МЫСЛИ О ЗАКОНАХ ЦИРКУЛЯЦИИ В ЗАВИСИМОСТИ ОТ ВРЕМЕНИ ПО СИСТЕМЕ ЦИКЛИЧЕСКИХ ЗНАКОВ ЦЗЫ-У

МЫСЛИ О ЗАКОНАХ ЦИРКУЛЯЦИИ В ЗАВИСИМОСТИ ОТ ВРЕМЕНИ ПО СИСТЕМЕ ЦИКЛИЧЕСКИХ ЗНАКОВ ЦЗЫ-У

Циркуляция ци в зависимости от времени по системе циклических знаков цзы-у означает взаимное распределение упругого и податливого, взаимное приспособление субстанций инь и ян, кругооборот циркуляции крови и ци, открытие и закрытие точек в зависимости от времени. Что имеется в виду, когда говорят о системе цзы-у?

Время цзы составляет 1 промежуток кэ, происходит рождение одного ян. Время доходит до промежутка кэ после знака у - за 1 кэ рождается 1 инь. Через знаки цзы и у находят середину в процессе циркуляции, обозначающуюся иероглифами лю-чжу. При этом лю - это «прохождение», чжу «остановка». Существует 10 небесных стволов. Имеется 12 каналов: знак цзя соответствует желчному пузырю, и - печени, бин - тонкому кишечнику, дин - ­сердцу, моу - желудку, цзи - селезенке, гэн - толстому кишечнику, синь - ­легким, жэнь - мочевому пузырю, гуй - почкам. Теперь о каналах 3 частей тела и перикарда. Канал 3 частей тела - это отец ци субстанции ян, а канал перикарда - мать крови субстанции инь. Эти каналы находятся в сфере влияния знаков жэнь и гуй, но распределяются по всем 10 небесным стволам. На каждом меридиане существуют точки цзин (колодцы), ин, шу, цзин (каналы) и хэ, которым соответствуют металл, вода, дерево, огонь и почва. Поэтому для канала субстанции инь цзин (колодец) соответствует стихии дерева, а для янского канала колодец соответствует стихии металла. Для иньского канала точка ин соответствует стихии огня, а для янского канала - стихии воды. Для иньского канала точка шу соответствует стихии почвы, а для янского канала - стихии дерева. Для иньского канала точка цзин (канала) соответствует стихии металла, а для янского канала - стихии огня. Для иньского канала точка хэ соответствует стихии воды, а для янского канала - стихии почвы. На каналах может происходить возвращение к истоку и возврат к изначальному, а это значит, что на каждом меридиане имеются врата для входа и выхода. На каналах субстанции ян есть точки юань, принимающие ци из точек шу и проводящие его дальше. На каналах субстанции инь точек юань нет, вместо них - точки шу. Так, для канала цзя точкой выхода является точка цю-сюй, для канала и - точка тай-чун. Соответственно трактату «Тысяча золотых», «на 6 иньских каналах также имеются точки юань». Для канала и таковой является точка чжун-ду, для канала дин - тун-ли, для канала цзи - точка гун-сунь, для канала синь - точка ле-цюэ, для канала гуй - точка шуй-цюань, для канала перикарда - точка ней-гуань.

В дни ян впереди движется ци, а кровь - позади. В дни инь кровь движется впереди, а ци ­позади. В определенное время точка открыта, в другое время - закрыта. Во время небесных стволов субстанции ян действуют органы фу. Это знаки цзя, бин, моу, гэн, жэнь. Нужно помнить, что распределение ци происходит посредством канала 3 частей тела.

Во время небесных стволов субстанции инь активны органы цзан. Это знаки и, дин, цзи, синь, гуй. Нужно помнить о том, что распределение крови происходит посредством канала перикарда. Например, в день цзя в час цзя-сюй открывается точка-колодец канала желчного пузыря, а к часу моу-ин будет открыта точка шу на меридиане желудка, в то же время ци будет проходить через точку юань желчного пузыря. Нужно помнить о том, что распределение ци происходит в меридиане 3 частей тела, точка ин которого соответствует стихии воды. Знаку цзя соответствует стихия дерева, следовательно, вода порождает дерево. Называется это возвращением к изначальному и трансформацией основы в результате гармонии со знаком цзя. Далее, если в день и в час и-ю на меридиане печени открывается точка-колодец, тогда к часу цзи-чоу на канале селезенки открывается точка шу, ци будет свободно проходить через точку юань печени. Нужно помнить о том, что в час и-вэй в точке ин на меридиане перикарда будет происходить распределение крови, а данная точка соответствует стихии огня. Знак и соответствует стихии дерева, следовательно, дерево порождает огонь. Во всех остальных случаях все происходит аналогично.

В зависимости от взаимного порождения цзы-у в системе циклических знаков происходит взаимное поддерживание субстанций инь и ян. В дни субстанций ян не бывает часов инь, и наоборот, в дни субстанции инь не бывает часов ян. Таким образом, цзя находится в гармонии с гэн, бин - в гармонии с синь, дин - в гармонии с жэнь, моу - в гармонии с гуй. Цзя находится в гармонии с цзи, что это значит? Расположенные в центре знаки моу и и, которым соответствует стихия дерева, уничтожающая стихию почвы. Знак моу является знаком ян и символизирует младшего брата, тогда как знак цзи является знаком инь и символизирует младшую сестру. Младший брат знак моу продвигает младшую сестру знак цзи и выдает ее замуж в семью стихии дерева, где брак заключается со знаком цзя, в результате чего достигается согласие и гармония между субстанциями инь и ян, которые не наносят ущерба друг другу. Следовательно, цзя и цзи существуют в гармонии. В остальных случаях дело происходит аналогично. Этим исчерпываются законы циркуляции в зависимости от времени в системе циклических знаков цзы-у.

ОТКРЫТИЕ И ЗАКРЫТИЕ

В СИСТЕМЕ ЦИРКУЛЯЦИИ ЦИ ЛЮ-ЧЖУ

(из «Исюэ жумэнь» (Введение в медицину»)
В течение дня ци в теле человека протекает через 66 точек, при этом каждый час ци проходит через 5 точек, кроме 6 точек юань, когда ци свободно проходит по меридиану. Взаимное порождение и гармонизация соответствуют открытию, тогда нужно колоть точки. Во время взаимного уничтожения точки закрываются, колоть в это время нельзя. Когда рождается ян, умирает инь. Когда инь рождается, умирает ян.

Если знак цзя-дерево умирает в час у, то в час хай рождается.

Если знак и-дерево умирает в час хай, он рождается в час у.

Знак бин соответствует стихии огня, рождается в час ин и умирает в час у.

Знак дин соответствует стихии огня, рождается в час ю, умирает в час ин.

Знак моу соответствует стихии почвы, рождается в час ин, умирает в час ю.

Знак цзи соответствует стихии почвы, рождается в час ю, умирает в час ин.

Знак гэн соответствует стихии металла, рождается в час сы, умирает в час цзы.

Знак синь соответствует стихии металла, рождается в час цзы, умирает в час сы.

Знак жэнь соответствует стихии воды, рождается в час шэнь, умирает в час мао.

Знак гуй соответствует стихии воды, рождается в час мао, умирает в час шэнь.

Во всех случаях, когда происходит непосредственное порождение сущности, сущность рождается, следовательно, происходит взаимная гармонизация. Поэтому во время порождения и расцвета ци и крови можно, проводя различие между пустотой и наполнением, осуществлять укалывание. Когда сущность уничтожается, точки закрыты. Ци и кровь приходят в упадок и перестают течь. А если ци не движется, то оно не приходит в место укалывания. Если оно движется, то проходит беспрепятственно. Ошибочное укалывание приведет в движение ложное се и вызовет беспорядок в движении истинного чжэнь-ци. Полнота будет наполняться, тогда как пустота - опустошаться. Больному станет еще хуже.

жүктеу/скачать 4.72 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: