5) ≪уход в болезнь≫ (своеобразный выход из ситуации, означающий
отсутствие возможности приспособиться к ролевым ожиданиям).
Во многих исследованиях было показано, что есть такие виды
статусов, занимая которые люди вынуждены исполнять роли, содержащие
противоречивые права и обязанности в силу того, что имеют двойное
членство; таких лиц называют маргинальными. Маргинальный человек не
просто живет в двух различных, но антагонических культурах и как бы
разрывается между привязанностями и к той, и другой.
У. Мак-Дауголл считал, что человек предпочитает (и это предпочте-
ние увеличивается с возрастом у каждого субъекта) знакомое, привычное
всему новому, даже если это ново и в незначительной степени. Именно фор-
мирование привычек у людей каждого поколения служит основным услови-
ем дальнейшего существования обычая (а обычай есть главное условие вся-
кой социальной организации. При этом, однако, в привычке реализуется
цель, которая когда-то была действительно важной и необходимой, но в
данный момент таковой не является. Повышение умственных или физиче-
ских сил, приобретение знаний, хорошего литературного стиля или других
хороших вещей легко становится самоцелью, в жертву которой в значитель-
ной степени приносится истинная цель, –пишет У.Мак-Дауголл. Действие
привычки всегда до некоторой степени становится самоцелью и общество
поддерживает ее именно в этом ракурсе (даже если она порой выглядит как
бесполезная –обряды, ритуалы). Люди готовы ее поддерживать даже с
60
большими усилиями и неудобствами сегодня в значительной степени после
того, как она служила какой-либо полезной цели51.
Необходимо отметить, что ритуальное поведение свойственно жи-
вотным. В биологии под ритуалом понимается стандартный сигнальный
Достарыңызбен бөлісу: |
