: "Ваш отец дьявол..." (Иоанна 8:44). Теперь вы мо­жете видеть, насколько это ужасно, когда человек идет в ад, тогда как его долг уже оплачен!

Некоторые люди, прочитав Второе Послание Коринфя­нам 5:19, говорили: "Так как Бог не держит против челове­ка его преступлений, то это означает, что все будут спасе­ны". Нет! Некоторые люди слишком далеко заходят в трак­товании этих вопросов, вырывают эти места Писания из контекста и затем делают ошибочные выводы.

Однажды, несколько лет назад, мне в руки попал буклет, написанный одним служителем. Этот служитель написал, что получил великое "откровение" от Бога, что в конце концов все спасутся. Это откровение не было от Бога оно пришло от дьявола! Он сказал об этом, привязывая это к истории о своей тете, которая умерла много лет назад, и что он рыдал на ее похоронах, так как был убежден, что она пошла в ад. Всю свою жизнь женщина занималась про­ституцией и умерла-от чрезмерного употребления алкоголя. Но теперь, благодаря этому "новому откровению", слу­житель был уверен, что его тетя пошла на небеса.

РИМЛЯНАМ 6:23

Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.

ИОАННА 3:16

Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Еди­нородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

Как видите, Библия говорит, что для того, чтобы чело­век спасся и пошёл на небо, ему должно родиться свыше (Иоанна 3:3-8). Человек должен иметь новое естество, по­тому что по своей природе он является ребёнком дьявола. Говоря языком закона, с Божьей точки зрения Бог уже со­вершил работу через Своего Сына Иисуса на Голгофском кресте, чтобы любой человек мог спастись. Но человек должен принять завершенную на кресте работу и принять Божьего Сына Иисуса Христа как своего Спасителя,¹ что­бы родиться свыше и поменять Свое естество.

Быть потерянным, когда Благая Весть гласит, что Хри­стос уже понес наказание за ошибки человека и отменил это наказание, является трагедией. Все, что нужно сделать каждому, так это прийти и принять щедрый дар спасения. Плата за трех - Смерть. Но дар Божий - жизнь вечная! Она принадлежит нам во Христе Иисусе!

Дар Божий - жизнь вечная! Все, что необходимо пред­принять человеку, - это прийти и принять дар. Это же Благая Весть! Дар принадлежит нам в Иисусе.

Однажды один человек сказал мне, что Первое Посла­ние Петра 2:24 подразумевает духовное исцеление. Но на самом деле Библия не говорит о духовном исцелении. -

Греческое слово, переведенное как "исцелились" в Пер­вом Послании Петра 2:24 означает "исцелять или делать це­лостным". Греческое слово, переведенное как "здорова" в Марка 5:34 также означает исцеление. Иисус сказал жен­щине с кровотечением:" ...Дщерь! вера твоя спасла тебя; иди в мире и будь здорова от болезни твоей". В соответствии с Толковым словарем Библейских слов Вайна, оба греческих слова, упомянутых в этих местах Писания, означают одно и то же: исцелять и делать целостным, здоровым. Эти сло­ва описывают физическое исцеление.

Нигде в Библии не говорится, что человеческий дух будет "исцеленным". Дух человека "рождается заново". Тело же человека не рождается заново, а исцеляется. Исце­ление: - это обновление, избавление тела от болезненного или немощного состояния. Дух человека не обновляется, он рождается заново, рождается от Бога. Его дух становится новым творением во Христе Иисусу.

В Нем мы благословлены

ЕФЕСЯНАМ 1:3

Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благосло­вением в небесах.

Это одно из мест. Писаний, в котором говорится "во Христе". Заметьте, что Бог не сказал, что собирается бла­гословить нас всяким духовным благословением, но что Он уже благословил нас ими! Это означает, что во Христе Ии­сусе со времени вашего рождения свыше и до вступления в вечность Бог уже приготовил вам все необходимое, в чем вы только можете нуждаться. Просто ухватитесь за эту удивительную истину: Бог благословил вас во Христе всем, что вам необходимо! В глазах Бога все духовные бла­гословения уже принадлежат вам.

Найдите, что вам принадлежит во Христе. Обнаружьте, в чем состоят ваши права и привилегии во Христе. Затем начните исповедовать: "Это моё. Это я. Это то, что я имею во Христе. Я являюсь таким во Христе. Это - духовные бла­гословения, которыми я обладаю во Христе. Я имею их сейчас!"