Предмет философии Вопросы философии
жүктеу/скачать 157.1 Kb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Основные разделы философии
| Задачи философии
Карл Маркс Эпикур А. Августин Иммануэл Кант обоснование необходимости освободить порабощенного человека давать знания о том, какое должно быть человеческое предназначение в окружающем мире исследование чувственного сознания, поскольку оно является непогрешимым познание Всевышнего Основные разделы философии В современной философии существуют относительно самостоятельные разделы философского знания, которые формировались по мере накопления в процессе исследования определенных философских проблем на протяжении длительного периода исторического развития философии. Под онтологией понимается та часть философии, которая проясняет основные принципы бытия, истоки всего существенного. Понятие «онтология» в переводе с греческого означает экзистенциальное учение, существенное, важнейшее (ons – бытие, существенное, logos – учение). Главный вопрос онтологии: что именно существует – это реальность, а что есть только иллюзия, видимость, кажущееся существование. Поэтому понятия «существование» и «бытие» имеют определенные оттенки. Категория «существования» показывает, что что-то существует, но простой факт существования еще не раскрывает скрытой сущности, глубокой причины существования. В мире существует вечная текучесть бытия, все возникает и в конце концов исчезает. Мир раздроблен на элементы, отдельные явления и вещи. То, что непосредственно наблюдается в мире, временно, поэтому не имеет статуса истинной реальности. Так рождается метафизика: учение о сверхчувственной реальности, сущности вещей, скрытых от непосредственного наблюдения, причинах их единства и внутренней связи. Метафизика стала основой философской онтологии. Гносеология – это один из разделов философии, в котором идет изучение таких проблем, как природа и сущность познания, содержание познания, форма познания, методы познания, истина, ее условия и критерии, формы существования и развития знаний. Главным же вопросом гносеологии выступает, как мы уже сказали, вопрос об истине. Рабочее определение ее как адекватного, соответствующего действительности знания присутствует в самом начале теоретического исследования познания. Но истина – центральная категория не только теории познания, но и всей философии в целом. Она имеет много аспектов и форм существования, много противоречивых толкований. И что особенно важно – труднейший аспект ее подтверждения, ее критериев, о чем остро дискутируют философы на всем протяжении истории мысли. Известно два основных подхода к проблеме познания: Гносеологический оптимизм – предполагает, что мир можно познать вне зависимости от того, можно объяснить то или иное явление или нет. Гносеологический пессимизм – предполагает необходимость сомнения в любой возможности познания мира. Аксиология – особый раздел философии, предметом которого являются теория природы и источников ценностей, способы индивидуального оправдания и осуждения наличного и возможного бытия, назначение человека, его целей и идеалов. Понятие ценности впервые появляется у Канта, который противопоставил сферу нравственности (свободы) сфере природы (необходимости). Ценность – представление о том, что свято для человека, группы, общества в целом. Понятие ценности в современной философии: синонимизируется с культурно-историческими стандартами или ассоциируется с типом достойного поведения, с конкретным стилем жизни. Ценности соотносятся не с истиной, а с представлением об идеале, желаемом, нормативном. Ценности придают смысл человеческой жизни. жүктеу/скачать 157.1 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|