Комплексный центр социального обслуживания населения

Многие называют Центр курортом. И это положительная оценка труда специалистов и заместителя директора Центра Галины Ивановны Мурзаевой.

Деятельность Центра осуществляется через отделения: это три отделения социального обслуживания на дому; отделение срочного социального обслуживания; социально-реабилитационное отделение, а также отделение профилактики безнадзорности детей и подростков (с приютом), отделение по оказанию помощи женщинам, оказавшимся в трудной жизненной ситуации. Кроме того, Центр считает своим подразделением и отделение сестринского ухода Парзинской участковой больницы, рассчитанное на 15 мест.

Хочется особо отметить работу двух отделений Центра: это отделение по оказанию помощи женщинам, оказавшимся в сложной жизненной ситуации (заведующая Боркова Елена Ивановна) и отделение профилактики безнадзорности детей и подростков с приютом (заведующая Шабалина Ольга Никола­евна). Женщин, оказавшихся в трудной жизненной ситуации, в Центре приютят и помогут. Отделение проводит реабилитацию женщин в условиях круглосуточного пребывания. Здесь создаются условия жизни, приближенные к домашним: выделя­ются помещения для сна, пита­ния, досуга, оказывается медицинская и психологическая помощь.

Отделение по оказанию помощи женщинам осуществляет и ад-ресную социальную помощь. Педагоги, психолог, юрист, специалисты профессионально занимаются патронажем семей социального риска. Помогают семьям восстановить моральный климат в отношениях, оберегают детей от горе-родителей, проводят курс реаби­литации в приюте.

В Центре семьи могут получить и материальную помощь, бесплатные услуги юриста, психолога. Кроме все­го этого, имеется «банк вещей». Это бесплатная выдача одежды для многодетных, неблагополуч­ных, малообеспеченных семей.

В письменных источниках починок Кулаковский впервые упоминается в 1800 году. В нем жили семьи Салтыковых. В переписи населенных мест в середине ХIХ столетия записан починок Кулаковский недалеко от реки Парзи, в 19 верстах от уездного города Глазова.

В середине 1920-х годов в деревне насчитывалось 81 хозяйство.

В связи с образованием колхозов в 1931 году основная масса жителей этой деревни объединилась в колхоз «Гигант». Были обобществлены рабочие лошади, коровы, овцы, складские помещения
с зерном, сушилка, иные добротные постройки. Некоторые, самые зажиточные крестьяне, были против объединения и покинули деревню. В деревне в то время насчитывалось 59 дворов, в которых проживало 383 человека.

В годы войны на фронт ушло 78 человек, вернулись только

В 1950 году в связи с выполнением постановления Верховного Совета СССР «Об укрупнении сельхозпредприятий» колхоз «Гигант» (д. Абагурт) объединен с колхозом «Красная горка» (д. Тотош). Было образовано новое хозяйство «Маяк». Председателем стал Алексеев Борис Артемьевич. В 1958 году все мелкие колхозы объединены в одно крупное хозяйство – колхоз «Победа», а в 1968 году деревня стала отделением совхоза «Парзинский».

В конце 1980-х годов работающее население, молодежь стали разъезжаться, в деревне закрылись магазин, клуб, фермы. Остались жители пенсионного возраста. Основная причина, по которой стали покидать деревню – бездорожье и отсутствие социально-экономической перспективы.

На 1 января 2010 года в д. Абагурт проживало 28 человек.

Вероятная этимология названия деревни – удмуртское слово «адями» – человек. Интересную легенду происхождения названия деревни предложил в документальной повести «Окаянная» наш земляк Ливий Петрович Ураков. Он художественно описал, как перволюди Адам с Евой оказались свидетелями и участниками зарождения реки Чепцы, появившейся вместо карликового ручья,

Деревня Адам – одна из самых старинных деревень на реке Чепце. В писцовой книге 1615 года записана «деревня Адамова на реке на Чепце», в ней было четыре двора: Васки Мошегова, Сасешки Зюина, Ивашки Изнегова, Мушки Мушегова.

В 1818 году в д. Адам в 15 хозяйствах насчитывалось 188 человек с фамилией Максимовы, Ураковы. В середине XIX века в 24 дворах проживали 131 мужчина и 131 женщина.

В 1930-е годы в д. Адам образован колхоз им. Кирова.

В настоящее время наиболее распространенные фамилии в деревне – Баженовы, Чупины, Максимовы.

На 1 января 2010 года в д. Адам проживало 899 человек.

В 1837 году д. Азамаевская относилась к приходу Преображенской церкви г. Глазова. В 15 дворах проживало 129 жителей. В середине 1920-х годов в деревне насчитывалось уже 54 хозяйства.

В 1930-е годы в деревне Азамай Азамаевского сельсовета был образован колхоз им. Ленина.

В 2010 году в Азамае проживало 35 человек.

Деревня возникла в 1929 году. Инициатором поселения стал тёковский мужик Матен Олёксан, поэтому назвали деревню Александровкой. Деревня имела одну улицу, которая располагалась напротив Тяпыковского леса, у Красногорского тракта. Перед коллективизацией беднейшая часть населения из деревень Тёково и Кынмем объединилась в Александровскую коммуну. В ней насчитывалось 7 дворов: 4 двора переехали из д. Тёково, 3 – из д. Кынмем. Всего жителей насчитывалось 46 человек. В коммуне было 4 коровы, 4–5 лошадей. Жили трудно, бедно, всю работу выполняли вручную: пахали, сеяли, косили, ухаживали за скотом. В деревне никакого культурного очага не было. Дети учились сначала в школе в д. Удмурт-Караул, затем – в д. Васильевка.

Александровка вошла в колхоз «Заря» наряду с деревнями Отогурт, Васильевка, Лумпашур.

Деревня исчезла в 1952-1953 годах в связи с ликвидацией малых деревнь и созданием крупных колхозов. Жители Александровки разъехались, кто в д. Отогурт, кто в г. Глазов.

В выселке жили удмурты Никитины, Семёновы, Сидоровы, патронимы (корконим): Матюш, Зинок пи.

Выселок образовался в 1922 году. Три хозяйства из деревни Гулеково во главе с Никитиным Алексеем Емельяновичем переселились на хутор и назвали его Алексеевкой. В 1925 году выселились ещё 5 хозяйств. В 1930-е годы здесь был образован колхоз «Алексеево». В колхоз вступали дружно. Перед войной колхоз не раз выходил в число передовых хозяйств по Глазовскому району. В колхозе была своя кузница, на реке Убыть стояла водяная мельница. Они обслуживали хозяйственные потребности колхоза и выполняли нужды жителей близлежащих деревень. С Великой Отечественной войны домой вернулись только трое мужчин: А.А. Сидоров, К.С. Дьяконов, С.А. Сидоров.

Разорительными для деревни оказались два послевоенных неурожайных года и непосильные госпоставки. После объединения колхозов жители переселились на центральную усадьбу, в д. Гулёково.

На 1 января 2010 г. в Алексеевке проживало 18 человек, большую часть которых составляют дачники.
АНДРЕЕВКА
Деревня Андреевка (выс. Андреевский) располагалась на территории МО «Понинское». Около деревни были лога: «Егорин лог», «Винапцзьтон» («место, где варят самогон»), «Изкопан» («место, где копают камни»), «Герыпоттон» («место, где проходит весенний праздник сева»).

Деревня образована в 1925 году. Сюда переселились четыре

Деревню ликвидировали в 1976 г. Самым последним выехал Николай Борисович Аккузин. По Указу Президиума ВС УАССР от 10 мая 1979 года деревня Андреевка снята с учёта.

В 1941 году в деревне Артёнки Дондыкарского сельсовета был колхоз «2-я пятилетка».

Артёнки – родина Героя Советского Союза Александра Павловича Пряженникова (1922–1945).

В 2010 году в д. Артёнки проживало 2 человека.

В 1912 году деревня входила в состав Карсовайской волости Глазовского уезда Вятской губернии. В деревне было всего 5 домов.

Во время коллективизации практически всех жителей раскулачили, что послужило началом распада деревни. В 1935–1936 годах жители четырех домов уехали, но на их место приехали другие жители. Плодородная земля давала хорошие урожаи, а люди были работящие, поэтому жили зажиточно. Была своя мельница, на которой мололи муку и крупы. Многие хозяева лепили глиняные горшки
и торговали ими.

В 1949 году деревня прекратила своё существование.

Починок Афонятский вошел в состав Глазовского уезда Понинской волости в 1925 году.

В 1967 году деревня Афонята снята с учёта.
БАБИНО
Деревня Бабино входит в состав МО «Гулековское».

От слова «бабыны», «кцлыны» (спать) произошло название деревни. В старину на месте д. Бабино стояли леса, сюда переселились жители из д. Золотарево. Жители деревни Бабино работали в д. Макшур, расположенной в низком месте, а отдыхать поднимались на горку, потому что в низине спать мешали комары и мошкара. Жители носят фамилии: Поздеевы, Ившины, Мышкины. В середине ХIX века деревня записана как починок Бабинской или Баби на речке Баби,

Ещё до революции в д. Бабино была школа, в которой преподавали церковные служители из с. Верх-Парзи. В 30-х годах ХХ века была построена начальная школа, которой заведовал Шудегов Неофид Васильевич, учителем работал Резенов Валентин Васильевич. В 1940-х годах здание школы сгорело, дети продолжали учиться

В соответствии с решением исполкома Глазовского райсовета от 10.07.1950 г. колхозы «Красный мак» (Лемашур) и «Бабино» объединили в колхоз имени Кагановича Поздеевского сельсовета. Председателем был избран Иванов.

В 1930-х годах в Бабино открыли трахоматозный пункт, в 1950-х годах его переименовали в медицинский пункт. С 1959 до 1983 г.
в медпункте работала Н.Л. Юферева.

В 2010 году в д. Бабино проживало 61 человек.

В Ведомостях о селениях Вятской губернии на 1802 год деревня числилась как починок Бадњымшурский (Дурной-пи), в 8 дворах которого проживало около 80 человек удмуртов. В старину через деревню проходил Кайско-Глазовский тракт: Глазов – Бадњымшур – Лукапи – Карсовай – Гордино – Кай. По тракту передвигались подводы

Через деревню прошла гражданская война. В апреле 1919 года

По переписи 1924 года в д. Бадњымшур насчитывалось уже 29 дворов. В конце 1920-х годов образовался маленький колхоз «Бадњымшур». Пахать выводили по 12 лошадей в день. В колхозе разводили коров, овец, свиней и кур. В деревне была своя мельница на р. Мучан. Работящих хозяев, имеющих молотилку и по два амбара, причислили к кулакам. Усадьба кулака Салтыкова стояла между деревнями Чеколи и Бадњымшур. Рассказывают, что Салтыков нанимал для работы батраков, поэтому его раскулачили, отобрали амбар, дом, молотилку. Амбар перевезли в деревню и построили склад, дом перестроили в школу, во второй избе разместили сельский Совет. Сына Афоню вместе с семьей сослали в Сибирь.

В 1930 году в деревне открыли начальную школу, потом она стала семилетней. В школе учились дети из своей деревни и из Кля-пово.

Во время войны почти все мужчины ушли на фронт. Всех подростков с 13 до 18 лет в принудительном порядке зачисляли в ФЗУ. Тех, кто убегал, жестоко наказывали, ссылали в Магадан.

05.07.1950 г. колхоз «Бадњымшур» объединили с такими же маленькими деревнями и организовали колхоз «Заря» на базе колхозов «Бадњымшур» (д. Бадњымшур), «Заря» (д. Филаты), «2-я пяти­летка» (д. Зянакшур), «Малахи» (д. Малахи), «Подгорное» (д. Подгорное), «Лукапи» (д. Лукапи), «Мучан» (д. Артёнки), «Заря» (д. Морозы), «Чеколи» (д. Чеколи) Бадњымшурского с/с. В 1957 году колхоз «Заря» был переименован в колхоз «Искра», а в 1960 году его земли вошли в совхоз «Понинский».

К 1980 году в деревне построены школа, библиотека, клуб, медпункт, благоустроенные двухэтажные дома. Однако перестройка

Самыми распространёнными фамилиями жителей деревни были Учаневы и Ураковы.

К началу 1919 года в деревне насчитывалось 6 хозяйств. В годы гражданской войны деревня сильно пострадала. Здесь были сосредоточены значительные силы и крупная артиллерия белой гвардии. Жители деревни активно помогали Красной Армии. После боевых действий в деревне сохранилось лишь два дома. После окончания гражданской войны деревню отстраивали заново, к 1940-м годам здесь насчитывалось 12 дворов, численность жителей деревни доходила до 70 человек. До 1925 года д. Баскобай считалась починком.

В 1920-е гг. здесь образовался колхоз «Баскобайский». Обобществили всё: коров, лошадей, свиней, овец, семенное зерно. В колхоз вступали дружно, в колхозном хозяйстве насчитывалось до 50 овец, 25 коров, 4 свиноматки. Построили деревянные скотные дворы, молотильные сараи, молотили на конной молотилке. Частично обработанный лён, льняные ткани и верёвки поставляли на Понинский льнозавод.

В годы войны в деревне остался единственный мужчина – пожилой Ураков Матвей Федотович. Женщины работали на лесозаготовках. Забрали на фронт даже лошадей.

В послевоенный период в деревне насчитывалось около 40 человек жителей. В 1949 г. начали строить Тураевскую ГЭС на реке Пызеп под д. Полом, поэтому в 1951 г. в д. Баскобай появилось электричество. Всей деревней готовили столбы, ямы, тянули провода. В 1960-е годы деревня оказалась в числе «неперспективных», овец угнали в д. Кваляр, коров – в Симпал и в Папогово. К началу 1970-х годов деревни не стало. Сельчане выехали в Понино, Люм, Глазов, Изошур, Папогово.

3 июня 1976 г. д. Баскобай Понинского сельского Совета снята
с учёта.
БЕЗВИЛЬ
Безвиль – удмуртская деревня, располагалась в 10 километрах от города Глазова, на территории современного МО «Штанигуртское».

В середине 20-х годов ХХ века в деревне числилось 16 хозяйств. В 1930-е годы был образован колхоз «Безвиль».

В 1976 г. д. Безвиль исключена из списка существующих деревень.
БЕКТЫШЕВО
Деревня Бектышево (Понишурский, Панекшурский, Бектыш, Бозотовский) находилась на территории современного МО «Куреговское».

В 1877 году 11 хозяев Коротаевской деревни создали на расстоянии полутора вёрст от неё починок Верх-Понишурский. По устной договоренности с коротаевцами получили площади пахотной земли «во всех трех полях и сенокосные луга» с размежеванием «по старой огороде». Через год понишурцы прибавили себе земли самовольно. Коротаевцы подали жалобу мировому судье 1 участка Глазовского округа, но она не была удовлетворена. Надеясь на свою правоту по обычаю («сямызъя»), коротаевцы два раза разбирали изгороди понишурцев. Спор продолжался, понишурцы летом 1879 г. в третий раз восстановили свои полевые изгороди. Теперь они решили свои противоправные действия узаконить и потому пригласили на разделение меж «сельского заседателя Понинского волостного правления Тимофея Филиппова. Заседатель выделил 21 душе понишурцев земли больше, чем 132 душам коротаевцев, которых оставил на 9-ти десятинном наделе», в то время как до переселения земли у всех было по 11,25 десятин на душу. Спор за землю не закончился судебными препирательствами. Своё право на неё коротаевцы решили выбить кулаком. Конфликт вылился в серьёзную потасовку, на котором «обиды, ругательства и побои» в основном испытали коротаевцы. Тяжба за землю вследствие попустительства судебных органов Глазовского уездного по крестьянским делам присутствия завершилась в пользу жителей починка.

В начале 1930-х годов в д. Бектыш был создан колхоз «Трактор». Колхозная жизнь и право артельной собственности на землю, казалось бы, навсегда ликвидировали саму возможность соперничества за лишние десятины и гектары сельскохозяйственных угодий. Однако потомки коротаевцев обиду помнили долго и неоднократно в качестве компенсации прирезывали себе сенокосные участки и пахотные угодья понишурцев. Сделать это было несложно в условиях объединения колхозов и постепенной ликвидации маленьких деревень, объявленных государством неперспективными. В число последних была включена д. Бектыш, состоящая в конце 1940-х годов из менее чем десятка дворов. В 1946–47 гг. колхоз «Трактор» (председатель – К. Коротаев) объединили с коротаевским колхозом «Югыт сюрес». Переезд в 1953–54 годах последнего хозяйства из Бектышево как бы поставил окончательную точку в споре за землю. Старики деревни Коротай говорили: «Лушкам музъем иназ уг луы» («Украденная земля не впрок»), так объясняя неурожаи, голод, болезни понишурцев, а затем и объединение двух деревень с окончательной ликвидацией починка, просуществовавшего менее ста лет.

В 1955 году д. Бектышево Куреговского сельсовета была снята

Руководитель Глазовской ЛЭС Сухих Петр Клементьевич, дальновидный, заботливый руководитель, прекрасно понимал, что для своих рабочих нужно создавать комфортные условия для жизни.

Первыми новосёлами стали передовики Глазовской ЛЭС: Сухих П. К., Бучин А. А., Иванов А. П., Енченков Б. В., Зворыгин Ю. С., Саламатов А. А.

Гордость хутора Берёзовый – пруд с карасями. Сейчас это любимое место отдыха хуторян и жителей окрестных деревень.

В 2010 году в хуторе Берёзовый МО «Штанигуртское» проживало 32 человека.

По рассказам старожилов, деревню Бозино основали жители деревни Эбга (современная д. Слудка Глазовского района). Переселившийся род называл себя «Бозя выжы». Новую деревню так и назвали: Бози или Бозигурт. Первое письменное упоминание о деревне относится к 1791 году. В этот период в деревне проживало около 70 человек. В списках населённых мест Российской империи значился починок Бытцымшурской (Бозино) при колодцах, в 26 верстах от уездного города Глазова. В 1895 году в починке проживало 98 человек, из них 55 человек мужчин, 43 женщины. Фамилии в деревне были самые разные: Золотарёвы, Дзюины, Бозины, Симановы, Трефиловы, Бузмаковы, Волосковы, Зянгильдяевы, Четвертных, Чупины, Мориловы, Зюзиковы.

Особенно почитаемым праздником в деревне был праздник первой борозды «Геры поттон». Все жители выходили на пахотное поле. После пахоты самые уважаемые старики начинали сев. Вместе
с овсом из посевного лукошка в борозду они раскидывали вареные яйца. Дети же с радостью подбирали эти «посеянные яйца». Затем все садились за трапезу, угощали друг друга шаньгами, мясной кашей, самогоном, брагой.

Весной 1919 года, во время гражданской войны, деревня переходила то в руки белых, то в руки красных.

В 1930 году в д. Бозино был образован колхоз «Труд». Первым председателем стал Дзюин Алексей Иванович. В колхозе были конюшня, ферма для крупного рогатого скота, свинарник, овчарня, кузница, мельница. Выполняя задачи культурной революции, учителя из Помаяговской и Почашевской школ вечерами учили взрослых бозинцев чтению и письму. Дети ходили учиться в начальные классы в деревню Помаяг за 2 км, а в старшие классы – в д. Почашево за 6 км.

В 1940 году в деревне проживало 167 жителей. Во время Великой Отечественной войны многие мужчины деревни погибли на фронте, от недоедания почти в каждой семье умирали малолетние дети. По рассказам самих бозинцев, несколько семей во время войны уехало

Нелегко было восстанавливать после войны полузаброшенное из-за нехватки мужских рук хозяйство. Особенно трудным выдался неурожайный 1946 год.

В 1950 году произошло объединение маленьких колхозов Почашевского сельсовета, куда входила и деревня Бозино, в колхоз «Динамо» с центром в д. Золотарёво. Маленькие колхозы 9 деревень были объединены в одно хозяйство. В декабре 1968 года произошло новое преобразование хозяйства. Колхоз «Динамо» стал совхозом «Зотовский». После этого преобразования небольшие деревни были признаны неперспективными. В них стали закрываться начальные школы, маленькие магазины и почтовые отделения. Поэтому население этих деревень вынуждено было перебираться в административные центры. Жители Бозино стали переезжать в д. Золотарёво, с. Понино и г. Глазов. Единственной причиной, сохранившей деревню Бозино от исчезновения в 1970-е годы ХХ века, был свинарник совхоза «Зотовский», но в 1983 году свинарник был построен в другом месте, и последние жители деревни стали уезжать. В 1987 году из деревни Бозино последней переехала в д. Золотарёво Антонида Степановна Золотарёва.
БОЛЬШИЕ ПОТАПИ
Деревня Большие Потапи (Петагурт, Чимошур, Потапиево) располагалась на территории современного МО «Ураковское».

В деревне было три улицы: Макаренская, Забегайская и Ванюшевская.

Первые поселенцы – русские Мамаевы, Соболевы, Головины, Целоусовы и удмурты Караваевы, прибыли из Карсовайской волости по инициативе Потапа, основателя деревни. В переписи населенных мест в середине XIX века записан починок Чимошурской (Потапиево) у речки Чимошурки, в 10 верстах от уездного города Глазова. В 11 дворах проживали 51 мужчина и 52 женщины. Жили зажиточно, у братьев Мамаевых была своя мельница и маслобойная мастерская.

В 1932 году в д. Большие Потапи был образован колхоз им. XVII партсъезда.

Перед войной и в годы войны стали приезжать в деревню новосёлы, в основном татары и удмурты из Пудемского и Юкаменского районов.

В 1950 году жителей деревни Кочишево, Малые и Большие Потапи объединили в один колхоз. Люди стали строить дома, и молодежь оставалась в деревне. Но в 1958 году было осуществлено второе укрупнение колхоза, и в связи с отнесением д. Большие Потапи к числу неперспективных, жители стали постепенно уезжать из деревни.

15 февраля 1978 года д. Большие Потапи исключена из административного учёта.

В 1980 году принудительно переселенный в д. Кочишево Сергей Владимирович Астраханцев вместе с женой вернулся жить в родную деревню, где они и жили одни до 1982 года.

Место поселения деревни в настоящее время полностью распахано. Не осталось и признаков того, что здесь когда-то стояла большая деревня.
БОЛЬШОЙ ЛУДОШУР
Деревня Большой Лудошур (Зцк Лудошур) входит в состав МО «Качкашурское».

Старая деревня Лудошур (Вужгурт) возникла приблизительно

В обнаруженных письменных источниках деревня Большой Лудошур впервые упоминается в 1800 году. Здесь в 28 дворах жили Горбушины (большинство), а также Филипповы и Поздеевы.

В XIX веке деревня Б.Лудошур насчитывала более ста дворов. Здесь расположился волостной центр, в котором до революции 1917 года работал писарем Ефим Николаевич Горбушин. В состав Лудошурской волости входило более 20 деревень. После реформы 1861 года в деревне была открыта двухгодичная школа. В начале ХХ века рядом с волостным управлением была построена типовая начальная школа с 4-летним обучением. В деревне работал магазин.

В годы Великой Отечественной войны и после неё многие жители покинули деревню.

На 1 января 2010 года в д. Большой Лудошур проживало 72 человека.
ВАЛОВЫЛ
Валовыл – удмуртская деревня, была расположена на территории МО «Верхнебогатырское», в 2 километрах от д. Горбаши, в окружении леса.

Коренные фамилии – Филипповы, патронимы (корканим): Игнат выжы, Бозгурт выжы.

С 1925 года деревня входила в состав Горбашевского сельского Совета.

Во время коллективизации был организован колхоз «Труд»

В 1950 году, после укрупнения колхозов, центральная усадьба была перенесена в д. Маршаково, жителям Валовыла стало далеко до неё добираться. Это обстоятельство, а также отсутствие социокультурной сферы вызвало отток жителей из деревни и её ликвидацию.

Выселок Варсем (на общинном поле Варсем) образовали жители из соседней деревни Удмурт-Ключи в начале ХХ века. В выселке насчитывалось примерно 32 хозяйства с населением до 80 человек.

Во время войны в Варсем перевели райпромкомбинат (районный промышленный комбинат) и льнозавод. В райпромкомбинате работали обозный, веревочный, валенный, сапожный, кожный цеха и кузница. После войны на комбинате продолжали гнать смолу, вырабатывать древесный уголь, шить обувь, работала кузница и веревочный цех. В конце 1950-х годов райпромкомбинат перевели в город Глазов, а вместе с ним переехали и некоторые жители – рабочие комбината. Льнокомбинат работал до 50-х годов ХХ века. С его закрытием народ стал разъезжаться, многие уехали в Свердловскую область, в город Глазов, в деревни Удмурт-Ключи, Гулеково, Бабино. Главатских Михаил Иванович, Главатских Петр Степанович, Караваев Филипп Григорьевич, Ильина Мария Степановна, Наговицына Зоя Фёдоровна, Ларионова Вера Гавриловна, Блинова Василиса Никитична были последними жителями д. Варсем.

В 1981 году д. Варсем снята с учёта.

В деревне жили в основном Зянкины и Касимовы.

Васильевка образовалась в XIX веке. Первые жители деревни – бесермяне, переселились из деревни Кионгурт (Филимоново) Юкаменской волости Глазовского уезда. Первого поселенца звали Василь, его имя стало официальным названием деревни. Удмурты называли деревню Кионбыж (волчий хвост), вероятно, по причине переселения из д. Кионгурт.

В 1935–1936 годах здесь создан колхоз имени С.М. Кирова. Первым председателем колхоза был избран Зянкин Климентий Егорович. В 1936 году построили здание, в котором разместились правление колхоза, пекарня и столовая. В 1942 году столовую и пекарню закрыли, здание отдали под начальную школу. В школе учились дети из Александровки, из Тяпыково. Школа существовала до 1958 года, затем её ликвидировали и присоединили к Отогуртской неполной средней школе.

В 1956 году колхоз в д. Васильевка объединили с колхозом д. Отогурт. В колхозе была конюшня, в центре деревни, возле речки стояла кузница, а в конце деревни, близко к лесу, находился свинарник.

Вплоть до 1980 года д. Васильевка сохранялась в прежнем виде. Однако в перестроечные времена с развалом сельскохозяйственного производства работы не стало, молодежь начала уезжать. Некоторые семьи переехали в д. Отогурт, другие – в Свердловскую область, в город Глазов.

В 2010 году в д. Васильевка жителей не было, хотя деревня не снята с учёта.
ВЕРХНИЕ ПАРЗИ
Село Верхние Парзи (Чебершур) – центральная усадьба МО «Парзинское».

По легенде, первыми жителями и основателями Парзей были два брата Поздеевы: Кожан и Шоран. До сих пор фамилия Поздеевы остается самой распространенной в этих местах. Оба брата пришли сюда из Глазова. Кожан облюбовал место вдоль склона, где протекала речка, и назвал её Чебершур (чебер – красивая, шур – река). Это название затем перешло и на починок. Вслед за Поздеевыми в починок приехали Волковы, Култышевы, Бурковы и другие семьи из разных уездов и селений Вятской губернии.

В архивных документах за 1678 год упоминается «починок вновь расчистной Парзинский», в котором насчитывалось 8 дворов. В 1818 году в деревне проживали 7 семей Поздеевых, Ившиных и Баженовых. В начале XIX века в деревне располагался волостной центр.

С историей этого села неразрывно связана судьба священника Петра Мышкина. По окончании курса в Вятской духовной семи-нарии он в числе первых учителей стал работать в Глазовском духовном училище. В село отец Петр приехал на службу в конце 1850 года и поселился в деревне Главатских. В 1852 году по его инициативе на средства прихожан была построена деревянная церковь с одним престолом во имя Святой Троицы. Расположилась церковь недалеко от кладбища. Приход села Парзи состоял исключительно из удмуртов. В 1868 году открыто церковно-приходское попечительство, а в 1876 году создана церковно-приходская школа. Отец Пётр под школу отдал свой старый дом, сам жил в школе. С течением времени деревянная церковь стала мала для прихожан, и отец Петр задумал построить каменный храм. В 1884 году снова на средства народа начали строить собор. Собор строили около 15 лет на высокой горе среди леса. Его высота достигала 45 метров, а на самом верху установили 12 куполов с крестами. Повесили колокола, самый большой из них весил 105 пудов и еще несколько маленьких и средних колоколов. Вся стоимость храма оценивалась тогда в 45 тысяч рублей. 11 февраля 1899 года каменный храм был освящен во имя Святой Троицы. При церкви один раз в шесть лет собирался сельский сход прихожан.

В 1894–1895 годах в селе Парзи были еще построены деревянное здание трёхклассной церковно-приходской школы, магазин торговца и дома служителей церкви. В праздники около церкви устраивался большой базар. Из города приезжали купцы, продавали продовольственные и промышленные товары. 28 сентября 1912 года была открыта Парзинская библиотека-читальня, библиотекарем которой стал дьякон Михаил Маслов. С этого же года начала работать земская почта. Жителей в начале ХХ века в селе насчитывалось 471 человек, которые проживали в 57 дворах.

Крестьян многих окрестных деревень обслуживал один фельд-шер.

В пяти километрах от села Парзи в 1895 году открылась сельскохозяйственная школа, а в 1910 году она была реорганизована в агрономическую школу. В годы советской власти эта школа стала кузницей кадров для сельского хозяйства района.

В 30-е годы был образован колхоз «Верх-Парзи». Колхоз «Победа» (д. Верх-Парзи) был образован 07.07.1950 г. на базе колхозов «Верх-Парзи» (д. Верх-Парзи), «Труд» (д. Ягошур), «Первое мая» (д. Н-Парзи), «Пионер» (д. Крестово), «Главатских» (д. Главатских) Верх-Парзинского с/с. В 1958 г. колхоз был укрупнен за счёт колхозов «Заря» (д. Тёково) и «Маяк» (д. Абагурт). 31.12.1968 г. колхоз пре-кратил своё существование. Его земли, общественное имущество

На 1 января 2010 года в с. Парзи проживало 796 человек.

Распространенная фамилия – Мышкины.

К середине XIX века относится первое упоминание о деревне Верхний Колевай, расположенной в 23 верстах от уездного города.
В 16 дворах деревни жило 245 человек.

В 30-е годы ХХ века здесь организован колхоз «Октябрь». В деревне была начальная школа, контора, небольшой клуб, медпункт, ферма, склады. Перед войной в деревне насчитывалось 25 дворов. По вечерам население собиралось на игры, гуляния. Жители близлежащих деревень дружили между собой.

В 1950 году д. В-Колевай вошла в состав колхоза имени Сталина, и деревня стала бригадой колхоза. В 1960-е годы, с образованием колхоза «Знамя» и введением паспортной системы, жители стали покидать деревню, переселяясь в г. Глазов и центральную усадьбу – село Люм. В 1968 году деревня вошла в состав совхоза «Люмский», что окончательно привело к ликвидации деревни.
ВЕРХНИЙ РЮМ
Верхний Рюм был расположен на территории МО «Верхнебогатырское», на правом берегу реки Чепцы.

Верхний Рюм – поселок, участок лесхоза. Поселок образован пос-ле Великой Отечественной войны как лагерь для пленных немцев. Затем в поселке жили удмурты, татары и русские. Обрабатывали лес, сплавляли его молевым способом по реке Чепце. До середины 1960-х годов из остатков деловой древесины в поселке готовили дрова

На двух улицах было построено 12 домов. Из объектов соцкульт-быта в поселке работали баня, контора, столовая, магазин, заправка. Жили и работали дружно и весело. Отмечали праздник «Йц келян».

В 1973 году было решено расформировать поселок, жители уехали, оставив свои дома.

Поселок Верхний Рюм снят с учета 3 июня 1976 года. На месте поселка теперь находится садоогород «Авторемонтник».

В ревизских сказках 1795 года значился починок Верх-Сепычкий. В 1811 году в починке проживало 14 семей по фамилии Волковы, Максимовы и Чирковы. В переписи населённых мест в середине XIX века значилась деревня Верх-Сепыцкая на реке Сепыче, в 24 верстах от уездного города Глазова. В 25 дворах проживало 273 жителя.

В годы коллективизации в д. Верх-Сепыч был организован колхоз «Свобода». В колхоз записались 34 хозяйства, в которых проживало 152 человека. Председателем работал Чирков Яков Ильич, счетоводом – Волков Степан Фёдорович.

В 2010 году в д. Верхний Сепыч проживало 25 человек.

В Верхней Кузьме было много неродственных фамилий – Барышниковы, Селивёрстовы, Козловы, Князевы. Принадлежность к семье определялась не фамилией, а «именем дома» (корканим), оно определяло родство. И только земляки теперь могут знать, о ком идет речь, если говорят Проки, Педоты, Обраны, Сандры, Эбга, Бладь.

В обнаруженных письменных источниках деревня впервые упоминается в 1800 году. В то время здесь жили в основном Поздеевы
и Блиновы. В списке населённых мест России в середине ХIХ века деревня записана как Верхнекузьминская на р. Кузьме, в 18 верстах от уездного города Глазова. В 26 дворах проживало 184 мужчины
и 185 женщин.

В годы гражданской войны на территории деревни проходили бои между белыми и красными.

В конце 1920-х годов в Верхней Кузьме действовало 4 колхоза: Верхняя Кузьма, им. Калинина, Тимофеевка, Поздеевский отруб. Осенью 1930 года крестьяне объединились в один большой колхоз им. Калинина, создали комитет бедняков. Председателем назначили Дьяконова Серафима Павловича.

Перед войной в деревне насчитывалось около ста домов. В годы Великой Отечественной войны жители деревни, как и все жители страны, работали в колхозе с утра до поздней ночи, а ночами вязали варежки и носки для отправки на фронт.

В соответствии с решением исполкома Глазовского районного
Совета от 26 июля 1950 г. на базе колхоза им. Калинина, Козлово, Жаба-II, им. Кирова образован колхоз «Красный Октябрь» с центром в деревне Верхняя Кузьма. Председателем избран Козлов Илья Максимович.

В деревне был клуб, на одной стороне которого размещались контора, медпункт, садик, восьмилетняя школа (затем ее перевели в начальную). Дома были деревянные с дощатыми крышами и одноэтажными и двухэтажными амбарами. Была конюшня, пилорама, двухэтажная мельница (одна из самых первых мельниц Глазовского района), зерносушилка, склады. Очень многие семьи занимались пчеловодством. В центре деревни располагался пруд. Достопримечательностью деревни являлась Красная горка. Называлась она так потому, что вся была из глины и находилась на спуске в деревню. Под ней справа стояла кузница, а слева – заправка.

Много славных людей вышло из этой деревни. Один из них, Поз-деев Евстратий Петрович, награждён орденом Александра Невского и занесен в книгу Н.С.Кузнецова «Воинская слава Удмуртии».

28 октября 1987 из деревни выехали последние жители.

В Переписной книге 1710 г. переписи стольника Степана Даниловича Траханиотова деревня Слудка упоминается как починок на Красной Слудке. В деревне жили удмурты и бесермяне.

В 1924 году в деревне зарегистрировано 50 хозяйств.

На 1 января 2010 года в Верхней Слудке проживал 291 человек.

Сначала дома располагались ниже вдоль реки. Место было сырое, поэтому дома стали строить выше. Была одна улица и проулок Писяй ульча из 5 домов.

В деревне жили Яговкины, Кубасовы, Пономарёвы, Ельцовы. Патронимы (корканим) – пичи Петыр, зцк Петыр, Матвейко, Габи, Ёрш, Осьып, Тёпи, Сибиряк, Левко.

В переписных книгах 1646 года записана деревня Верхняя Убыть на речке на Убытке, в 3 дворах которой проживали 7 мужчин. В 1818 году в деревне проживали Сунцовы и Шутовы, всего 52 человека

В 1931 году в деревне образовался колхоз «Венера». Первым председателем стал Гулин Петр Арефьевич. Всего в деревне было 48 хозяйств. В колхозе построили склады, фермы, конюшню, где держали свиней, лошадей. Выращивали зерновые культуры, огурцы, помидоры, лён, капусту. В 1950 году колхоз «Венера» вошел в колхоз «Звезда».

В деревне была 2-этажная начальная школа. Долгое время учителями работали Ситниковы Зоя Михайловна и Яков Ильич. В центре деревни был клуб. Медпункта не было, фельдшер ходила по домам. Люди хорошо трудились и весело проводили праздники: йц келян, окончание сенокоса (турнан быдтон); в день урожая всем колхозом варили кашу.

У семьи Кубасовых был сад, где росли малина и яблоня.

В 2010 году в д. В-Убыть проживало 24 человека. Перспективы развития деревни нет.
ВЕРХ-БОГАТЫРКА
Деревня Верх-Богатырка (Верх-Богатырская, Гор-починок, Ворпочинка) расположена на территории МО «Верхнебогатырское».

Починок по речке Верхней Богатырке основан в 1652 году Ивашкой Юшкетовым сыном Булгаковым, у которого во время переписи 1662 года было два сына Юберко и Шадбечко.

В 1818 году в 18 хозяйствах проживало 117 мужчин и 135 женщин по фамилии Третьяковы, Ассыловы, Богдановы. Починок Выше Богатырки входил в состав Понинского прихода. В 1899 году в деревне работало земское училище, в котором училось 70 детей из удмуртских семей. Училище было расположено в отдельном доме, учителем работал А.В. Лукин.

В 1924 году в деревне насчитывалось 89 хозяйств с числом жителей более 900 человек. Семьи были многочисленные, например, в самой большой семье Абдуловой Варвары Игнатьевны жили около 30 человек.

В 1930-е годы на территории деревни образовался колхоз «Трактор». Первыми в колхоз вступили 12 семей. Было обобщено почти 170 лошадей. Зажиточных крестьян Г. С. Третьякова, П. В. Богданова
и С. С. Богданова раскулачили. От них колхозу достались две ручные молотилки. Первым председателем колхоза стал Богданов Александр Егорович. Колхоз им. Ленина Верхнебогатырского с/с Понинского района (д. В-Богатырка) был образован 05.07.1950 г. на базе колхозов «Красная речка» (д. Н-Богатырка), «Трактор» (д. В-Богатырка), «Красный пахарь» (д. Михайловка) и «Симашур» (д. Симашур)
Верхнебогатырского с/с.

С фронтов Великой Отечественной войны в родную деревню

На 1 января 2010 года в д. В-Богатырка проживало 162 человека.

В начале 20-х годов ХХ века выехали из деревень Чемошур

В 1957 году деревни Весёлая Долина не стало, лишь название поля говорит нам о том, что здесь когда-то была деревня.

Недалеко от деревни в 1,5 км от правого берега реки Чепцы находится Весьякарское городище, относящееся к Чепецкой культуре

В писцовых книгах 1646 года записано городище Весинское, в котором жили удмурты Кузейко Муйкин и Первушка Кибешев. В 1818 году в 4 хозяйствах жило 109 человек по фамилии Логиновы (русские). В переписи населенных мест Российской империи в середине ХIХ века записан починок Висьякарской в 15 верстах от уездного города. В 5 дворах проживало 24 мужчины и 23 женщины.

Перед войной в деревне Весьякар организован колхоз им. Ворошилова. Небольшая, дворов в 20–30, деревня в годы советской власти была самостоятельным процветающим колхозом вплоть до укрупнения в начале 1950-х. Дерново-карбонатные почвы и их выгодное расположение на южном склоне позволяли получать богатейшие урожаи ржи, пшеницы, овса, ячменя, льна, гречихи, клевера, тимофеевки, кукурузы. Выращивали также картофель, репу, турнепс. На склонах городища Весьякар, которое жители называли Горкой, сажали и получали отличный урожай помидоров и огурцов. В колхозе занимались животноводством, выращивали кур. Восемнадцать лет возглавлял колхоз Михаил Степанович Ассылов, пользовавшийся большим уважением и авторитетом у колхозников. Его первым в районе наградили мотоциклом за выдающиеся успехи в сельском хозяйстве.

Деревня была чистая, зелёная, потому что председатель не разрешал проезд техники по единственной улице. В деревне был пруд глубиной восемь метров. В пруду водилось много рыбы, в основном, золотой карась. В настоящее время пруд давно ушел, только на дне осталась грязная лужа. Жители деревни ходили рыбачить на реку Варыж, к которой был удобный спуск в отличие от реки Чепцы. Деревню от реки Чепцы загораживает большой труднопроходимый заболоченный лес, в настоящее время выделенный как памятник природы республиканского значения под названием «Весьякарское болото».

Основная часть жителей деревни покинула её в начале 90-х годов ХХ века.

На 1 января 2010 года в д. Весьякар проживал 1 человек.

Распространенными фамилиями были Афонины и Резеновы.

Основана деревня в ХIХ веке выходцами из соседнего селения, поэтому деревне дали название Выльгурт, что значит Новая деревня.

В 30-е годы ХХ века в деревне был образован колхоз «Комбайн». Колхозники занимались полеводством, животноводством. Добротные животноводческие фермы и другие хозяйственные постройки

На 1 января 2010 года в д. Выльгурт проживало 18 человек.

Деревня в три улицы располагалась на холме, дома без пали-садников. Коренные фамилии: Ушаковы, Трефиловы, Жвакины,

Первое упоминание о д. Вятка-I относится к 1912 году как о починке Верх-Святском-I. Вероятно, название деревне дали по реке Вятке, которая протекала рядом. В 1897 году п. Верх-Вятский-I входил в состав Люмской волости.

До войны в д. Вятка-I насчитывалось около 50 дворов. Имелись контора, небольшой клуб, библиотека, мельница. Проводились такие праздники, как йц келян (проводы льда), «музъем праздник» (праздник земли), «великтэм» (пасха), «крень юон» – первый день Великого поста, этот праздник проводили после масленицы. На Великий четверг дети на руку наматывали разноцветные лоскутки и ходили по домам. В каждом доме им давали лоскутки, из которых девочки делали тряпичных куколок.

В 1930 году в деревне был организован колхоз им. Сталина. В деревне была открыта контора Верхневятского лесничества, поэтому основная часть населения деревни работала на лесоповале. Деловой лес сплавляли по реке Вятке.

В 1950-е годы произошло укрупнение колхоза им. Сталина за счет близлежащих деревень. Хозяйство было крепким, построили контору, животноводческие фермы, зерносушилку в 2 этажа, зерносклад
в 2 этажа, кузницу, конный двор, ткацкий дом, пожарную каланчу.

В 1960-е годы колхоз им. Сталина вошел в состав укрупненного (из 4-х хозяйств) колхоза «Знамя». Контора Верхневятского лесничества переехала из Вятки-I в с. Люм, что явилось началом распада деревни. Жители начали переселяться в близлежащие леспромхозы: Яр, Пудем, некоторые – в деревню Люм. 3 июня 1976 года деревня Вятка-I была снята с административного учета.

В Вятке-I родился Ушаков Василий Дмитриевич, кавалер ордена Славы трех степеней, единственный человек в Глазовском районе, удостоенный такой высокой награды.
ВЯТКА-II
Деревня Вятка-II (Выль починка, Верх-Святский-II, Эбга починка) была расположена на территории МО «Верхнебогатырское».

Распространенные фамилии: Ушаковы, Ившины, Семакины.

В 1897 году п. Верх-Вятский-II входил в состав Люмской волости. В 1912 году его записали как починок Верх-Святский-II, а в 30-е годы ХХ века за деревней закрепляется название Вятка-II.

До Великой Отечественной войны в деревне насчитывалось 15 дворов. Деревня находилась под крутой горой в низине. Улица была односторонняя, дома без палисадников, огороды расположены близко к лесу.

В 1930-е годы в деревне создан колхоз им. Кирова. Имелись хозяйственные постройки: ферма, конный двор. В магазин и школу ходили в д. Горбаши.

Во время войны дети обучались в д. Вятка-I, в частном доме.
В 1942–1945 годах в начале лета в течение трех лет ударяли сильные заморозки, так что ботва молодой картошки замерзала. Жители оставались без основного продукта питания – картофеля, голодали и вынуждены были по этой причине уезжать с насиженных мест.

В 1950-е годы д. Вятка-II вошла в колхоз им. Сталина, а в 1958 году – в состав укрупненного колхоза «Знамя». В 1970-е деревню объявили «неперспективной».

3 июня 1976 года деревня Вятка-II снята с учёта.
ВЛАС-МОРОЗЫ
Деревня Влас-Морозы (Власовский) располагалась на территории МО «Понинское», в 32 км от г. Глазова. Жители деревни были удмурты и пермяки, которые в начале ХХ века считали себя рус-скими.

В 1897 году находилась в составе Карсовайской волости. После образования Вотской автономной области в 1920 году деревня Влас-Морозы из Глазовского уезда вошла в Омутнинский уезд Вятской губернии. После передачи в 1925 году Карсовайской волости в Глазовский уезд деревня Влас-Морозы вошла в состав Северского сельсовета, а с 1929 года была уже в составе Зотовского сельсовета Карсовайского района.

Указом Президиума Верховного Совета УАССР от 03.06.1976 г. деревня Влас-Морозы исключена из учёта.

ГАВРИЛЁНКИ
Деревня Гаврилёнки (Гагыпи, Поршур, Кагапи) располагалась на территории МО «Понинское», в 12 км к юго-востоку от с. Понино, южнее основного тракта Коршевихино – Папогово. В переписи населённых мест в середине XIX века записан починок Поршурской
у ключа в 17 верстах от уездного города Глазова, в 4 дворах которого проживало 45 жителей.

В деревне из 20 дворов жили в основном удмурты. Самыми распространенными фамилиями среди жителей были Артемьевы, Блиновы, Боталовы, Шудеговы. Расположенные вокруг деревни ландшафтные объекты тоже носят удмуртские названия. Например, грунтовая дорога Чокольошмес, соединявшаяся с основным трактом около за­падного родника. Развилка дорог носила поэтическое название Яблокпусюрес («яблоневая дорога»). Неизвестно кем посаженная яблоня стоит и сейчас, указывая дорогу заплутавшему путнику.

Не обошло стороной деревню лихолетье гражданской войны. По рассказам старожилов, деревня являлась границей между двумя
воюющими сторонами.

В 1935 году образовался колхоз им. Буденного. В колхозе держали крупный рогатый скот и лошадей, бы­ла своя молочно-товарная ферма, выращивали лен, ячмень, овес, пшеницу, рожь и гре­чиху. Была общественная баня, по­строенная прямо у западного родника.

В середине ХХ века в деревне числилось 25 дворов. В начале 1960-х годов насчитывалось до 30 колхозников. В магазин и школу приходилось ходить в соседнее селение – д. Папогово.

В начале 1970-х годов деревня Гаврилёнки была отнесена к числу «неперспективных» и прекратила своё существование

В 1971 году выехала последняя жительница деревни Блинова Мария Алексеевна, и в этом же году деревня была исключена из
учета.

В 1990 году на месте д. Гаврилёнки установлен памятник с мемориальной доской в честь погибших в боях за нашу Родину. Инициаторами этого замысла стали Трефилова Тина Васильевна и Боталова Ия Васильевна. Средства на памятник собирали бывшие жители деревни, помнящие свою малую родину.