МЕТОДЫ ИГЛОУКАЛЫВАНИЯ ДУН ЮАНЯ

МЕТОДЫ ИГЛОУКАЛЫВАНИЯ ДУН ЮАНЯ

У Дун Юаня говорится, что согласно содержанию “Хуанди нэй-цзина” при заболеваниях желудка болит пищеприемник желудка и сердце, боль может отдавать в бока и вверх в пищевод, из-за чего возникает непрохождение в области горла и диафрагмы, из-за чего больной не может глотать пищу и питье. В этом случае следует восполнять точку сань-ли. При синдроме пустоты и слабости селезенки и желудка в результате воздействия влаги происходит истощение и потеря сил в организме. Сильно выделяется пот, человек не может принимать пищу. В этом случае следует воздействовать на точки сань-ли, ци-чун. Колоть нужно трехгранной иглой, так, чтобы выходила кровь. Если выделение пота не уменьшается и пот не прекращает идти, тогда следует колоть точку сань-ли на глубину трех цуней, а также точку шань-лянь, так, чтобы выходила кровь. Следует воздерживаться от употребления алкоголя, необходимо также избегать мочить лицо. Дун Юань приводит следующую информацию из трактата “Хуанди нэй-цзин”: Когда болезнь начинается в нижней части организма и поднимается вверх, тогда следует привлекать чистое ци для того, чтобы изгонять из организма возбудитель болезни ложное се. Когда недостаточно ци в верхней части организма, тогда следует применять метод поднимания и подталкивания ци, чтобы восполнить недостаток ци в сердце, легких, верхнем обогревателе. При заболевании янского характера происходит расцвет субстанции инь, и в этом случае следует применять метод извлечения субстанции ян из субстанции инь, и в результате будет изгоняться возбудитель заболевания ложное се из мельчайших отверстий кожи и из отверстий кожи.

Еще говорится: Если замечаешь признаки возможного обострения болезни, тогда следует как можно раньше приступать к превентивному воздействию, то есть колоть, пользуясь методом му, тем самым прочищая непроходимости и завалы в системе каналов цзин-ло. В связи с тем, что ци перестает руководить кровью, она застаивается и перестает свободно циркулировать, и потому следует как можно раньше очищать каналы и каналы системы цзин-ло, с тем, чтобы не возникли возможные заболевания, связанные с таким состоянием крови. Дун Юань говорит: Когда ци желудка теряет устойчивость и начинает просачиваться вниз, тогда начинается смута всех внутренних органов цзан, и в результате появляются различные болезни.

Хуан Ди спрашивает: Каким образом производят укалывание при пяти видах смуты?

В связи с тем, что наблюдается избыток огня субстанции инь, тогда как ян ци в организме недостаточно, и наблюдается избыток ин-крови (ин-сюэ), а потому и применяется метода движения ци от инь к ян. Сначала из отдела субстанции инь ян ци понимается вверх, а после этого производится опорожнение огня субстанции инь. Этот метод называется контролирование ци посредством соединения семени крови и ци (ин-вэй-цзин).

Хуан Ди спрашивает: Каким образом применяются методы опорожнения и восполнения?

Ци Бо отвечает: Когда плавно и медленно вводишь и так же вытаскиваешь иглу, это называется “контролирование ци”. А когда вводишь иглу, не осуществляя опорожнения и восполнения, этот метод называется “соединением семени”. На основании вышесказанного видно, что данные методы применяются в таких ситуациях, когда не наблюдается избытка вэй-ци и недостатка ин-крови, а соответствуют ситуациям, когда ци с характеристиками ин и вэй смешаны и переплетены.

Хуан-Ди спрашивает: Те законы, которые ты описываешь, являются истинными, и изложил ты их очень ясно, так что следует их выгравировать на каменных досках и назвать великими драгоценностями, посредством которых наводят порядок во время смуты.

Дун Юань говорит: При лечении иньских болезней следует применять методы с янскими характеристиками, а при лечении янских болезней следует применять иньские методы. В трактате соответствия символам образам субстанций инь и ян говорится, что при рассмотрении признаков характеристик инь и ян, следует обращать внимание на свойства упругости и податливости, и исходя из этого лечить иньские болезни янскими методами, а янские болезни следует лечить иньскими методами. Следует определить степень поражения (дословно -искривления (прим. перев.)) крови и ци, которые должны двигаться по присущим им путям. При синдроме полноты крови следует преодолеть условия наполнения, с тем, чтобы кровь могла двигаться свободно по сосудам. При синдроме пустоты ци следует достигнуть контроля над ци, с тем чтобы восполнять его отсутствие в определенных местах организма. Если болезнь иньского характера проникает в отдел ян в структуре человеческого организма, это происходит в результате проникновения в организм ветра и холода, которые попадают туда из внешней среды. На спине расположены точки шу органов цзан и органов фу. Из этих точке и начинается проникновения болезнетворных факторов в организм. Существует два возможных объяснения проникновения внешних болезнетворных факторов в организм. Когда поражается отдел ян организма, то это связано с циркуляцией ци по системе каналов. Болезни этого рода начинаются в результате воздействия внешнего холода, а заканчиваются тем, что больной испытывает сильный жар. Таким образом, если ты лечишь возбудители синдромов ветра и холода, то тем самым ты приводишь в порядок точку шу каждого органа цзан, а не только лечишь синдромы ветра и холода. Шесть возможных факторов разлада, кроме ветра и холода, это еще влага, жара, сухость и огонь, могут привести к возникновению болезни внутреннего органа цзан. И если возникает заболевание сухожилий, костей или кровеносных сосудов, то для лечения этих заболеваний следует воздействовать на точки шу пяти органов цзан, которые расположены на спине.