Рецензент: Л. А. Волкова, профессор кафедры истории и методики преподавания истории фгбоу «ггпи им. В. Г. Короленко», канд ист наук, доцент



бет2/20
Дата27.06.2016
өлшемі1.21 Mb.
#162115
түріКнига
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   20

Колевайская кедровая роща
В Глазовском районе в четырех километрах от города на возвышенности уютно расположилась удмуртская деревня Колевай. Название селение получило от речки – притока Чепцы.

На окраине когда-то стояла школа. В настоящее время о ней напоминают лишь кедры (кедровая сосна сибирская), посаженные по периметру бывшего школьного огорода. По преданию местных старожилов, плодоносящие уже нынче деревья посадил учитель Смирнов


в 1910 году. Едва ли А.А. Смирнов сам мог посадить деревья в Колевае. Вероятнее всего, кедры посадили вокруг пришкольного участка работавшие в 1910 году учителя Антон Тимофеевич Метелев и Мария Семеновна Лобовикова. В 1911 году школу из Колевая перевели в соседнюю деревню Азамай. Из народной памяти стерлись имена учителей А.Т. Метелева и М.С. Лобовиковой, но сохранилась фамилия их более знаменитого земляка – А.А.Смирнова, учителя и садовода-новатора. Можно предположить, что Алексей Алексеевич, имея уже опыт посадки сибирских растений на удмуртской земле, активно помогал в создании новых рощ семенами, посадочным материалом, просто советом.

Кедры уцелели, несмотря на многие трудности. Они уже давно плодоносят, подросли и более поздние посадки.


Герб и флаг Глазовского района
Герб утвержден в августе 2005 года Глазовской районной Думой.

Район богат историческими корнями, связанными с удмуртским народом. В IX-XIII веках на берегах крупных рек нынешнего Глазовского района были сооружены городища – укрепленные поселения. Самое крупное из них – Иднакар. Удмуртские легенды гласят о богатыре Донды и его сыновьях. Они сыграли очень важное значение в объединении и укреплении рода Ватка. Образы этих чепецких богатырей и поныне вдохновляют нас силой духа и силой служения народу. Они являются, несомненно, и одним из основных образов в создании символики Глазовского района.

Проект герба муниципального образования «Глазовский район» представляет собой червленый классический щит. Красный цвет символизирует радость, торжество, победу. В нижней части расположен зеленый холм или гора, под которой подразумевается гора Солдырь с городищем Иднакар, омываемая водами легендарной Чепцы. Гора воспринимается как образ мира, модель вселенной, в которой отражены все основные элементы и параметры космического устройства. Гора находится в центре мира – там, где проходит его ось. Зеленый цвет указывает на символ жизни. На горе по вертикальной оси в центре композиции расположен золотой ржаной колос
с двумя листьями, завершающийся счастливой звездой – «Шудо кизили», или «Толэзё». Это очень сильный эзотерический знак, оберегающий народ от несчастий. Этот знак говорит также и о принадлежности муниципального образования «Глазовский район», как субъекта права, Удмуртской Республике. Слева и справа лучами по восходящим линиям его обрамляют по две золотые стрелы. Стрелы символизируют легендарных богатырей земли Чепецкой. Восходящая сила этих стрел говорит о позитивном движении ввысь, в будущее через настоящее. Это символ объединения прошлого, настоящего и будущего.

Золотой колос символизирует трудолюбие удмуртского, русского, татарского и других народов, населяющих территорию муниципального образования «Глазовский район». Он возведен на этом гербе до ранга мирового столпа. Это характерный для мифопоэтического сознания образ, воплощающий универсальную концепцию мира. Он показывает на непреходящие ценности, связанные с хлебом. «Хлеб всему голова» – так говорится в народе. Удмурты клялись хлебом. Хлеб – это основа экономики муниципального образования «Глазовский район». Цвет золота – это цвет солнца. Волны Чепцы показывают на вечное движение и постоянно меняющуюся жизнь на земле и в безбрежном океане Вселенной.

Автором флага и герба является Юрий Николаевич Лобанов,
известный удмуртский художник-график, автор Государственного флага и герба Удмуртской Республики.

Административно-территориальное
устройство района

4 ноября 1920 г. Всероссийский Центральный Исполнительный Комитет и Совет Народных Комиссаров за подписями М.И. Калинина и В.И. Ленина издали декрет об образовании в составе РСФСР Вотской автономной области. Этот акт имел историческое значение. Он сыграл выдающуюся роль в деле национального возрождения удмуртского народа, его экономического и культурного развития.

Специальным декретом определены границы области, административное деление. Область делилась на пять уездов: Глазовский, Дебесский, Ижевский, Можгинский и Селтинский. Самым крупным на территории ВАО по количеству населения и по числу удмуртов был Глазовский уезд. В нем проживало свыше 209 тыс. человек, из них удмуртов 160,5 тыс. человек. Областным административным центром определен город Глазов.

Глазовский район образован Постановлением Президиума ВЦИК от 15 июля 1929 года в составе 22 сельсоветов. Районным центром определен г. Глазов. В состав образованного района вошли сельсоветы из Глазовской, Ежевской, Понинской, Пудемской, Ягошурской волостей: Адамский, Азамаевский, Верх-Богатырский, Верх-Сепы-чевский, Ключевский, Кузьминский, Парзинский, Горбашевский, Дондыкарский, Дурнопиевский, Качкашурский, Кожильский, Кор-шевихинский, Лудошурский, Люмский, Омутницкий, Поздеевский, Понинский, Почашевский, Слудский, Штанигуртский, Ураковский. В 1929 году в Глазовском районе в 212 населенных пунктах проживало 47 197 человек.

В 1931 г. передан из Святогорского (ныне Красногорского) района Отогуртский с/с.

Постановлением объединенного заседания Удм. обкома ВКП(б) ВЦИК от 23.01.1935 г. и ЦИК Удм. АССР от 09.03.1935 г. Глазовский район был утвержден в составе 13 с/\с: Азамаевского, Верхнекузьминского, Качкашурского, Кожильского, Ключевского, Лудошурского, Омутницкого, Отогуртского, Парзинского, Поздеевского, Сепычевского, Ураковского и Штанигуртского. От него отделен Понинский район. В соответствии с по­становлением объединенного заседания Удм. обкома ВКП(б) и Президи­ума областного исполнительного комитета от 08.01.1935 г., Президиума ВЦИК от 23.01.1935 г.
о разукрупнении Глазовского района Понинский сельсовет вошел
в состав вновь образованного Понинского района.

Согласно указу Президиума ВС РСФСР от 16.06.1954 г. в Глазовском районе были объединены Азамаевский и Штанигуртский с/с


в Сыгинский с/с, Качкашурский, Лудошурский и Омутницкий –
в Качкашурский с/с; Кожильский и Верх-Кузьминский – в Кожильский с/с; Ураковский и Отогуртский – в Ураковский с/с; Сепычевский с/с переименован в Тат-Парзинский с/с.

На 01.09.1955 г. в Глазовский район входило 8 с/с: Качкашурский, Ключевской, Кожильский, Парзинский, Поздеевский, Сыгинский, Тат-Парзинский, Ураковский.

На основании постановления Президи­ума ВС Удм. АССР от 23.11.1956 г. и указа Президиума ВС РСФСР от 27.11.1956 г. Понинский район был упразднен, а Понинский с/с был пе­редан в состав Глазовского района. В связи с его упразднением на осно­вании постановления Президиума ВС Удм. АССР от 23.11.1956 г. и указа Президиума ВС РСФСР от 27.11.1956 г. в состав Глазовского района пе­реданы Адамский, Бадзымшурский, Верхнебогатырский, Дондыкарский, Золотаревский, Понинский с/с Понинского района и Люмский с/с Пудемского района.

В 1957 году в состав Глазовского района было включено торфопредприятие в п. Дзякино, разъезд Жаба Горьковской ж/д. На 01.08.1957 г. в состав района входило 15 с/с: Адамский, Дондыкарский, Золотаревский, Качкашурский, Ключевской, Кожильский, Люмский, Парзинский, Понинский, Сыгинский, Тат-Парзинский, Ураков­ский, Верх-Богатырский, Бадзымшурский, Поздеевский.

На основании постановления Президиума ВС Удм. АССР от 20.06.1960 г. Понинский и Бадзымшурский с/с были объединены
в один Понинский.

На основании постановления Президиума ВС Удм. АССР от 08.12.1962 г. и Указа Президиума ВС РСФСР от 01.02.1963 г. вместо существовавше­го Глазовского района был создан Глазовский сельский район с центром в г. Глазове.

Указом Президиума ВС Удм. АССР от 05.03.1963 г. в его со­став
вошли территории упраздненных Красногорского, Юкаменского, Ярского районов; из Красногорского района переданы Большеселеговский и Курьинский, из Ярского района – Азьмановский, Бачумовский, Бозинский, Ворцинский, Дизьминский, Еловский, Казаковский, Уканский, Юрский сельсоветы; из Юкаменского района – Бадеринский, Верх-Унинский, Ежевский, Засековский, Палагинский, Пышкетский, Тарсаковский, Шамардановский, Юкаменский с/с.

На основании указов Президиума ВС РСФСР от 12.01.1965 г.


и Пре­зидиума ВС Удм. АССР от 16.01.1965 г. Глазовский сельский район был преобразован в район (ц. г. Глазов) в составе 20-ти с/с: Адамского, Верхне-Богатырского, Верх-Унинского, Гулековского, Дондыкарского, Ежевского, Засековского, Золотаревского, Качкашурского, Кожильского, Люмского, Палагинского, Парзинского, Понинского, Пышкетского, Сыгинского, Тат-Парзинского, Ураковского, Шамардановского и Юкаменского с/с).

В связи с образованием Юкаменского района Указом Президиума ВС от 03.01.1967 г. из Глазовского района были переданы Верх-Унинский, Ежевский, Засековский, Палагинский, Пышкетский, Шамардановский, Юкаменский с/с.

Согласно Указу Президиума ВС Удм. АССР от 27.12.1967 г. Тат-Парзинский с/с был переименован в Кочишевский с перенесением центра с/с из д. Тат-Парзи в д. Кочишево.

На 01.07.1971 г. в составе Глазовского района находилось 13 с/с: Адамский, Верх-Богатырский, Гулековский, Дондыкарский, Золотаревский, Качкашурский, Кожильский, Кочишевский, Люмский, Парзин­ский, Понинский, Сыгинский, Ураковский. Указом Президиума ВС Удм. АССР от 04.04.1977 г. образован Октябрьский с/с


(ц. – пос. Октябрьский). В связи с этим на 01.01.1980 г. в Глазовском районе было 14 с/с: Адамский, Верх-Богатырский, Гулековский, Дондыкарский, Золотаревский, Качка­шурский, Кожильский, Кочишевский, Люмский, Октябрьский, Парзин­ский, Понинский, Сыгинский, Ураковский.

Согласно Указу Президиума ВС Удм. АССР от 27.02.1987 г. Сыгинский с/с был переименован в Штанигуртский с/с с перенесением центра с/с из д. Сыга в д. Штанигурт.

В 1989 году из Балезинского района передан Куреговский с/с. Указом Прези­диума ВС УР от 25.02.1992 г. в составе Глазовского района была выделе­на еще одна административно-территориальная единица – Чуринский с/с с центром в д. Чура.

В конце ХХ века с преобразованием страны прошла реорганизация территории Глазовского района. В настоящее время 11 муниципальных образований (сельских поселений) объединяют 122 населенных пункта.


Страницы истории
К середине I тыс. н.э. территория Глазовского района была заселена выходцами с Верхней Камы и Вятки. В IХ–ХIV вв. территорию среднего течения Чепцы занимала Чепецкая археологическая культура. Солдырское городище Иднакар IX–XIII вв. располагается у слияния двух рек Чепцы и Пызепа. Остатки крепости находятся недалеко от Глазова, близ деревни Солдырь. Иднакар состоит из двух примерно равных частей. Первая – укрепленная площадка, занимающая мысовую часть, защищена мощным внутренним валом и рвом. Вторая часть городища заключена между внешним и внутренним валами. Она короче укрепленной площадки, но значительно шире. Именно тут в последнее время довелось раскопать остатки хозяйственных, производственных и жилых сооружений, найти инвентарь XI–ХIII вв. На внешнем склоне внутреннего вала археологи нашли множество наконечников стрел, что говорит
о происходивших здесь военных столкновениях. Кто мог штурмовать Иднакар? Возможно, это были степные кочевники, часто грабившие оседлые поселения. Врагами могли быть и более близкие соседи. В удмуртских преданиях, легендах и песнях глухо упоминается о схватках с татарами и марийцами. Позднее, где-то в XIII–XIV вв., доходили до Чепцы вооруженные отряды русских. Надо полагать, что Иднакар окончательно запустел после нашествия монголо-татар. В 1237 году они разгромили волжско-камских булгар и двинулись на Русь. Возможно, некоторым отрядам хана Шейбани при этом удалось проникнуть и в труднодоступные лесные районы северных удмуртов. В русских летописях отмечены и более поздние набеги золотоордынцев на Вятскую землю, в частности, разгром ханом Бектутом Вятки и окружающих поселений
в 1391 году.

До наших дней дошла легенда о Дондинских батырах.


Дондинские батыры

(легенда)
То ли раньше, то ли позже, но давным-давно на гору Солдырь откуда-то пришел богатырь по имени Донда и остался тут жить.
И было у него тогда два сына – Идна и Гурья. На Солдыре в семье Донды появилось еще два сына – Весья и Зуй.

Время шло, сыновья подрастали, а гора, как была, так и оставалась прежней. И вот, наконец, стало этой большой семье настолько тесно, что всем вместе жить уже было невозможно. Тогда Донда взял с собой младших сыновей и отправился с ними вверх по течению небольшой речки, которую с той поры стали называть его именем – Донда.

Шел, шел. Не близко, не далеко ушел – верст на пятнадцать от горы. Здесь он основал новое поселение, которое потом стали называть Дондыкар, что означает селение или городище Донды.

Старшие сыновья Донды недолго жили на старом месте, вскоре


и им стало тесно: Идна остался на отцовском угодье, а Гурья покинул его и основал новое поселение.

Так сыновья батыра Донды отделились от отца и стали независимыми хозяевами-батырами, занимаясь каждый полюбившимся делом. Гурья – хлебопашеством, Идна – охотой, а сам Донда, хоть


и не оставил земледелия, но более стал известен промыслом и торговлей.

Много-много лет прожил Донда на новом месте. Но вот и младшие его сыновья возмужали и покинули отцовский дом. Дондинские батыры разбрелись в разные стороны, основали новые городища


и крепости на высоких угорах, по берегам рек и лесных речек. Может, потому, что они помнили свое раннее детство на горе Солдырь, но уж очень им всем полюбилось селиться возле гор. В тех местах, где они не находили горы, чтобы обосноваться возле нее, там они брались руками за пригорок и вытягивали его кверху, пока он не становился горою. Только после этого они селились здесь с такими же батырами, как и сами, занимаясь охотой, хлебопашеством и промыслами.

Дондинские батыры отличались добрым нравом и покладистым характером. Однако случалось, что они не всегда ладили с соседними батырами. Хоть и редко, но доходило дело до споров, а то и до сражений. А сражения те состояли в перебрасывании на городище или крепость противника целых бревен или тяжелых железных гирь.

На реке Чепце, ниже поселения Идны, жили в городище батыры из дружины самого Донды. Однажды они поспорили с батырами Идны, что у дондинцев и силы больше, и луки лучше, и копья летят дальше и точнее. Спорили-спорили – ни одна сторона не уступает. Тогда решили биться об заклад: если стрелы иднакарских батыров улетят за пределы их владений, то дондинцы уступят им свое городище и уйдут на новое место. Если же не смогут так далеко послать их, тогда иднакарские батыры навеки оставят эти места дондинцам.

В день и час, назначенный для сражения, батыры, каждый со своей горы, послали стрелы в сторону противника. Стрелы иднакарцев не долетели и до середины владения дондинцев и воткнулись в землю с такой силой, что образовали большой пригорок. Дондинцы выстрелили удачнее, их стрелы попали в сосны, что росли у самых стен Иднакара. Так они выиграли заклад. Земли, полученные от иднакарцев, с той поры стали называть Утэм, то есть «выигрыш».

Один из сыновей чепецкого богатыря Донды Зуй взял в жёны красавицу Эбгу. Но сам Донда настолько полюбил свою молодую сноху, что сыновья заподозрили его в противозаконной связи с нею, поссорились с отцом и ушли от него. Эбга убила своего мужа и со своими приближёнными основала Эбгакар, поближе к своему возлюбленному. Через несколько лет, будучи уже вдовой, родила Эбга от свёкра сына. Донда назвал его «Чибинь», что на удмуртском языке значит: «комар» или «ничтожный человек», и дал ему участок земли подальше от своего городища. Возмущённая этим Эбга зарезала своего свёкра. Тот, умирая, проклял её, чтобы она вечно жила в сырых и тёмных подземельях Эбгакара. За убийство свёкра Эбга была утоплена
в Чепце, и только раз в год она могла выйти из воды погреться на старой ели.

В названиях деревень Глазовского района находятся отголоски жизни батыров – Иднакар, Дондыкар, Весьякар, Зуйкар, Донда, Утэм, Зуйыр, Чибинь, Эбга. Среди сохранившихся археологических памятников, связанных с батырами, в настоящее время в Глазовском районе выделяют городища Иднакар (Солдырское), Дондыкар, Весьякар, Гурьякар (Гординское), Зуйкар, Утэмкар (Богатырское), Эбгакар (Краснослудское), Чибинькар (Комаровское). Все они датируются IX–XII веками.

С конца XVI в. территория Глазовского района стала заселяться удмуртами, а также бесермянами, каринскими татарами и русскими. В 1498 году Вятская земля стала частью Московского княжества,
в кот орое вошли земли северных удмуртов. Для удобства сбора податей земли были разделены на уезды, станы и слободы. Земли современного Глазовского района входили в состав Каринского стана, который в конце XVII века делится на 7 долей: 5 удмуртских, 1 татарский, 1 бесермянский.

В Дозорной книге 1615 г. зафиксированы первые поселения на данной территории: Полом, Порга, Красная Слудка, Солдырское городище Жабина, Богатырская, Адамова, Заболотная и др.

В 1726 году 23–24 декабря из Соликамска через Глазов совершил своё путешествие первый исследователь Сибири Д. Г. Мессершмидт. Он изучал быт, верования и костюм северных удмуртов. До нас дошел карандашный рисунок чепецкой удмуртки за прялкой в головном уборе ашкон.

В соответствии с Указом Сената от 11 сентября 1780 г. «Об учреждении Вятско­го наместничества из 13 уездов» на территории Удмуртии в числе других был образован Глазовский уезд, подчиненный генерал-губернатору. Одновременно с. Глазово было переименовано в г. Глазов и стало центром уез­да. В Глазовский уезд входили 4 стана, состоящих из 42 волостей, кото­рые объединили 2747 селений.

С середины XVIII века по территории нынешнего Глазовского района с юга на север проходила одна из первых уездных «государственных» почтовых дорог Кайско-Глазовская. Она связывала уездный город Глазов с Кайгородом и далее шла в Великий Устюг и Пермские земли. Кайгород до изменения маршрута Сибирского тракта находился на распутье дорог, шедших из Перми Великой на Двину и Москву. Благодаря торговле солью, Кайгород благополучно рос и развивался. Кроме соляных складов, здесь были еще склады железа с уральских и сибирских заводов. Но с устройством нового, так называемого Большого Сибирского тракта, проходившего южнее – от Кунгура на Казань и Малмыж, кайский путь постепенно опустел. И хотя Кайгород в XIX веке приходит в запустение, Кайско-Глазовский тракт остается важной дорогой, связывающей Глазов
с Кирсинским, Песковским, Залазнинским и Омутнинским заводами. По территории современного Глазовского района тракт проходил по двум направлениям: Глазов – Богатырка – Портяново – Залазна – Афанасьево и Глазов – Кельдыково – Бадзымшур – Лукапи – Карсовай – Гордино – Афанасьево.

По высочайшему повелению Екатерины II в 1783 году Петербург был соединен государственным трактом с Вяткой, дорога шла на Слободской, Глазов и в Пермь. По Глазовскому району прошла северная ветка Сибирского тракта из Петербурга в Пермь, которую называли Вятско-Пермской почтовой дорогой. Она в с. Дебесы соединилась с южной веткой Сибирского тракта Московско-Казанской дороги. Сибирский тракт по району проходил из п. Яр в п. Балезино через населенные пункты: Дзякино, Карасево, Кожиль, Нижняя Убыть, Сыга, г. Глазов, Никольск, Лекшур, Качкашур, Умск, Омутница.

Города Нолинск и Глазов (из Казани) связывала межуездная Нолинская торговая дорога.

Кроме этого, почтовые дороги связывали г. Глазов со всеми волостями уезда: Афанасьево, Омутнинск, Уни, Песковка и др.

В 1817 году указом Александра II были утверждены правила об устройстве почтовых трактов, по которым следовало по обе стороны дороги посадить березовые аллеи для защиты от снежных заносов. Эти, так называемые александровские березы, частично сохранились вдоль Сибирского тракта около деревень Кожиль, Качкашур, Умск, Омутница.

В 1894 году был поднят вопрос о направлении головных участков железной дороги Пермь – Котлас. Представлялась возможность выбора двух вариантов: одного – по долине р. Чепцы, через г. Глазов, а другого – по водоразделу рек Чепцы и Кильмези. Комиссия отдала предпочтение Кильмезскому направлению, по которому начались работы. Но представители Глазовского общественного управления


и уездного земства подали докладную записку, и не только записку…, о целесообразности строительства железной дороги через г. Глазов. Работы по Кильмезскому направлению были приостановлены, железнодорожная линия Пермь – Котлас прошла по долине р. Чепцы. Работы по строительству Пермско-Котласской железной дороги начались 19 августа 1895 года и уже 20 октября 1896 года было открыто рабочее движение по железной дороге.

К концу XIX века сложилась структура волостных ярмарок, среди них Понинская, проходившая с 6 по 11 ноября, Никольская – с 5 по 10 декабря и Успенская – с 17 августа в течение недели в Глазове.


В среде купечества была распространена оптовая торговля хлебом, алкогольными напитками, бакалеей, съестными припасами, табаком, чаем, сахаром, промышленными товарами.

С 1868 года в Глазовском уезде начала свою работу земская поч-та. По земской почте пересылаются пакеты, письма и посылки как казенные, так и частные. Кроме того, пересылается и денежная корреспонденция.

В 1811 году в г. Глазове была открыта 1-я больница на 15 коек
в деревянном неблагоустроенном здании. Ее содержание было возложено на органы общественного призрения, и лечение в этой больнице было платное. В 1878 году городская больница имела уже 50 коек. В больнице работали 3 врача, 6 фельдшеров и 2 повивальные бабки. Врачебные и фельдшерские должности в уезде часто оставались вакантными, население обширных врачебных участков нередко было лишено медицинской помощи многие месяцы, а то и годы.

Среди земских врачей было немало преданных своему делу специалистов, пользующихся у простого народа большим уважением: Николай Васильевич Шулятьев, Павел Михайлович Тихов, Александр Петрович Тепляшин. Врач-окулист Тепляшин А. П. в уездной больнице г. Глазова отработал с 1879 по 1892 годы. Он разработал собственную методику лечения трахомы. К нему обращались больные не только Глазовского, но и других уездов. Только за первые


8 лет врачебной деятельности он вылечил 11 тыс. больных, сделал 3500 глазных операций.

В селе Понино работал фельдшер. Он принимал больных в том же доме, где и жил сам с семьёй. Иногда его вывозили в деревни к тяжелобольным. У фельдшера была небольшая аптека, лекарства выдавались больным бесплатно.

Вятское земство в конце XIX века приняло решение о создании бесплатных библиотек для каждого сельского сообщества. Особое внимание было решено уделить обществам, где проживало нерусское население.

В 1912 году была открыта библиотека-читальня в с. Верх. Парзи, которую возглавил дьяк Михаил Маслов. В библиотеку было завезено полдюжины стульев и большой стол, как отмечалось в документах, такого оборудования не было даже в Унинской и Ухтымской биб-


лиотеках. В библиотеку-читальню села Верх-Парзи было выписано 17 периодических изданий: «Нива», «Природа и люди», «Трезвая жизнь», «Вятское пчеловодство», «Задушевное слово», «Вокруг света», «Журнал для хозяек» и другие.

По инициативе председателя Вятской губернской земской управы А.П.Батуева был разработан план, по которому каждая библиотека должна была получить до 100 книг на общую сумму до 5 рублей. Поэтому библиотеки назвали «пятирублевыми».

На территории Глазовского уезда, района в 1914 году работали пятирублевые библиотеки в деревнях: Б. Лудошур, Качкашур, Ключи, Кожиль, Омутница, Сепыч, Сыга, Трубашур, Ураково, Умск, Чура, и в селе Люм. В 12-ти «пятирублевых» библиотеках числилось 1627 экземпляров книг, в среднем в каждой библиотеке было по 136 книг.

В этот период стала издаваться и «Вятская газета», бесплатно поступавшая в «пятирублевые библиотеки». В 1914 году жители д. Ураково обращаются в земство с просьбой о выписке «Вятской газеты».

Каждая библиотека-читальня и «пятирублевая» библиотека должна была иметь книги религиозно-нравственного характера, календари, лечебники, правовую литературу, краткие учебники, доступные для крестьян, и произведения художественной литературы. Из художественной литературы были произведения Л. Толстого,
С. Аксакова, Н. Гоголя, Н. Лескова, А. Пушкина и др. Из зарубежных авторов были популярны Бичер Стоу, Э. Золя, Д. Лондон и др.

Однако, надо сказать, что «пятирублевые» библиотеки, хотя


и были открыты в удмуртских деревнях, работали плохо. Многие
к 1914 году перестали функционировать. Одной из причин было плохое знание или незнание русского языка. Книг на родном языке было мало.

Кроме того, при всех земских училищах, школах грамоты, миссионерских, церковноприходских школах, которых на территории современного Глазовского района было более 25, имелись довольно хорошо скомплектованные учительские библиотеки.

В 1912 году на территории современного Глазовского района действовало около 25 школ различного подчинения. Среди них одна из старейших школ министерства народного просвещения – Омутницкая, которая была открыта в 1852 году. Особенностью этой школы было то, что в ней имели право обучаться, кроме мальчиков, девочки. Омутницкая школа была в числе первых школ, открытых министерством народного просвещения в Глазовском уезде.

В 1870 году открылось Люмское министерское одноклассное училище, которое располагалось в одноэтажном деревянном доме. Учителем был священник Л.И. Курочкин. Общее число учащихся к 1 января 1893 года: 28 мальчиков и 1 девочка.

В 1876 году была открыта Парзинская церковно-приходская школа. Под здание школы был приспособлен старый поповский дом.



Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   20




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет