Светские духовные женские ордена

Светские духовные женские ордена

1. 
   Орден de la Rosa Purpura ("де ла Роса пурпура") в Арагоне
   
2. 
   Орден de la Flor en llamas ("де ла Флор ен йамас") в Кастилии
   

Правила вступления и пребывания в этих орденах указаны в Уложениях "О духовной жизни сестер ордена".

Сестры орденов имеют право:

1. 
   По решению своей семьи выполнять функции рехидора - члена совета консехо.
   
2. 
   По решению своей семьи носить знак кортеса и пользоваться всеми правами и полномочиями этого статуса.
   
3. 
   Они хранят и имеют возможность использовать семейные легенды на благо Андалусии.
   
4. 
   Уполномоченная сестра ордена входит в совет, который определяет защитников города на Ордалиях.
   

Орден de la Rosa Purpura (Орден Пурпурной Розы)

На День поминовения Святого Винченцио года 1247 от Рождества Христова в Нуэске, что севернее Сарагосы, Святая Тереза благословила собрание добродетельных жен и незамужних девиц и в присутствии епископа Сарагосского, настоятеля храма Святой Елизаветы отца Себастьяна и многих светочей Церкви, и королевы Арагонской Иоланды передала Доротее де Гижар, супруге Педро Фердинанда де Гижара, Буллу Святого отца Иннокентия IV об учреждении ордена Пурпурной Розы.

"И пусть будет так: добродетельные жены и незамужние девы, следуя установлениям о праведной жизни, но не приносящие обета монашеского служения, станут совершать благие дела по примеру жен-мироносиц, кои принесли мирру и виссон ко Гробу Господню.

И будет положено им служение во имя веры в Господа нашего Иисуса Христа под именем ордена Пурпурной Розы.

Пусть же оно проходит так:

Если добродетельная жена или незамужняя дева желает присоединиться к ордену Пурпурной Розы, то должна она обратиться к тем, кто уже пребывает в ордене и сказать о своем желании. После чего ей назначается наставление в служении, когда она должна совершить паломничество по святым местам в сопровождении брата или сестры, имеющих обет монашеского служения. В святых местах, если вера ее и намерения крепки, ей будет дано благословение, свидетелем которого и будет тот или та, кто идет с ней. По возвращении, она вновь обращается к тем, кто уже пребывает в ордене и ей назначается послушание.

Те, кто имеют послушание ордена, должны трудиться, создавая красоту в домах своих, городах и храмах. Пусть будут разбиты сады, украшены светильни, расписаны узорами и лепниной фасады домов и храмов; сшиты одежды, положена канва и вышивка на гербы и знамена. Пусть трудами их создаются украшения и скульптуры, и приспособления, имеющие целью несение радости и развлечения в часы отдыха. Пусть будут красивы они сами и научают быть красивыми своих подруг и сестер, и дочерей. Дабы не впасть в искушение плоти и помнить о духе, пусть создают они вериги из вервий и плетут их из трав; хоть из горькой полыни или жгучей крапивы. Также пусть помнят о том, что обретение Священных реликвий в доме есть благое дело.

Те же, кто уже принят в орден, должны также трудиться и проводить празднества, на коих все могут увидеть плоды трудов; и пусть лучшая будет награждена и уважаема.

Те, кто принят в орден, должны собираться на собрания по просьбе сестры ордена. И собрание таковое - есть капитул ордена. Ведет капитул хранительница капитула. Ее избрание происходит на капитуле и до следующего капитула. Она ведет собрание, поручает вести праздники и иные собрания сестер ордена и послушниц. Послушница на капитул вводится единожды двумя сестрами ордена, если они поручаются за нее перед орденом и просят иных сестер принять в свои ряды новую сестру из послушниц. Той, что желает стать сестрой ордена должно быть рассказано о добродетелях женских. При сем и на капитуле руки сестер не должны пребывать в праздности, а быть заняты трудом. И пусть читаются Жития Святых перед обсуждением и после оного, дабы наполнить сердца сестер любовью к ближнему и состраданием. Если большинство сестер на капитуле говорят, что послушница достойна, ее принимают в орден.

Отличаются сестры ордена ношением пурпурной розы в мантилье или на иной части одежды. Это их право и знак, показывающий окружающим, что соблюдаются носительницей оного знака уложения о добродетелях ордена. И пусть ревностно отнесутся они к ношению этого знака иными, не входящими орден.

И дабы не давать праздности мыслям, следует собираться после заутренней службы, чтобы читать совместно поучительные истории из жизни монархов и героев; перед вечерней же службой научаться соблюдению законов; также потребно обучение грамоте тех, у кого не хватает средств на школы, но кто может послужить отечеству. Гармония в течение мыслей привносится стихосложением, посему следует упражняться в складывании од и иных возвышенных стихотворений, прославляющих родной город или мужество воинов или добродетели жен. Песнопениям следует обучаться в странноприимных домах у сестер-клариссок, кои занимаются воспеванием Господа нашего. И пусть так же добродетельные жены и незамужние девы обучаются также игре на музыкальных инструментах и пению. Для того они могут нанимать учителей. Дабы разговоры на собраниях не были праздными, следует развлекать сестер загадками и нравоучительными притчами.

Но следует укреплять не только дух. Для сего сестрам ордена должно помнить, что, возлагая тяжелую работу на слуг, они на заре и в дневное время вместе с послушницами могут посвящать себя изучению изящных движений, которые укрепляют и закаляют бодростью данное им Творцом нашим тело. Только сестры ордена, искушенные в противостоянии трудностям, имеют право объявлять себя новильерос и выходить после обучения на тавромахию. Каждая из сестер должна быть покровительницей и благотворительницей одного из странноприимных домов, а так же - духовно-рыцарских орденов. Они жертвуют нищим, сестрам и братьям, и рыцарям духовно-рыцарских орденов одежду, вышивают котты, знаки и знамена. Сестры ордена заботятся о воинах, матадорах, больных и раненых. Они дают благочестивые обеты и исполняют их. Проводят для сбора средств на пожертвования продажи изготовленных собственными руками изделий. Заботятся о благе и процветании королевства и тех земель, где проживают. Покровительствуют людям искусства, науки и ремесел.

И когда приходит время фиесты, помнят сестры о том, что это есть праздник в честь Святого покровителя; и идут шествием за священнослужителями и братьями иных орденов, прославляя память Святого дарами и трудами своими. Именно сестры ордена Пурпурной Розы составляют под руководством настоятелей храмов и епископов молитвенные ходы, предваряющие и открывающие фиесту.

За таковую добродетельную жизнь имеют сестры право избирать из своих рядов ту, которой в течение года, сидя ошуюю от епископа, дано решать, кому из воинов долженствует выступать за город на Ордалии, если таковая будет объявлена. А также только сестрам ордена разрешается на год принимать от своей семьи знак кортеса, если такова будет воля семьи, и совершать сообразно собственному разумению все действия, кои совершаются кортесами. Высшей из наград сестры ордена почитают хранение истории благородных семей и знание истинного предназначения каждого рода. Единожды в год в замке, расположенном в Мадриде, на День поминовения Святого Винченцио сестры ордена собираются на особый капитул, где празднуют. И никому иному недозволен вход в этот замок, и ключи от замка есть только у сестер ордена.

За высшую добродетель почитается добродетель Святой Марии Магдалины".

Паломничество

Андалусия - это святая земля, щедро политая кровью христианских мучеников и святых. Многочисленные соборы, часовни, монастыри хранят свидетельства их пребывания на земле. Это реликвии, мощи, мирроточащие статуи и скалы. К ним чередой идут паломники.

Паломничество - это особый путь становления и укрепления веры. Путь не столько физический, сколько духовный. Паломники находятся под защитой церкви, причинение им вреда или ущерба - величайший из грехов. Защита паломника - это первейшая обязанность любого вооруженного христианина. Духовно-рыцарские ордена изначально создавались для сопровождения и охраны паломников.

Существуют несколько видов паломников:

1. 
   Праведные жены и незамужние девы - соискательницы послушания в светских духовных женских орденах.
   
2. 
   Паломники, искупающие грехи, отбывающие епитимию.
   
3. 
   Другие желающие посетить святые места.
   

Паломник носит особый знак (белая лента с нашитой ракушкой - знак Сантьяго) и не может использовать оружие даже для собственной защиты. Пришедший в святые места, чтобы поклониться, обязан прочитать молитву в этом месте, исповедоваться у местного священника и принести дары.

Порядок прохождения паломничества для соискательниц послушания
Соискательница начинает свой путь с картезианского монастыря в Мадриде. Здесь она должна сказать привратнику о своем намерении стать послушницей, и далее ожидать в указанном ей месте своего наставника. Этим наставником будет являться монах или монахиня, которые определят путь паломницы, место отдыха и поклонения.

Порядок прохождения паломничества для искупления грехов
определяется тем, кто накладывает епитимию.

Порядок прохождения паломничества всеми остальными
Паломничество начинается в храме. Это может быть кафедральный собор, часовня при монастыре, часовня в ордене и т.д. Необходимо обратиться к настоятелю данного храма. Настоятель дает знак паломника и дальнейшие инструкции. Паломник обязан принести обет, который должен засвидетельствовать настоятель.

Существуют традиционные святые места для паломничеств (могила святого Ильдефонса Толедского, Сантьяго де Компостелла и т.д.). При посещении каждого из них паломнику выдается символ этого места. Их выдает настоятель или специальный храмовый служитель. Любая семья может включить свою родовую святыню в список посещаемых мест, для этого нужно построить над ней часовню, обеспечить необходимое количество символов для паломников и утвердить это место у епископа города.

Существует определенный ритуал отправления в Путь. Его совершает тот, кто провожает паломника.
1. Наставление (для соискательниц).
- Да пребудет с тобой святой (имя покровителя человека/монастыря/проводника); да явит он тебе то единственное, что ты должен открыть; да не затянется твой поход, да не оборвется до срока, но продлится ровно столько, сколько потребуют Законы и Необходимости Пути. Беспрекословно повинуйся своему проводнику, даже если приказ его покажется тебе смертельно опасным, святотатственным или нелепым. Клянись слушаться его во всем.
2. Благословение (для остальных паломников)
- Да пребудет с тобою дух паломников иных времен. Да осеняет тебя днем и ночью благословение Господа, святого покровителя и Пречистой Девы. Аминь.

Инквизиция

(ЧТО НУЖНО ЗНАТЬ)

Объявление инквизиторского трибунала в городе

Если в восемь утра перед утренней службой в городе появляются члены инквизиторского трибунала (монахи, чаще всего – доминиканцы, могут быть францисканцы) и перед храмом объявляют о начале инквизиторского процесса, значит, в городе есть человек или явление, которое вызвало подозрение у Верховного трибунала инквизиции (suprema). С этого момента в городе начинает действовать три указа:

1. 
   О необходимости донесения.
   
2. 
   О преследовании за недонесение.
   
3. 
   О возможности доноса на самого себя.
   

Содействие инквизиции является одной из обязанностей ревностных католиков.
Донос

Донос – это свидетельское показание, которое обязывает доносчика в дальнейшем:

1. 
   По первому требованию инквизиции дать присягу о правдивости сведений.
   
2. 
   Быть вызванным в трибунал.
   

В случае ложного доноса доноситель получает то же самое наказание, которое получил бы обвиняемый, окажись оно правдивым.

В связи с этими обстоятельствами в подписи доноса должен быть указан титул, полное имя, социальный статус доносителя, а также место проживания. Анонимные доносы рассматриваются против доносителя.

Если в городе есть инквизиторский трибунал, то донос отдают инквизиторам непосредственно в городе. Если в городе нет инквизиторского трибунала, то донос необходимо отнести в Мадрид в доминиканский монастырь.
Арест

Если вас пришли арестовывать от имени инквизиции – лучше пойти. Это обойдется дешевле для вас и ваших родственников. При аресте обязательно присутствует монах, который изрекает формулу «Именем инквизиции, следуйте за мной».

Арест персонажа от имени инквизиции означает, что под подозрением находится не только этот персонаж, но и ВСЕ ЕГО РОДСТВЕННИКИ ДО СЕДЬМОГО КОЛЕНА.

Самое легкое, что может ожидать семью арестованного в случае, если вина будет доказана – это лишение имущества. Все слезы ангела в этом случае отдаются ДОБРОВОЛЬНО.

ЛЮБОЕ СОПРОТИВЛЕНИЕ ИНКВИЗИТОРСКОМУ ПРОЦЕССУ (укрытие обвиняемого, неявка в трибунал и т.д.) ОЗНАЧАЕТ АВТОМАТИЧЕСКОЕ ПРИЗНАНИЕ ЕРЕТИКОМ ТОГО, КТО ОКАЗЫВАЕТ СОПРОТИВЛЕНИЕ.
Светский суд
НЕЗНАНИЕ ФУЭРОС НЕ ОСВОБОЖДАЕТ ОТ ОТВЕТСТВЕННОСТИ.

Внесение изменений в Основной свод законов возможно только через Совет Кортесов.

Вопросы, которые не урегулированы Основным сводом законов, решаются Верховным королевским судьей без привлечения Совета Кортесов.
Что нужно сделать, чтобы подать в суд.

1. 
   Составить исковое заявление (в свободной форме, обязательно должно содержать обстоятельства дела, в чем нарушено право и требование). Исковое заявление обязательно должно содержать фамилию, имя, социальный статус заявителя и должно быть подписано. Анонимные заявления не рассматриваются.
   
2. 
   На здании магистрата (здания суда) будут расположены ящики для почтовой корреспонденции, заявление необходимо опустить в ящик «Для входящих», из которого корреспонденция изымается согласно расписанию деятельности суда.
   
3. 
   Не позже чем через два часа после подачи заявления заявитель имеет право обратиться в суд, чтобы узнать, принято дело к производству или нет, и если нет, то по каким причинам.
   

Повестка в суд

При принятии дела к производству судья выписывает повестку в суд ответчику. В повестке будет указано, куда и когда необходимо явиться. Повестка может быть доставлена представителем судьи либо представителем истца. Повестка доставляется под роспись. Если ответчик два раза не является в суд по повестке, он автоматически считается проигравшей стороной.

Первая явка в суд (предварительное заседание суда)

Ответчику сообщается суть дела, сообщается возможность о привлечении свидетелей. На этой встрече также присутствует истец, которому также разъясняются его права в судебном разбирательстве. Тут же назначается время и место основного судебного заседания.

Основное судебное заседание

Судебное заседание проводится в соответствие с Фуэрос (законами).

Та сторона, которая не явилась на основное судебное заседание, считается проигравшей.
Статус печати

Печать находится только у Верховного королевского судьи и ставится только на те дела, которые указаны в Фуэрос.

ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ

по Правилам боевого взаимодействия

1. 
   Возможно ли привезти дюралевое оружие?
   

Использование клинка из дюрали решается в индивидуальном порядке. Некачественное тонкое оружие из плющеной дюралевой трубки допущено не будет. При этом мы признаем, что есть хорошие качественные мечи из дюрали. Если вы желаете привезти именно такой клинок, отправьте его фотографию на duende@moon-prizma.ru

Большая просьба сделать это ДО игры, потому что если вы привезете такое оружие на полигон без предварительного согласования, мы не можем гарантировать, что оно точно будет допущено.

2. 
   Возможно ли привезти кольчугу?
   

Ответ такой же, как и для дюралевого оружия: просим высылать фотографию кольчуги заранее.

3. 
   Почему на войне атака уколом запрещена для длинного оружия, но разрешена для двуручного оружия?
   

Здесь мы исходили из следующего: удар двуручным оружием страшнее укола.

Удар идет с замахом, его сложнее контролировать, чем укол.

4. 
   Почему запрещены сабли?
   

Это принципиальный момент. Сабли – это оружие Врага (мусульман). Христианский воин никогда не возьмет его в руки.

5. 
   Почему запрещены алебарды?
   

Алебарда – это оружие пехоты. Благородный дворянин не возьмет в руки оружие крестьянина. Алебарды могут быть разрешены для стражи. Для алебарды действуют правила двуручного оружия.

6. 
   Почему разрешены шпаги?
   

Под «шпагой» в правилах не подразумевается «карандаш» (тонкий клинок, «мушкетерский» вариант), т.к. он не пройдет по требуемым характеристикам. Подразумевается клинок с более сложной гардой (уже не крестообразной). Такие клинки достаточно распространены среди ролевиков, поэтому мы их не запрещаем, но просим оценить целесообразность их использования. Например, обратить внимание, что на войне колющие удары длинным оружием запрещены.

7. 
   Почему запрещены огнестрел, луки, арбалеты?
   

Огнестрельное оружие, луки, арбалеты не участвуют в боевом взаимодействии. На охоту с этим оружием ходить можно.

8. 
   Возможно ли использовать огнестрельное оружие во время божьего суда?
   

Нет.

9. 
   Мастерская группа выделила три вида боестолкновений: Дуэль, Ордалия, Война. То есть можно смело утверждать, что персонажа почти невозможно убить, ну кроме как отравить. В правилах не указаны правила по кулуарным убийствам или просто боестолкновения, по случайности или заказ. Это исключает моменты неожиданности и наемных убийц.
   

В разделе Правил «Насилие» указано, что кулуарок нет.

Моменты неожиданности и наемных убийц – не исключает. Если очень внимательно

почитать правила, то можно понять, что убить оружием, кроме перечисленных

случаев, все-таки можно. Правда, это очень подло, и мы надеемся, что этот способ распространение не получит.

10. 
    Если возникнет ситуация, когда два благородных идальго внезапно вспылили, получается, что им нельзя «здесь и сейчас» выяснить отношения?
    

Можно. Дуэльный кодекс носит рекомендательный характер. Но в случае, если в таком поединке один соперник убивает другого (без секундантов, без свидетелей), то у родственников убитого могут возникнуть обоснованные подозрения в убийстве.

11. 
    Самооборона: как обороняться, например, если пришли арестовывать, а человек не хочет подчиняться законам?
    

В раздел Правил «Насилие» внесено описание казни и ареста, введено понятие «знак Фемиды». Если пришли арестовывать с этим знаком – сопротивление бесполезно. Сразу хотим пояснить, что использование «знака Фемиды» будет строго контролироваться во избежание злоупотреблений.

12. 
    Дуэль: «Поражаемая и непоражаемая зона определяется дуэлянтами, но не жестче, чем по правилам Ордалий.» Может, имелось в виду «не жестче, чем по правил ведения войны»? Там погуманнее, хотя бы голова, шея и ступни исключены.
    

Все правильно, не жестче, чем в Ордалиях. Дуэлянты сами решают, по каким правилам они бьются. Нет защиты - не вводи голову. Можно остановиться на «рубашке». Смысл в том, что если противники выбирают правила Ордалий, значит, и защита должна быть соответствующая.

13. 
    Дуэль – это ближе к рыцарскому поединку или допускаются дуэли на подобие «мушкетерской»?
    

На наш взгляд, дуэль в середине XV века – это преимущественно рыцарский поединок. Однако выяснение вопросов чести происходит на усмотрение тех, кто эти вопросы выясняет. Дуэль – именно тот раздел, который допускает формирование индивидуальных правил для конкретного боевого взаимодействия без привлечения мастеров. Единственное, что принципиально – использование клинкового оружия.

14. 
    В правилах говорится, что во время Ордалий голова - поражаемая зона. Это приведет к сильной травмоопасности.
    

Правила по Ордалиям - не что иное, как правила по турнирам, когда друг против друга выступают две команды 4 на 4. Такие турниры регулярно проводятся на Зилантконе, Сибконе, Комконе. Голова является поражаемой зоной, так как у бойцов обязательно есть защитные маски. Защитные маски для Ордалий будут предоставлены МГ.

15. 
    Не указано, какое оружие допускается на Ордалиях
    

Допустимое оружие указано в Правилах по боевому взаимодействию.

16. 
    Не совсем понятно, что в Ордалиях означает «поединок до победы в двух сходах» и затем – «когда с одной из сторон остался один боец, поединок с ним происходит до победы в трех сходах».
    

Схема турнира следующая: в начале с каждой стороны выставляется четыре бойца. Образуются четыре пары (как правило, случайным образом, например, жеребьевкой).

Когда в поединке сходится первая пара, бойцы бьются до победы в этом сходе (необходимо набрать три очка). После этого – второй сход. Если после второго схода счет 1:1, тогда проводится третий, решающий, сход. Т.о. боец может выиграть со счетом 2:0 или 2:1. После этого сходится следующая пара и т.д.

Когда с одной стороны остался один боец, а с другой, например, три, то один боец по очереди будет биться с каждым из трех. Победа в поединке будет присуждаться, когда боец выиграет три схода. Т.е. боец может сразу выиграть три схода со счетом 3:0, либо это будут четыре схода (счет 3:1), либо пять сходов (счет 3:2). Количество сходов увеличивается для определения «чистой победы». Это стандартные турнирные правила для команд «четыре на четыре».

жүктеу/скачать 325 Kb.

Достарыңызбен бөлісу: