Психологическое консультирование и психотерапия


История понятия, Сократ, его эпистемология, майевтика



Pdf көрінісі
бет4/35
Дата18.12.2023
өлшемі1.22 Mb.
#486834
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   35
psikhologicheskoe-konsultirovanie-i-psikhoterapiya-tehnologiya-sokraticheskogo-dialoga

История понятия, Сократ, его эпистемология, майевтика,
принцип ведения диалога 
Метод 
сократического 
диалога 
восходит 
к 
деятельности 
древнегреческого философа Сократа (470–399 до н.э.), известной из 
произведений его учеников: Ксенофонта («Воспоминания о Сократе») и 
Платона («Диалоги»). В отличие от софистов Сократ практиковал беседу 
(чередование вопросов и ответов), а не «состязание» в связных речах, 
содержавших законченное изложение какого-либо взгляда. Целью в таком 
диалоге было обнаружение истины, а не победа в споре. Основными же 
темами бесед становились, например, моральные принципы того времени: 
благочестие, мудрость, мужество, справедливость, сдержанность. При этом 
Сократ держал себя с учениками на равных, не ставя себя выше их и не 
выдавая себя за «учителя мудрости», которому истина дана в готовом виде и 
который способен ей обучить. 
Первая часть беседы, обозначаемая как сократовская ирония
заключалась в притворном неведении, целью ее было демонстрирование 
собеседнику ложности внешнего, как бы очевидного знания, основанного
на 
некритически усвоенных положениях, к примеру, от внешних авторитетов. 
Последовательно задаваемые Сократом вопросы приводили к обнаружению 
противоречий в позиции отвечающего. Второй частью беседы являлась 
майевтика – «искусство помочь родиться знанию», по Сократу, тонкое 
искусство «родовспоможения». Мать Сократа Фенарета была повитухой, и 
философ нередко говорил, что его работа похожа на такое ремесло: «В моем 
повивальном искусстве почти все так же, как и у них, – отличие, пожалуй, 
лишь в том, что я принимаю у мужей, а не у жен, и принимаю роды души, а 
не плоти. Самое же великое в нашем искусстве – то, что мы можем разными 
способами допытываться, рождает ли мысль юноши ложный призрак или же 
истинный и полноценный плод. К тому же и со мной получается то же, что с 
повитухами: сам я в мудрости уже неплоден, и за что меня многие порицали, 
– что-де я все выспрашиваю у других, а сам никаких ответов никогда не даю, 


8
потому что сам никакой мудрости не ведаю, – это правда. А причина вот в 
чем: бог понуждает меня принимать, роды же мне воспрещает» (Платон 
«Теэтет»). Таким образом, майевтика – процесс обнаружения истины, уже 
имеющейся у человека, но которая становится доступной его сознанию в 
результате специально организованного Сократом совместного исследования 
путем вопросов и ответов. 
Основные идеи и принципы сократического диалога как способа 
обнаружения, усвоения и передачи знания широко применяются в различных 
сферах: от психологического консультирования и психотерапии до 
педагогики и юриспруденции [см., напр.: Бренифье О., 2016].
Вопросы для самопроверки 
1. Что такое сократический диалог? Когда он появился? В чем 
новаторство метода, используемого Сократом? 
2. Каковы основные функции сократовской иронии и майевтики? 
3. Как сократический диалог способствует развитию критического 
мышления? 
 
Задания для самостоятельной работы 
1. Вспомните, были ли в вашей жизни случаи применения 
сократического диалога? Как это происходило? 
Напишите текст с результатами анализа (не менее 100 слов), 
аргументируя выводы. 
2. Прочитайте пьесу Э. Радзинского «Беседы с Сократом» (URL: 
https://libking.ru/books/poetry-/dramaturgy/78351-edvard-radzinskiy-besedy-s-
sokratom.html). Проанализируйте и выделите элементы сократического 
диалога. 
Напишите текст с результатами анализа (не менее 100 слов), 
аргументируя выводы. 


Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   35




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет