Праздник цвета Индиго Ли Кэрролл, Джен Тоубер
жүктеу/скачать 0.97 Mb.
|
| Глава третья
Взрослые Индиго В каком бы уголке мира ни проходили наши метафизические семинары, вопрос об Индиго всегда становился темой оживленных обсуждений. Благодаря этому мы поняли, что "Дети Индиго" вышли в свет в самое подходящее время и нашли отклик в сердцах многих родителей и педагогов. Чего мы совсем не ожидали, так это явления, которое стало совершенно очевидным уже на второй месяц после издания нашей книги. Выяснилось, что целый ряд взрослых людей тоже считают, что были когда-то Детьми Индиго! Нам пришлось включить в рассмотрение и этот вопрос. В книге "Дети Индиго" мы рассуждали о недавних сдвигах в человеческой эволюции (мы, во всяком случае, считаем, что они есть). Нэнси Тэпп, первопроходец в этой области, начала "видеть" у детей цвет индиго еще до того, как была опубликована ее книга "Как разобраться в жизни с помощью цвета" (1982). Она уже и сама не помнит, когда увидела первого Индиго, но убеждена, что "чистый" цвет индиго вряд ли встречается у людей старше 36 лет. В первой своей книге мы упоминали, что многим "подросшим" Индиго (те, кому сейчас 20-30 лет), вероятнее всего, приходилось в детстве довольно туго. Две истории, которые были приведены в "Детях Индиго", вполне подтверждали это предположение. Кроме того, мы указали, что феномен Индиго - как и многие другие растянутые во времени явления, - по-видимому, набирал силу на протяжении многих лет. Просто мы лишь недавно ощутили эти перемены и начали переходить к новой парадигме воспитания и системы обучения. Этим и объясняется то, что первая книга о Детях Индиго стала настоящим откровением. И тут, однако, мы внезапно столкнулись еще с одним фактом, причем в очень узком "секторе" (в круге людей, интересующихся метафизикой и духовностью). Многие из тех, кому уже за сорок и даже за пятьдесят, полагают, что удовлетворяют всем критериям Индиго! Возможно, они действительно предтечи нынешних Детей Индиго? Или на самом деле они вовсе не Индиго и просто обладают теми или иными чертами, характерными для этого явления? Прежде чем вплотную взяться за эту головоломку, мы приведем примеры писем на эту тему. Предтечи Индиго Нэн Саншайн Нельзя ли начать эту новую книгу хотя бы парой слов благодарности в адрес предтеч Индиго? На свете так много людей, которые заслужили глубокого уважения и рукоплесканий за то, что всегда твердо "держались Света", который и привел нас к тем временам, когда уже появилось само слово Индиго. Сменялись поколения, но во все века и во всех уголках мира существовала горстка людей, неуклонно отстаивающих перемены. Часто бывало, что их "глас вопиющего в пустыне" оставался одиноким призывом к новым формам мышления и бытия. Именно эти люди вырастали до масштабов Вселенной и утверждали, что человек "может стать чем-то большим". Именно они изливали на нас любовь, которая превосходила по размаху привычные человеческие мерки. Именно они становились "пламенными мятежниками" и шли против принятого общественного уклада. Порой они казались просто глупцами, но сегодня уже ясно, что в действительности они были предтечами Индиго и прокладывали путь к новой парадигме, которая сотрясла самые основы устройства человеческой жизни. Благодаря этим людям мы наконец-то ступили на порог, ведущий к новым горизонтам бытия. Кто же они, эти люди? Они - те, кто читает эти строки. Они - это многие, кто уже ушел из жизни. Возможно, они незримо стоят сейчас за нашим плечом и неслышно говорят: "Если бы нам выпал второй шанс, мы делали бы то же самое". Улыбаясь, они подмигнули бы нам и сказали: "У нас получилось! Да будет так!" * * *
Предтечи Индиго? Так назвала их Нэн. Они вполне могут быть предшественниками Детей Индиго. Сами они тоже относят себя к Индиго либо, по крайней мере, к началу той волны, которую мы наблюдаем сейчас. Ниже мы приводим еще четыре письма. Их авторы на свой лад задают все тот же вопрос, а в первом письме даже предлагается логическое обоснование явления. Прочитав их, мы поняли, что невольно положили начало совершенно новой теме для обсуждения. Жизнь - это процесс Омар Шариф Огромное спасибо за вашу книгу о Детях Индиго! Как педагог и консультант, я уже долгое время отстаиваю новый подход к воспитанию и обучению наших детей, к поиску взаимопонимания с ними. Я и другие мои единомышленники сами заметили феномен Индиго, хотя до того, как прочли вашу книгу, называли его "Накоплением". Помимо прочего, я - отец пятерых детей. Младшему из них (зовут его Ашанти) сейчас 12 лет. Духовные беседы с ним стали для меня самыми вознаграждающими в духовном отношении переживаниями уже с тех пор, как Ашанти исполнилось три-четыре годика. Как жаль, что мне не хватало этой мудрости, когда я воспитывал своего старшего сына Мансура. Боюсь, что он стал "израненным Индиго": сейчас это уже двадцатипятилетний молодой человек с блестящими способностями и своеобразным характером. В свое время он бросил школу, даже не получив аттестата о среднем образовании, но стал талантливейшим программистом- самоучкой. Есть вопрос, который лично для меня очень важен. Естественные явления обычно не развиваются резкими, "линейными" скачками. Жизнь - это процесс. Судя по вашей книге и приведенным там цитатам других авторов, началом феномена Детей Индиго принято считать 70-е годы. Нельзя ли, однако, предположить, что Дети Индиго начали появляться на свет несколькими десятилетиями ранее, просто в те годы их число было столь незначительным, что они просто оставались незамеченными, а теперь уже повзрослели? Вопрос этот основан на двух моих наблюдениях. Во-первых, Олодумаре (Бог) всегда посылает Огуна (защитника пути)*, чтобы очистить путь посланцам Бога и Его/Ее воле. Если около 90 процентов людей, родившихся в последние десятилетия, - Индиго, то, как подсказывает мне опыт, за несколько десятков лет до этого должен был родиться и "передовой отряд", чья задача: присматривать за грядущим поколением, защищать его и давать ему советы. * В пантеоне африканского племени йоруба Олодумаре - бог-творец, Огун - бог огня и железа. В наше время эти боги вошли в систему верований викка и вуду. - Прим. перев. Во-вторых, сейчас я только на 43-й странице вашей книги, но у меня уже нет никаких сомнений, что вы и авторы, чье мнение вы приводите, говорите обо мне, моем детстве, моем мировосприятии и моих чертах характера. Но я-то родился в 1947 году и сейчас мне уже 53! Учиться и развиваться Джей Пауэрс Что касается Индиго и их историй: у меня двое детей (уже подростки), которые явно соответствуют вашим описаниям. Но я хотела спросить о другом: дело в том, что этим описаниям вполне соответствую и я сама! Бывают ли взрослые Индиго? Мне сорок четыре, и немного стыдно об этом спрашивать - но, Бог Ты мой, я действительно чувствую себя Индиго! Мои дети очень развитые, сообразительные, чувствительные и восприимчивые. Они и впрямь чувствуют себя непохожими на многих своих ровесников. Воспитывать их мне, впрочем, никогда не было трудно, поскольку я прекрасно понимаю, как они мыслят и что чувствуют. То, что мои дети будут именно такими, всегда казалось мне вполне понятным и естественным. Я ничего не знала о Детях Индиго, пока не прочла вашу книгу, но, читая ее, мгновенно узнала в описаниях не только своих детей (одному 13, другому 15), но и саму себя. Известно ли вам что-нибудь о взрослых Индиго? Я была бы очень признательна за любые сведения, которые могут пролить свет на этот вопрос. Я, как и многие другие, все еще вынуждена бороться со своей "непохожестью" - и в этом отношении дети стали для меня истинным благословением. Я глубоко верю в это, я продолжаю учиться и развиваться. Новое понимание Барбара Брандт Мне довелось прочесть статью о вашей книге "Дети Индиго". Прежде я никогда об этом не слыхала, но по мере того, как читала ваше описание этих детей, меня охватывало усиливающееся ощущение чего-то знакомого. Это было настоящее прозрение! Мне 56 лет - но я целиком и полностью соответствую перечисленным вами критериям! Я всегда точно знала, кто я, - уже с самых первых проблесков самосознания, то есть с четырех-пяти лет от роду. К пяти годам я уже решила, чем буду заниматься в этом мире: способствовать его исцелению и социальным переменам, которые затронут огромное множество людей. Я всегда знала, что я - частичка Бога. Я не могла понять, почему люди, которые открыто объявляют себя верующими, совершают такие ужасные поступки. Даже тогда, в пятилетнем возрасте, мучительные наказания со стороны родителей вызывали у меня не обиду, а изумление - я просто поражалась тому, что они не могут придумать ничего лучше! Так ведь ребенка ничему не научишь! Я пережила немало страданий, потому что видела, какие беды люди навлекают на себя сами, но они не понимали того, что видела я, и вскоре я осознала, что мне придется скрывать свои мысли и защищаться - до той поры, пока я не "расцвету". Большую часть своей жизни я была одинока, потому что рядом не было никого, кто походил бы на меня. Я страстно мечтала встретить человека, который объяснил бы, в чем противоречивость моей жизни. Нет, я понимала, что и со мной все в порядке и мир вокруг вовсе не так плох, - но тем не менее что-то в моих отношениях с миром не ладилось. Доводилось ли вам слышать о других людях моего возраста, которые чувствуют то же самое? Я пришел сюда как учитель Майк Мелой Только что закончил читать вашу книгу. Спасибо! Я обнаружил, что все характеристики и истории в ней очень похожи на то, что происходило со мной! Я родился в 1964 году - думаю, что мы начали появляться намного раньше 80-х. Я понимаю, что вам пришлось разделить Индиго на отдельные группы. У меня много примет индиго-гуманиста, но, как мне самому кажется, я все же отношусь к тем индиго, что пребывают "меж измерениями". Уже в восьмилетнем возрасте я стал играть для своих родных и друзей роль советчика. Став старше, я обнаружил, что многие совершенно незнакомые люди охотно делятся со мной историями своей жизни. Я, бывало, выслушивал их и давал советы в отношении того, как справиться с такими повседневными проблемами, решения которых восьмилетний ребенок обычно просто не может знать. Сейчас мне 35 лет, и ко мне постоянно обращаются за советами и помощью. Я всегда чувствовал, что пришел сюда как учитель, и самым главным для меня была и остается любовь. Ваша книга очень точно, вплоть до малейших подробностей, описывает мои собственные переживания. Я надеялся, что на свете есть и другие такие люди, но никогда их не встречал. Как бы мне хотелось сесть и поговорить с кем-нибудь, похожим на меня! * * *
В 1989 году Барбара Бауэрс, одна из учениц Нэнси Тэпп, написала книгу "Какого цвета твоя аура?". Несколько
* * *
Прежде чем предложить вам дальнейшую пищу для размышлений, хотим предупредить, что в следующей главе мы вновь вернемся к Нэнси Тэпп и зададим ей именно этот вопрос: "Бывают ли взрослые Индиго - предтечи тех, кого мы наблюдаем сейчас?" Прочитав ее ответ, вы узнаете, что Индиго, пусть они и отличаются принципиально новым "цветом", являются "слиянием" многих своих предшественников. Нэнси расскажет, что те взрослые, которые "чувствуют себя" Индиго, действительно были своеобразным "авангардом", - однако их все же нельзя относить к Индиго. Итак, эти взрослые Индиго, по-видимому, не обладали "чистым" цветом Индиго. У них не было той энергии, которая позволила бы "увидеть" их как Индиго. Как сказал в своем письме Омар Шариф, они были скорее предвестниками нового типа человека. Вопрос этот, разумеется, умозрительный, и точного ответа на него не существует. Тем не менее поток обращенных к нам вопросов на эту тему не иссякает, и многие взрослые люди по-прежнему "узнают себя" в парадигме мышления Индиго. По этой причине мы считаем нужным рассказать кое-что еще. Многие из тех, кто писал нам, предоставили сведения, которые мы сочли "сигналами" от Вселенной. Эти люди говорили, что сами в детстве были похожи по духу на Индиго и потому позднее воспитывали своих Детей Индиго довольно нетрадиционными методами. Джей Пауэрс (см. выше) написала: "Воспитывать их мне, впрочем, не так уж трудно, поскольку я прекрасно понимаю, как они мыслят и что чувствуют". А что, если эти предтечи пришли в наш мир, чтобы помочь "чистым" Индиго расти в той обстановке, где этим детям легче понять самих себя? Возможно ли это? Вопрос, конечно же, исключительно духовный. Во многих присланных нам письмах (с некоторыми из них мы вас уже познакомили) свои истории рассказывали и родители, и учителя, утверждавшие, что ощущение себя "предтечами" позволило им осуществить свою мечту: воспитать или обучать людей, которые очень похожи на них самих! Они знали, как мыслят Индиго и чего от них можно ожидать. Они понимали, как "пробиться" к этим детям и справиться с тем, перед чем пасовали другие взрослые. Бог наполняет наш мир своевременными событиями и чудесными примерами синхронистичности, о чем мы неустанно говорим на своих семинарах. Кроме того, мы объясняем, что каждый человек может направить свою жизнь в любое выбранное русло - и даже если порой кажется, будто тот или иной путь неизбежен, в действительности это только иллюзия. Мы, люди, обладаем способностью как возвышать человека, так и губить все вокруг себя. Сами понимаете: свобода выбора... Если Индиго действительно выбирают себе родителей (а об этом дети сами упоминали в нескольких предыдущих историях), то насколько уместно предположение, что они могли выбрать именно "предтеч"? Происходит это по случайности или целенаправленно? Судя по всему, знают это только сами дети - но в первые месяцы жизни держат эти знания при себе, так как не владеют речью и не могут воскликнуть: "Привет! А я тебя знаю!" Вот еще несколько примеров из жизни написавших нам "предтеч". Сначала мы приведем отклик на историю Райана Малуски, которую можно прочесть в последней главе книги "Дети Индиго". Райан рассказал, каково быть Индиго, когда тебе уже за двадцать. Посмотрите, что ответила Райану одна из наших читательниц: Дорогой Райан! Я только что прочла твой рассказ в книге про Индиго и мне сразу же захотелось тебе написать. Я - тоже ребенок Индиго и с самого раннего возраста болезненно переживала свою непохожесть на остальных. История твоей жизни точь-в-точь напоминает мою! Мне даже обидно, что меня не было рядом, когда ты проходил через все эти трудности, связанные с отсутствием понимания. Я могла бы стать тем человеком, который сказал бы: "Я тебя целиком и полностью понимаю. В свое время я прошла через то же самое". Разница между нашими историями заключается лишь в том, что родилась я не в 80-х и даже не в 70-х, а в 1951 году! Поскольку в ту пору общество в целом и мои родители в частности были во власти подавляющих традиций, я просто ушла в себя, чтобы уберечь свое личное отношение к Богу и духовному миру. Это был единственный способ выжить. Мне было просто страшно рассказывать все это родителям, другим взрослым, учителям или священникам - я прекрасно сознавала, что это не принесет ничего, кроме насмешек и издевательств. Сейчас я - мать троих Детей Индиго, и, надеюсь, мне вполне удается воспитывать их так, чтобы они стали людьми выдающимися. Причиной стала даже не книга о Детях Индиго, а мое интуитивное понимание того, что они, как и я, непохожи на других. Воспитание таких детей требует невероятной самоотдачи и заботливости со стороны родителей. Увы, мои собственные отец и мать относились ко мне совсем иначе... Сейчас у меня уже есть запас житейской мудрости и практических познаний, которые необходимы для того, чтобы дети росли удивительными людьми, не испытывающими недостатка в похвалах и уважении. Я уже более пятнадцати лет опираюсь в воспитании на идеи, высказанные в "Детях Индиго". Как же мне все-таки радостно! Я просто хочу посоветовать всем Детям Индиго прочесть эту книгу и с облегчением поверить в себя! Ванесса * * *
Дорогие Джен и Ли!
1830 Авенида Мимоза, Энсинитас, Калифорния, CA 92024 * * *
Йога для Детей Индиго? Именно так. Вот выдержка из большой, на целую страницу, статьи Нади Лаби "Ом,
Here is my handle, here is my spout, When I get a steam up, I will shout, Tip me over and pour me out!" Автор заменила "Oh, I'm..." на Om, тем более что почти все такие песенки обычно начинаются с Oh. - Прим. перев. "Для детей на грани нервного срыва йога - это путь к душевному покою. Для их родителей любая минута покоя - уже радость". Далее автор рассказывает о государственном учреждении "Детская йога" (город Мичиган, штат Индиана), которое готовит преподавателей йоги для детей и выпустило в том году не менее 35 учителей.
"Первое условие успешного воспитания детей - самому стать ребенком. Речь не о напускной детскости и не о снисходительном сюсюкании, которое малыши мгновенно ощущают и к которому питают глубокое отвращение. Речь о том, чтобы быть настолько же поглощенным ребенком и простым в общении с ним, как сам ребенок поглощен своей жизнью".
Вторая беседа с Нэнси Тэпп Мы уже представляли Нэнси Энн Тэпп в прошлой книге. Нэнси - та самая женщина, которая впервые (еще в 1982 году) упомянула о Детях Индиго в своей книге "Как разобраться в жизни с помощью цвета". Это была первая публикация, где описывались схемы поведения детей нового типа. Нэнси классифицирует определенных людей и формы человеческого поведения по "разноцветным" группам и на чисто интуитивном уровне вводит удивительно стройную и впечатляющую систему. Ее метафизическая книга написана очень увлекательно: каждый читатель поневоле пытается отыскать свое место в ее системе (даже если при этом посмеивается над самим собой), а затем поражается, насколько точны выводы автора. С тех пор как в свет вышли "Дети Индиго", прошло уже более двух лет, и мы решили опять повидаться с Нэнси и задать ей новые вопросы. Как уже говорилось в нашей первой книге, Нэнси очень давно (еще работая над своей диссертацией) заметила, что у новорожденных все чаще "проявляется" совершенно новый цвет. Началось это в 70-е годы, а Нэнси сообщила об этом явлении в своей книге в начале 80-х. Чтобы извлечь побольше сведений из нашей беседы в стиле "вопрос-ответ" читателю будет полезно ознакомиться с теми интервью с Нэнси Тэпп, которые вошли в нашу первую книгу о Детях Индиго. Там обсуждались, в частности, типы Индиго: гуманисты, концептуалисты, художники и живущие меж измерениями. Кроме того, немалый интерес представляет интервью, связанное с Индиго и Нэнси Тэпп, которое обнародовано в сети Интернет: www.hryon.com/jantober/j_indigo.html. Все перечисленные материалы содержат дополнительную информацию, которая поможет лучше понять содержание данной главы. Читая приведенную ниже беседу, не забывайте, что Нэнси считает эту тему "серьезной наукой" и проводит во всех уголках мира семинары об окраске индивидуальности. Не все, о чем пойдет речь, станет понятно сразу, но ее книга поможет разобраться во всех возникающих вопросах. Людям, которых Нэнси относит к разноцветным категориям ("фиолетовые", "синие", "зеленые", "желтые" или "бронзовые"), присущи определенные черты характера, и все они описаны в ее книге. Новая беседа с Нэнси Энн Тэпп Вопросы задавала Джен Тоубер ДЖЕН: Прежде чем поговорить о детях, мы хотели бы начать с вопроса, который задают многие родители: значительное число людей в возрасте за сорок и даже за пятьдесят думают, что к ним подходят все критерии Индиго. Возможно ли, что у Детей Индиго были предтечи? НЭНСИ: Это "фиолетовые". Оттенков этого цвета очень много. У каждого свой духовный возраст, понимаете? Одни идут по духовному пути намного дольше других или не совсем так, как остальные. Это все равно что учеба в университете: разные факультеты, разные интересы. Скажем, мы обе могли изучать курс политологии, но в этой широкой теме есть множество подразделов: право, здравоохранение, психология... Это разные направления в рамках политологии, и каждое требует особых знаний и принципов обучения. ДЖЕН: Вы имеете в виду, что у "фиолетовых" бывают разные оттенки фиолетового цвета? НЭНСИ: Конечно, все зависит от их "программы". Я уже, кажется, говорила: "фиолетовый", родившийся в состоятельной семье, будет вести себя совсем не так, как "фиолетовый", который родился в гетто. А тот, у кого родители - ученые, будет отличаться от того, чьи родители к науке отношения не имеют. "Фиолетовый" из семьи художников будет не таким, как "фиолетовый", растущий среди угольных шахт Западной Вирджинии. ДЖЕН: Разумеется, но будут ли отличаться их цвета? НЭНСИ: Это не цвет, не оттенок, а заложенная внутри "матрица". Знаете, я обычно не рассказываю об этом ни в интервью, ни на частных сеансах - по той простой причине, что это очень долго объяснять и большую часть людей это только запутывает. ДЖЕН: Но нам сейчас вы можете попробовать объяснить? НЭНСИ: Попробовать я могу, но все дело в том, как люди устроены. Я думаю, это "фиолетовые". Я все время повторяю: гуманисты сменяют "желтых" и "фиолетовых". Это значит, что в их личностях будет много характеристик желтого и фиолетового. Это "люди-фиалки", которые кого хочешь зачаруют... до умопомрачения. Далее, есть Индиго-концептуалисты, которые замещают в фиолетовом бронзовый и зеленый. А Индиго- художники заменяют в фиолетовом синий. Наконец, живущие меж измерениями сменяют сам фиолетовый. Что до фиолетового, то он у живущих меж измерениями олицетворяет самых странных, и они могут быть в любой сфере, но занимаются прежде всего абстрактными вещами. Они принесут нам новые философии и религии. К этой категории можно было бы отнести Ли [речь о Ли Кэрролле, соавторе этой книги]. Понимаете, о чем я? Он "фиолетовый". Но он вписался бы и в тип концептуалиста, потому что он еще и "бронзовый". Вы понимаете, когда я говорю на таком уровне? Он не только мыслит абстрактно и делает нечто такое, что другим может быть непонятно, - помимо прочего, он еще и очень логичен, а это свойство "бронзовых". ДЖЕН: Да, понятно. НЭНСИ: От "желтого" в нем нет ничего. "Желтый" у вас. И от "синего", от художника, в нем ничего нет - "синий" у вас. Именно поэтому из вас получилась хорошая рабочая команда: у вас есть черты гуманиста и артиста, у него - черты концептуалиста и пребывающего меж измерениями. Но ни он, ни вы - не Индиго. ДЖЕН: А как насчет тех людей, которые чувствуют себя Индиго? У них есть те же черты, что у Детей Индиго, или нет? НЭНСИ: У них такое же сознание, как у Индиго. ДЖЕН: И поэтому у них есть общие черты? НЭНСИ: У них могут быть похожие черты, но важнее другое: то, что у Индиго есть черты этих людей. Понимаете? ДЖЕН: У Индиго есть черты других цветов? НЭНСИ: Конечно, и очень многие. Вот об этом и следует помнить! Дело не в том, что есть "фиолетовые", которым кажется, что они могут быть предтечами Индиго. Такие есть и "фиолетовые", и "синие", и "зеленые", и "бронзовые". У каждого цвета есть нечто такое, что присуще Детям Индиго. Понимаете, сейчас мы приближаемся к единению мышлений. В Откровении о нем много раз упоминается как о "четырех углах земли" и "четырех ангелах, держащих четыре ветра земли, чтобы не дул ветер"*, пока не придет срок. Понимаете? * Отк. 7:1. - Прим. nерев. Я вижу в этом образе четыре типа Индиго. У меня есть такое сравнение: мы живем в трех измерениях, а есть еще четвертое. Сейчас мы вот здесь [Нэнси показывает на крышке стола] - на самом краю. А Индиго, пусть они еще и не сделали шаг вперед, но уже выстроили часть моста. И сделано это с помощью "фиолетовых". "Фиолетовые" будут присматривать за строительством, но мост должен дотянуться вот сюда [Нэнси снова показывает на столе]. На это уйдет двести-четыреста лет - в зависимости от того, насколько быстро мы будем учиться и развиваться. Может быть, успеем и за двести лет, но может получиться и четыреста, а в то время у этих тел уже не будет иммунной системы. Многое переменится. Человеческое тело будет и выглядеть не так, как сейчас, и устроено будет иначе. А "фиолетовые" - начало всему этому. Мы, все остальные, пойдем следом. ДЖЕН: А что же будет вместо иммунной системы? НЭНСИ: Эндокринная. Итак, в зависимости от того, насколько быстро Индиго удастся построить этот мост, мы - вы, я и Ли - сможем вернуться и ускорить процесс. Но те Индиго, которым сейчас нет еще двадцати, даже не желают оглядываться на прошлое. Они не хотят следовать нашим правилам - потому что знают, что их правила будут совсем другими. В тех, кто есть сейчас, соединилось прошлое и будущее. Одни из них бунтуют против минувшего, другие мирятся с ним и пытаются идти вперед. В течение ближайших шести лет с ними произойдут огромные перемены, потому что, как я уже сказала, они будут вводить свои правила методом "капельницы" - по чуть-чуть. Так что за один день все не переменится. Изменения будут постепенными, а потом мы вдруг поймем, что миром правят уже не "фиолетовые"! Вот главное, что нам нужно донести до "фиолетовых": да, у них есть кое-какая информация, но совсем немного, так - чайная ложечка. Им нужно усвоить простую мысль: как "фиолетовые", они совершенно нормальны. В том, что они "фиолетовые", нет ничего обидного. ДЖЕН: В одном письме нам написали: "Естественные явления обычно не развиваются резкими, "линейными" скачками. Жизнь - это процесс". Судя по вашей книге и приведенным там цитатам других авторов, началом феномена Детей Индиго принято считать 70-е годы. Нельзя ли, однако, предположить, что Дети Индиго начали появляться на свет несколькими десятилетиями ранее, просто в те годы их число было столь незначительным, что они просто оставались незамеченными, а теперь уже повзрослели?" НЭНСИ: Следует помнить, что до начала XVII века "фиолетовых" было очень мало. Их практически не было. Всем заправляли "синие", "бронзовые", "желтые" и "зеленые". Но затем появились "фиолетовые", и их становилось все больше и больше - точно так же как сейчас происходит с Индиго. Передовой отряд - это "фиолетовые". Понимаете, о чем я сейчас говорю? По существу, каждые два столетия появляется новый цвет. Так и развивается цивилизация. И по-настоящему мощный поток "фиолетовых" начался в XVIII веке. До того их были считанные единицы. Просто сейчас сам ход времени ускорился, и Индиго прибывают намного быстрее, чем было с предыдущими новыми цветами. "Фиолетовые" - предшественники Индиго. Помните, они не усваивают уроков, они просто смотрят вокруг: что- то для них - наполовину забытое, что-то - лишь наполовину запомнившееся. А Индиго не смотрят, они - футуристы. Они пришли, чтобы показать наше завтра. Им плевать на прошлое. Но "фиолетовым" приходится сплетать все воедино, чтобы закончить третье измерение. И поэтому каждый цвет по-своему важен, все они нужны. У каждого есть свое место, и своим развитием каждый цвет ничуть не ослабляет общую систему. Главное, что следует знать: "фиолетовые" - предшественники Индиго. Вспомните: мы целых две тысячи лет, вплоть до середины XX века, были очень религиозны. Мы даже не пользовались словом "метафизика", хотя его и придумал еще Аристотель. Религия значила для нас намного больше, и даже в середине XX века то, что мы сейчас называем "метафизикой", именовалось "спиритуализмом" - это влияние протестантства, христианской веры. А люди "со странностями", наряду с проститутками, пребывали под надзором полиции нравов. Таким образом, мы превратились в вольных мыслителей и перестали цепляться за Библию - ну, скажем, сто лет назад. А о цветах вообще никто не говорил, и о развитии человеческого разума на этом уровне, и о том, что у нас есть какая-то задача во Вселенной, - об этом тоже никто не говорил. Все мы были просто "дети Божьи". Итак, перед нами процесс, который теперь протекает намного драматичнее и быстрее, чем когда-либо прежде, Мы все еще держимся за религию и все еще не желаем признать роль самого человека в его эволюции. На протяжении минувшего столетия мы делали квантовые скачки в развитии нашего разума, но сейчас чувствуем себя "неполноценными", поскольку на горизонте появилось нечто новое. Это всегда меня озадачивало - ну почему подобное нас так задевает? Мы просто стали развиваться в ускоренном темпе. Иными словами, линейная направленность нашей жизни стала оживленнее. Сейчас она проявилась. В прошлом ее просто не было. Это была лишь слабая и пологая рябь на воде, и почти никто ее не ощущал. Но сейчас все сравнимо с компьютерами - с их байтами, переключениями и операциями. И мы должны это сознавать. Это интересно! ДЖЕН: Что ж, пора поговорить о детях. Со времени нашей последней беседы прошло целых два года. Что нового вы можете рассказать о Детях Индиго? Изменилось ли что-то за это время? НЭНСИ: Я думаю, они начали лучше сознавать, кто они. Как раз сейчас я занимаюсь одним явлением, которое заметила лишь в прошлом году, когда была в Европе. Дело в том, что у гуманистов есть отличительная особенность - кривые зубы. Это, конечно, может показаться смешным. Но у гуманистов и правда часто кривые зубы, рот слишком мал для передних. И мало кому их выпрямляют. Я это заметила. Многие из этих Индиго живут в семьях, где родители не ставят детям скобки - я уж не знаю почему, но меня это удивило, ведь многим из таких детей уже 16, 17, 18 лет, даже 20-22. Но и у тех, кто помладше, я это тоже видела. Не знаю, будут родители ставить им скобки или нет, но дело даже не в этом. Просто у художников и концептуалистов такого нет. ДЖЕН: Может, этим детям просто все равно, как они выглядят? НЭНСИ: У меня нет ни малейшего представления. Впрочем, я полагаю, они действительно не так склонны к лечению, как в свое время мы. Доктора уже не являются для этих детей непререкаемыми авторитетами. Это единственная перемена, которую я заметила, - за исключением того, конечно, что Индиго становится все больше и больше. Думаю, самые серьезные перемены произойдут в следующие пять-шесть лет, но я сомневаюсь, что нам придется менять определения типов. Мне кажется, нынешние характеристики будут только укрепляться. ДЖЕН: Учитывая ваш необычный дар, не удавалось ли вам замечать какие-то новые цвета? НЭНСИ: Пока нет. Но когда я столкнулась с цветом Индиго, мне сказали, что будет еще один цвет. Пока я его не видела. Подождем. ДЖЕН: А предположения о том, какой это цвет, у вас есть? НЭНСИ: Нет, понятия не имею. ДЖЕН: С тех пор, как мы опубликовали "Дети Индиго", в мире невероятно участились случаи детской жестокости - я имею в виду, когда дети убивают детей. Это как-то связано с феноменом Индиго? НЭНСИ: Вспомните, что я говорила: когда дойдет до ста процентов, одна половина будет создавать утопию, а другая - хаос. Другая половина начнет творить ад на земле. Вот что я заметила: все дети, убивавшие других людей, были концептуалистами, а они, если помните, живут замыслами. Люди для них - лишь инструменты осуществления их планов. Во всех случаях, за исключением тех двух учеников, которые [предположительно] убили своих преподавателей в колледже [речь о трагедии в Дартмаусе], но я не так много читала об этой истории, чтобы хорошо разобраться в их личной жизни и в том, что они сделали, они были из семей состоятельного среднего слоя, - так вот, в большинстве случаев, когда такое происходит, концептуалисты убивают и себя. Что-то странное есть, правда, в этой недавней истории, но я еще не докопалась до сути. ДЖЕН: А когда это случилось? НЭНСИ: На прошлой неделе. Отец одного из этих мальчиков нашел их и вернул. Они пустились в бега, но мне кажется, что там просто что-то необычное случилось, из-за чего обстоятельства и изменились. Так или иначе, они концептуалисты - оба. Как я уже сказала, в большинстве случаев они потом убивают и себя. Вот почему мне кажется, что у этих двоих особая история, и я надеюсь разобраться, что именно там произошло, потому что подобного еще не было. ДЖЕН: Они сидели на наркотиках? НЭНСИ: Мне самой хотелось бы это знать. Впрочем, мне кажется, что у многих из них просто были такие родители, что ребята возненавидели весь мир. ДЖЕН: И решили всем это показать, да? НЭНСИ: А вы посмотрите на Индиго в школах: если родители над ними издеваются, они идут в школу, рассказывают об этом и добиваются помощи. Многие из них просто звонят 911 и говорят полиции: "Родители меня бьют". В этом смысле они намного откровеннее нас. У нас был какой-то встроенный механизм, заставлявший думать: "Никому не скажем - мы сами виноваты". А эти дети не поддаются таким штучкам. Сейчас такое случается все чаще, причем все в более юном возрасте. И намного драматичнее происходит. У детей младше десяти лет появилось нечто такое, чего никогда прежде не было. Думаю, нам просто нужно понять, с какой огромной скоростью все теперь развивается. Сейчас происходит такое, что еще пятнадцать, даже десять лет назад привело бы всех в ужас. Я уверена, что будет появляться все больше и больше свидетельств: по мере того как ряды Индиго станут единообразнее, мы все яснее будем видеть огромную разницу между ними и "фиолетовыми". Тогда их будет очень легко различить - начнется противостояние, что-то вроде "старики против молодых". И разница проявится в новых способностях не только ума, но и тела. ДЖЕН: У вас есть какие-нибудь мысли или свидетельства того, что у нынешних Детей Индиго появляется нечто такое, чего не было у самых первых Индиго? Иными словами, можно ли заметить прогресс в духовной эволюции этих представителей человеческого рода? НЭНСИ: Думаю, да, определенные различия заметны. Не знаю, можно ли назвать их духовными, потому что чем моложе Индиго, тем больше у них склонность к компьютерам, тем обычнее для них все это. Они меньше доверяют нашему миру, лучше замечают наши недостатки - и видят, что мы не становимся честнее. Думаю, честность - одна из важнейших вещей, которые нам необходимы. ДЖЕН: Вы имеете в виду, что они читают наши мысли и знают, когда мы говорим одно, а поступаем по- другому? НЭНСИ: Ну, я не знаю, читают ли они мысли, но уверена, что их чувствительность намного превосходит нашу. Они многое чувствуют и доверяют своим ощущениям. А мы в них до сих пор путаемся. Я говорю так: "Мы по-прежнему портим этот мир". Нередко мы просто не понимаем, что реально. Нам известно только то, как мы воспринимаем реальность. Спросите о чем-то пятнадцать человек - и получите пятнадцать различных мнений об одном и том же. Истина многолика. Но для Индиго истина имеет совсем иной смысл. Думаю, в них мужское и женское начало будут переплетаться намного теснее, чем в нас. И секс для них будет означать нечто совсем другое. Они не станут использовать его как хитрость, чтобы выскочить замуж, - для них секс будет игрой. Лично я думаю, так он изначально и "задумывался" (помимо воспроизводства, конечно). Но для Индиго продолжение рода будет не так важно, как для нас. Я имею в виду, что их, вероятно, будет интересовать прежде всего самодостаточность - это урок "фиолетовых". Понимаете, эра фиолетового цвета требовала, чтобы мы стали самодостаточными. "Фиолетовые" - большинство из них - нацелены на место назначения. Новые дети тоже любят путешествия, но место назначения для них не так важно. И потому многие родители сталкиваются с такой проблемой: дети заканчивают среднюю школу, но еще не готовы поступать в колледж - да просто не хотят! Многие из них намерены оставаться дома до тех пор, пока их устраивает образ жизни, к которому их приучили родители. Понимаете? Наше поколение просто дождаться не могло возможности покинуть дом и начать жизнь с чистого листа. Мы не хотели родительских денег. Впрочем, они нам и не особенно помогали деньгами. Стать самостоятельным и добиться всего своими силами - вот это был подвиг. Но нынешние дети говорят: "Да, замечательно" - и остаются дома. Интересное время! Иначе говоря, их система ценностей целиком отличается от нашей, причем одним из нас кажется, что это ужасно, а другим - что это чудесно. Истина же в том, что дети меняются и скоро покажут нам, что такое настоящая любовь. И мы будет в полном изумлении, потому что уже забыли об этом! Скоро они покажут нам, что значит радоваться жизни. И они не будут идти на поводу у самых сильных ребят в школе, нет! Они покажут, что значит жить текущим мгновением. Есть аттестат или нет - это их мало волнует, им хочется делать то, что приносит счастье. Они будут совсем другими... ДЖЕН: Именно это я и называю: "жизнь в гармонии с Внутренним Ребенком" - это та часть меня, которую я открыла, когда моя мать совершила переход под названием смерть. И когда я открыла своего Внутреннего Ребенка и начала работать с ним, моя жизнь изменилась. Мне пришлось как бы заново воспитывать его. Когда мы с ним простились с нашей биологической матерью, я смогла помочь своему Внутреннему Ребенку и напомнить ему, что это я его настоящая мама, его "крестная фея". НЭНСИ: А теперь представьте только, как мало людей, которые это делают! ДЖЕН: Именно этому я научилась от Индиго: родители пытаются разобраться, как воспитывать своих детей, но я поняла, что на самом деле родителям нужно попытаться воспитать своего Внутреннего Ребенка. Получится это - получится и все остальное. НЭНСИ: Думаю, вы совершенно правы. Не стоит пытаться превратиться в Индиго. ДЖЕН: Нужно наладить отношения с тем ребенком, который внутри тебя. И тогда Индиго заметят твою честность и искренность. НЭНСИ: Конечно. А потом сами позаботятся обо всем остальном. Они очень ценят прямоту. ДЖЕН: Бесспорно! НЭНСИ: Им не нравятся нотации. Вчера ко мне приходила одна дама, сценарист из Лос-Анджелеса. Она привела с собой двенадцатилетнего сына. Я сидела, беседовала с ними, и эта женщина сказала: "Знаете, вам он говорит правду. Больше никому не говорит!" Со мной он говорил, а с ней нет. И она привела его ко мне, просто чтобы узнать, что он натворил. Ну разве не смешно? ДЖЕН: Хорошая история! Спасибо вам еще раз, Нэнси! жүктеу/скачать 0.97 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|