Суюнши “благая весть” — обычай одаривать
человека, принесшего радостную весть.
Ажырасаяк “расставание” - обычай, по
которому при переезде семьи на другое место
жительства собирается весь аул и устраивается
прощальная трапеза.
Обычаи тамырства - дружбы —
побратимства. Закрепляется торжественно с
участием свидетелей и целованием
сабли или кинжала и клятвы в
вечной верности и дружбе.
С появлением на границах
Казахстана российского казачества
и переселенческого крестьянства
обычай тамырства распространился
между скотоводческим казахским и
оседло-земледельческим населени
ем.
Бытовал и другой вид этого обы
чая — достамыр - проявление
крепчайшей дружбы. Достамыры
обязаны всегда помогать друг
другу. Они могут брать друг у
друга все, что им нравится.
Достамырство переходит от отцов к
сыновьям.
Обряд т усаукесер — перерезание пут. Проводится для того, чтобы ребенок, который самостоятельно и уверенно стоит на ножках, быстрее пошел. Обязательным элементом любого обряда был обычай бата (благословение) Азан шакырып am кою - обряд имянаречения. После рождения ребенка собирали аксакалов аула и с утренним азаном давали
ему имя. Имя давал старший из родственников. Он, читая священные слова из Корана, три раза громко произносил имя ребенку в
ухо, называя его.
Сундет тойы - обряд обрезания, когда мальчику исполняется 3, 5 или 7 лет (в нечетный год).
Свадебный обряд состоит из следующих элементов: сговор, поездка родителей, посещение женихом невесты, сама свадьба у жениха с чтением молитвы. Отец невесты угощает прибывших сватов куйрук-бауром - обрядовым угощением из печени и
курдючного сала. Это ритуальное блюдо подтверждает факт сватовства. После этого обряда нельзя отступать. Сторона жениха
уплачивает калым, в основном, скотом (от 5 до 1000 голов лощадей). Во время свадьбы дарят кииты - обычай вручения
подарков сватам в виде одежды, отрезов материала, скота. Обмениваются коржупами (подарками). Обряд бракосочетания носит
название неке кию. Казахское традиционное общество большое внимание уделяет подготовке приданого - жасау,которое
собирают с детского возраста. Овдовевшую женщину должен взять в жены один из братьев ее мужа (обычай амепгерлик). 111
