Программа курса. Проблемно-тематический курс Для
Тема 10. Культура Арабского халифата
жүктеу/скачать 296.5 Kb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Тема 11. Древнерусская культура: общая характеристика
- Тема 12. Мифология и фольклор
- Тема 13. Творцы средневековой русской культуры
- Тема 14. Христианство в эпоху Средневековья
- Тема 15. Особенности средневековой культуры
- Тема 16. Изобразительное искусство Возрождения
Тема 10. Культура Арабского халифатаВерования христиан и мусульман сходны в том, что и те, и другие поклоняются единому божеству. Но обряды, догматы, уклад жизни – различны. Сопоставьте смысл некоторых из хадис (высказываний) пророка Мухаммеда и заповедей, сформулированных Христом в Нагорной проповеди:
Развитию каких сфер культуры мировая цивилизация обязана исламу и почему? В чем выражаются фундаментальные отличия духовных ценностей ислама и христианства и что их объединяет? Что заимствовал Запад у арабов? Литература: 28, 31, 67, 103. Тема 11. Древнерусская культура: общая характеристикаОсновными памятниками дохристианской русской культуры являются песни, мифы, сказания. Какова символика язычества древних славян? В каких отношениях с природой, судя по источнику, находились древнее общество и человек? Какой ценностный, то есть собственно культурный смысл, имеют содержащиеся в книге представления о пространстве и времени? Каковы, на Ваш взгляд, особенности дохристианского менталитета славян-руссов? Литература: 7, 80, 86–88. Тема 12. Мифология и фольклорМифологическая картина мира сохраняется в народном творчестве – в эпосе, сказках, преданиях, песнях, пословицах, загадках. Анализ волшебной сказки, проделанный современными исследователями, позволяет обнаружить отчетливую сюжетную связь с первобытными мифами, ритуалами и обычаями. Постоянными и устойчивыми элементами сказки являются функции действующих лиц, независимо от того, кем и как они выполняются. Число этих функций определенно, последовательность их одинакова. И все же между мифологией и различными фольклорными жанрами пролегает определенная граница. Чем, на Ваш взгляд, сказка отличается от мифа? Известны слова Пушкина: «Что за прелесть эти сказки!» Как Вы считаете, в чем их «прелесть»? В чем их смысл? Каким предстает «мир русского человека» в сказках? Чем определялся в XIX в. интерес деятелей литературы и искусства к фольклору? Литература: 37, 70, 79, 87, 90. Тема 13. Творцы средневековой русской культурыДревнерусская культура – это многоцветье известных и забытых имен, определивших ее духовный строй. Многие из них стали символами русской культуры. При этом одни из этих людей были современниками, другие отделены друг от друга веками. Перед Вами – ряд имен выдающихся деятелей древнерусской культуры: Дионисий, Ярослав Мудрый, Епифаний Премудрый, Симон Ушаков, Илларион, Андрей Рублев, Иван Федоров, Сергий Радонежский, Нестор, Феофан Грек, Пахомий Логофет. В какое время жил каждый из перечисленных здесь людей? Какой вклад в развитие отечественной культуры он внес? Какие из этих имен могут быть поставлены рядом друг с другом и почему? Литература: 54, 55, 63, 68. Тема 14. Христианство в эпоху СредневековьяГлавным культурным завоеванием средневековья европейские культурологи считали распространение христианства. Русские ученые-медиевисты ХХ века особо выделяли как первостепенный объект изучения народную городскую культуру, зачастую носившую откровенно смеховой, карнавальный характер. По мнению некоторых ученых, понятие «средневековая культура» вообще надумано, так как христианство существовало со времен Римской империи, а качественно новые элементы культуры проявляются лишь в эпоху раннего Возрождения. Как Вы считаете,
Литература: 8, 12, 24, 25, 51, 66, 102. Тема 15. Особенности средневековой культурыХорошо известны имена многих прекрасных мастеров Нового времени, эпохи Возрождения. Далеко не безлюдна, несмотря на хронологическую отдаленность, и культура античного мира, однако, средневековье относительно бедно известными именами. Причины личностного дефицита средневековых культур в течение восьми веков мировой истории оцениваются специалистами по-разному:
Определите, какая позиция Вам представляется более культурологически весомой и почему. Можно ли в принципе говорить об ограниченности средневековой культуры? Литература: 8, 12, 24, 25, 43, 51, 66. Тема 16. Изобразительное искусство ВозрожденияМастера эпохи Возрождения подходили к изобразительному искусству как к науке. Трактаты теоретиков изобразительного искусства – А. Альберти, А. Палладио, Ф. Брунеллески – пестрят математическими формулировками, а стиль изложения напоминает по форме доказательство теоремы. Леонардо да Винчи вообще считал, что живопись – самая важная из всех наук и наиболее всеобъемлющая. Объяснения этому даются самые разные: Я. Буркхардт: Новизна открывшегося после снятия религиозных догм чувственного мира завораживала, отсюда попытка как можно быстрее и тщательнее запечатлеть его внешний облик; И. Тэн: Причины всему – успехи естественных наук, прежде всего, анатомии, повлиявшие на отношение к естественному облику человека, достойного живописного, точного запечатления; В. Лазарев: Всесторонний универсализм титанов эпохи позволял им оперировать самыми разнообразными знаниями, не задумываясь о точности дефиниций. Современные представления о живописи, разумеется, далеки от взглядов Леонардо, однако сама эта живопись живет и до сих пор доставляет наслаждение. Как Вы думаете, долговечность творений мастеров эпохи Возрождения обусловлена их «научным» подходом к искусству или же какими-то иными факторами? Опровергает или подтверждает сама практика мастеров эпохи их теоретические построения? Литература: 2, 9, 14, 43, 64, 69, 72, 84. жүктеу/скачать 296.5 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|