жизни и жизни общества, благодаря чему составляет значимый элемент
конституирования социального порядка.
Ритуал может рассматриваться как одно из средств социальной ком-
муникации, поскольку представляет собой способ невербальной передачи
социально нагруженных смыслов. Коммуникативный аспект ритуальной
практики проявляется в выстраивании символического семантического
пространства, в котором смысл в процессе коммуникативной трансляции
опосредуется символом. Символический характер ритуальной коммуника-
ции позволяет использовать ее в контексте кодов, присущих данной
культуре, и образует тем самым в сообществе основание связи ≪своих≫ и
отторжения ≪чужих≫, групповой идентификации. Ритуал, таким образом,
вводит коммуникативный критерий невербального взаимопонимания чле-
нов сообщества.
Идеологический аспект ритуала заключается в его трансформирую-
щем влиянии на личность, в процессе которого закодированные в ритуале
смыслы и ценности, носящие нормативно-идеологический характер, рас-
крываются, переживаются эмоционально и, в конечном счете, интериори-
зируются. Тем самым ритуал выполняет функцию социализирующего
фактора не только на иррефлексивном уровне, но и на уровне ≪живого
практического сознания≫, выступая конституирующим компонентом
осмысления опыта повседневности53.
Можно выделить ряд характеристик ритуального поведения:
упорядоченность действий в ритуале, их стандартизированный
набор, стереотипность;
53 Нечипуренко В.Н. Ритуал: генезис социального бытия и формирование субъек-
тивности: Автореф. дис. … док. философ. наук. –Ростов н/Д., 2002. –47 с.
62
символический характер ритуальных действий, выражающих в
стилизованной форме определенные ценности или проблемы
Достарыңызбен бөлісу: |
